29-30 janvier 2006
Colloques, conférences, séminaires, stage (voir le calendrier de février 2006)
--- Séminaire "Musique et philosophie" . Samedi 28 janvier 2006, 10h-12h30. 45, rue d'Ulm (Paris) - salle S. Weil. François Nicolas - En quoi la philosophie de Deleuze peut-elle servir à des musiciens, même et surtout quand elle ne parle pas de musique?  Programme du séminaire. 8 octobre 2005 – François Nicolas: Quel rapport musicien à la philosophie après Adorno? 5 novembre 2005 - Mathilde Lequin: Deleuze et la musique. 19 novembre 2005 (à l’Ircam) – Moments musicaux, d’Adorno Cf. F. Nicolas: Les opus comme moments musicaux d’une Œuvre. 3 décembre 2005 – Pascale Criton : Approche d'une pensée-musique chez Deleuze. 7 janvier 2006 - Charles Ramond: L'interprétation des œuvres musicales : une logique de l'affectivité. 28 janvier 2006 – François Nicolas: En quoi la philosophie de Deleuze peut-elle servir à des musiciens, même et surtout quand elle ne parle pas de musique? 18 mars 2006 - André Pietsch Lima: De l'individuation en musique (Simondon/Deleuze & Guattari). 25 mars 2006 - André Charrak: La place et les sources des références scientifiques dans la théorie harmonique de Rameau. 1° avril 2006 (à l'Ircam) – Écrits théoriques, d’Henri Pousseur. 6 mai 2006 (10h-18h) : Journée Parsifal (musique, cinéma, littérature et philosophie) avec Alain Badiou et Slavoj Zizek. 13 mai 2006 (10h-18h, à l'Ircam) – Journée Au croisement aujourd’hui de musique et politique, la philosophie? (autour des derniers livres d’Alain Badiou et de Jacques Rancière).
--- Conférence débat du GREP. Jeudi 26  janvier 20h30 à l'École de Commerce Toulouse. "Les intellectuels et la politique aujourd'hui" avec Gérard NOIRIEL, historien. Entrée gratuite pour les adhérents - non adhérents 6 euros (tarif réduit 3 euros). RNSEIGNEMENTS 05 61 13 60 61.
--- Ephéméride n° 2 IESR Toulouse.

--- Publications (mise à jour)
--- Site de Nancy-Metz. Bibliographie en français de décembre 2005.
--- Revues - Décembre 2005 (octobre-décembre 2005): 24 titres (format rtf).
--- Revues - juin 2005: 19 titres (format rtf).
--- Revues - Mai 2005: 36 titres (format rtf).
--- Revues - Avril 2005: 17 titres (format rtf).

24 janvier 2006

Appels à textes
--- Michel Tournier et la philosophie. Concepts hors série, Les Éditions Sils Maria, diffusion Librairie philosophique J. Vrin. Comme on le sait, Michel Tournier est un des plus grands littérateurs de notre temps, et bien par delà. Vendredi ou les limbes du pacifique, Le Roi des Aulnes ou encore La goutte d’or sont des immenses romans issus de notre époque. Cependant, la formation de Michel Tournier n’est pas littéraire mais philosophique, discipline dont il n’a jamais vraiment voulu se départir. Se disant « contrebandier de la philosophie », le mode littéraire est pour lui un moyen simple d’exposer le plus concrètement certains systèmes ou concepts du monde la philosophie. Quels rapports l’œuvre littéraire de Michel Tournier entretient-elle avec la philosophie? Par quels moyens les situations et personnages littéraires tournériens peuvent-ils être philosophiques? Quels systèmes, ou propos philosophiques, trouve-t-on dans ses romans? Et plus généralement, comment l’œuvre littéraire peut-elle exprimer la philosophie mieux qu’elle-même? Ces questions constitueront les sujets de notre Concepts hors série Michel Tournier et la philosophie. Les textes feront un maximum de 20.000 signes espaces compris. Toute proposition est à envoyer aux Éditions Sils Maria, à cette adresse: silsmaria@skynet.be Les textes seront demandés pour le 31 mai 2006. La publication sera dirigée par Stéfan Leclercq.
--- Colloque Jeunes-Chercheurs en Sciences du langage Dipralang. Université Montpellier 3. Colloque 1 et 2 juin 2006 à Montpellier. *(Mé-)Faits de langue et effets d'identité*.
--- Appel à textes Abécédaire de Pierre Bourdieu, Les Éditions Sils Maria, Les Editions J. Vrin, coédition diffusion Librairie philosophique J. Vrin. "Après le premier volume consacré à Michel Foucault et le second (à paraître) à Jacques Derrida, le troisième volume de notre collection Abécédaire sera dédié au travail de Pierre Bourdieu. Le projet de cette publication est de créer un outil tant à l'usage des chercheurs que d'un vaste public. Dès lors, chaque définition (liste ci-dessous) se voudra claire mais profonde, simple mais jamais simpliste. L'ouvrage se présentera sous la forme d'un abécédaire, constitué d'entrées multiples pour des sorties toujours singulières. Cet abécédaire ne se donne pas pour vocation d’être un catalogue raisonné des concepts que Pierre Bourdieu a pu créer ou des notions qu’il a pu gérer. Nous tâcherons seulement de donner au lecteur un aperçu profond, juste et précis de l’œuvre abordée. Nous demanderons à chacun des auteurs de traiter un minimum de cinq définitions. Chacune fera un maximum de cinq mille signes, espaces compris. Les auteurs, au préalable, nous contacteront à l’adresse ci-dessous afin de réserver les définitions qu’ils souhaitent réaliser. Nous leur demanderons de bien vouloir nous adresser leur travail, rédigé en français, pour le 15 juin 2006 au plus tard, et par avance nous les en remercions. Ce volume se réalisera sous la direction de Jean-Philippe Cazier: cazierbol@yahoo.fr Pour toute information, proposition de participation : cazierbol@yahoo.fr Liste des entrées : Agent – Algérie – Art – Bachelard (Pierre Bourdieu et Gaston Bachelard) – Biens – Canguilhem (Pierre Bourdieu et Georges Canguilhem) – Capital – Champ – Chômeurs (soutien aux) – Classes – Corps – Critique – Culture – Destin – Détermination – Distinction – Domination – Doxa – Droit – Durkheim (Pierre Bourdieu et Emile Durkheim) – Ecole – Economie – Espace social – Etat – Ethnologie – Fait social – Famille – Féminin/Masculin – Goût – Habitus – Heidegger (Pierre Bourdieu et Martin Heidegger) – Héritier – Histoire – Homologie – Idées – Idéologie – Illusio et libido – Inconscient – Individu – Institutions – Intellectuel – Jeu – Journalisme – Langage – Lévi-Strauss (Pierre Bourdieu et Claude Lévi-Strauss) – Liberté – Littérature – Marx (Pierre Bourdieu et Karl Marx) – Merleau-Ponty (Pierre Bourdieu et Maurice Merleau-Ponty) – Misère – Néolibéralisme – Parler – Phénoménologie – Philosophie – Politique – Pouvoir – Pratique – Raison – Rapport de force – Relations – Religion – Reproduction sociale – Sartre (Pierre Bourdieu et Jean-Paul Sartre) – Science – Sciences sociales – Sexualité – Société – Sociologie – Stratégie – Structuralisme – Style de vie – Sujet – Symbolique – Télévision – Théorie – Travail – Université – Vérité – Violence – Weber (Pierre Bourdieu et Max Weber) – Wittgenstein (Pierre Bourdieu et Ludwig Wittgenstein)".
--- Colloque de la SOPHA, Aix en Provence, 1,2,3 septembre 2006. "Le colloque tri-annuel de la SOPHA (Société de Philosophie Analytique) va se dérouler les 1,2,3 septembre 2006 à Aix-en-Provence (à la résidence de la Baume-les-Aix). Le précédent colloque avait eu lieu en 2003 à Montréal. Dans l’intervalle, ont eu lieu un colloque jeunes chercheurs à Rennes, en 2004, et une école d’état Métaphysique et philosophie de l’esprit, à Ramatuelle. (...). Le colloque comprendra comme de coutume des conférences invitées, que ce soit en séance plénière ou comme ouverture et clôture des sessions (Jon Elster, Pascal Engel, Daniel Haussman, Philippe Mongin,  Joëlle Proust, Gianfranco Soldati, Daniel Weinstock…). Des sessions sont prévues dans les domaines suivants : Epistémologie (Philippe Mongin), Esthétique (Roger Pouivet et John Zeimbekis), Métaphysique (Frédéric Nef et Jérôme Dokic),  Philosophie de l’action (Elisabeth Pacherie), Philosophie de la connaissance (Max Kistler et Melika Ouelbani), Philosophie de l’esprit (Michael Esfeld), Philosophie et Logique (Gabriel Sandu, François Lepage et Alain Voizard), Philosophie du Langage (Pascal Ludwig), Philosophie morale et politique (Daniel Weinstock)."

Colloques, conférences, séminaires, stage (voir le calendrier de janvier & février 2006)
--- COLLEGE INTERNATIONAL DE PHILOSOPHIE. Samedi autour d'un livre - samedi 28 janvier 2006 - 9.30 - 12.30. Amphitheatre Stourdze - 1 rue Descartes - 75005 Paris. LE THEATRE ET LA CONNAISSANCE. Qu est-ce que le theatre peut apporter a l'epistemologie? qu est-ce que l'epistemologie peut apporter au theatre ? Autour du livre d'Allan Janik, professeur a l'universite d'Innsbruck, Brenner Archive: Theater and knowledge (ed : Dialoguer, 2004). Presente par Pascal Nouvel, College International de Philosophie et  Universite Paris 7 - Denis Diderot.
--- Prochaine séance de Mythologies scientifiques, groupe de travail organisé au sein du CEPPA par Etienne BRUN-ROVET et Sabine PLAUD. Cette séance portera sur le thème suivant: Science, pseudo-science et idéologie. Samedi 28 janvier 2005, de 11h à 13h, Salle Lalande (UFR de philosophie de l'Université Paris 1, 17 rue de la Sorbonne). Calendrier définitif des séances.
--- Université Paris 1. École doctorale de philosophie. Centre d’Histoire des Systèmes de Pensée Modernes. Année 2005-2006. Séminaire d’anthropologie classique. Responsable: Denis Kambouchner. Pour une histoire de l’amour-propre (III). Vendredi 3 février 14 h 30 – 18 h exceptionnellement à l’École normale supérieure  45 rue d’Ulm, salle Celan (RdC)  Hélène Michon (Tours) "François de Sales: de la critique de l’amour-propre à celle du retour sur soi". Autour de Malebranche. Charles-Henri Stiker-Métral (CNRS) L’amour-propre selon Malebranche: de la concupiscence au désir d’être heureux. Denis Kambouchner (Paris-I): "Remarques sur la distinction des amours dans Malebranche". Denis Moreau (Nantes) Discussion.
--- Colloque international: Eugen Wüster et la terminologie de l’Ecole de Vienne, les 3 et 4 février 2006 - amphi 24, campus Jussieu - Société d’Histoire et d’Epistémologie des Sciences du Langage et Histoire des théories linguistiques (UMR 7597 CNRS - Université Paris 7) - Responsable: Danielle Candel, coorganisateurs : Didier Samain et Dan Savatovsky.
--- JOURNEE « Autour de John SEARLE » 1er Février 2006 à Aix en Provence. CEPERC - Salle A 631 – (6ème étage). Université de Provence,  29 Avenue R. Schuman, Aix en Provence. 9h: Augustin Giovannoni: Davidson, Searle et l’akrasia. 10h Pierre Steiner: Faut il externaliser l’arrière-plan? 11h15 Joëlle Proust: Retour sur la théorie de l’action de Searle. 13h Déjeuner. 14h30 Jean Pierre Cometti: Les usages de la fiction. 15h30 Pierre Livet : Critique de la théorie des objets sociaux selon Searle.
--- En liaison avec le programme de l'agrégation, le département de philosophie de l'École normale supérieure organise, le samedi 25 février 2006 en salle des ACTES, une journée d'études sur «La classification: problèmes logiques et épistémologiques».
--- UFR de Philosophie. Centre de Recherches Philosophiques sur la NATURE (CREPHINAT). Vendredi 27 janvier 2006. Université Michel de Montaigne Bordeaux 3. Domaine universitaire Pessac. Salle H 112. Journée d’Agrégation : Platon, Les lois. 8h45 Arnaud Macé (Besançon): «Le fondement cosmologique de la politique platonicienne dans Les lois». 10h00 Bernard Besnier (ENS L-SH Lyon): «La philia dans Les lois». 11h15 Pause. 11h30 Emmanuelle Jouet-Pastré (Toulouse Le Mirail): «Le jeu et le sérieux dans Les lois». 14h30 Luc Brisson (CNRS Paris): «Les magistratures dans Les lois». 15h45 Jean-Marie Bertrand (Paris I): «La loi dans Les lois».
--- A l'initiative d'un groupe de jeunes philosophes de divers pays européens, pour la plupart anciens étudiants de Philippe Lacoue-Labarthe, et réunis dans l'association La chute dans la vallée, a lieu les 27 et 28 janvier à Paris un colloque consacré à ce philosophe, et co-organisé par le Collège international de philosophie, et le Centre de Recherches sur l'Histoire du Théâtre de Paris IV. Les séances ont lieu en Sorbonne et à l'Institut Fnlandais (60 rue des Ecoles).

Enseignement, Recherche
--- Programme de stage postdoctoral au CRÉUM 2006-2007. Le Centre de recherche en éthique de l’Université de Montréal (CRÉUM) est heureux d’offrir, pour l’année académique 2006-2007, plusieurs bourses de séjour post-doctorales d’une valeur maximale de 27 000$. La durée du stage pourra varier en fonction du dossier soumis et de la nature de la recherche. Les chercheurs intéressés doivent soumettre leur candidature avant le 30 avril 2006.

16 janvier 2006
Colloques, conférences, séminaires, stage (voir le calendrier de janvier 2006)
--- Toulouse. Dieu et Marianne: 100 ans de laïcité. Jeudi 19 janvier 2006. Henri PENA-RUIZ, Philosophie et laïcité Amphithéâtre Boyer (Anciennes Facultés / 2, rue Albert Lautmann), 18h30 (Université de Toulouse 1 Sciences Sociales). "Henri Pena-Ruiz classe la croyance au rang des "options spirituelles", au même titre que l'agnosticisme et l'athéisme. Il s'oppose à l'instrumentalisation de la religion, celle qui mène à la Saint-Barthélemy, et veut donner à la laïcité toute sa dimension universaliste. Il dénonce la laïcité "ouverte" ou "plurielle" comme étant une contestation dissimulée des principes de la laïcité, qui, par définition, est ouverte. Quant au repli communautaire, il est stigmatisé par la discrimination dont sont victimes les populations d'origine maghrébine. Pour lui, la justice sociale et les "dispositifs juridiques" sont des moyens complémentaires de défendre la laïcité." - Henri Pena-Ruiz, ancien élève de l’E.N.S. de Saint-Cloud, agrégé et docteur de l'Université, est professeur de philosophie en khâgne au Lycée Fénelon et maître de conférences à l'Institut d'études Politiques de Paris. Il a été, en 2003, l'un des vingt personnalités choisies par le Président de la République pour former, autour de Bernard Stasi, la Commission de réflexion sur l'application du principe de laïcité dans la République. Outre sa thèse (Dieu et Marianne: philosophie de la laïcité. PUF: 1999), plusieurs des publications de M. Pena-Ruiz porte sur la laïcité : les éditions Gallimard, notamment, lui ont proposé de contribuer à deux de ses collections les plus connues, Découvertes (Histoire de la laïcité: genèse d’un idéal, 2005) et Folio Actuel (“Qu’est-ce que la laïcité ?", 2003). D’autres titres peuvent être évoqués : Grandes légendes de la pensée (Flammarion: 2005), Qu’est-ce que l’école ? (Folio Actuel : 2005), Leçons sur le bonheur (Flammarion : 2005), Le roman du monde : légendes philosophiques (Champs Flammarion: 2001 et 2004), Un poète en politique : les combats de Victor Hugo (en collaboration avec Jean-Paul Scot; Flammarion : 2002).
--- Journée d'études: «La Connaissance des choses: Définition, Description, Classification». Vendredi 20 janvier, à partir de 10h, à l'Université Bordeaux 3, Bâtiment H, salle H112.
--- "Strawson: vérité, solipsisme et limites du sens". Organisée par l'UFR de Philosophie de l'Université Bordeaux 3, cette demi-journée sera consacrée à la pensée de Peter Strawson, et en particulier à l'arrière-plan de son oeuvre métaphysique majeure, Les Individus, au programme de l'agrégation externe cette année. Il y sera question de la controverse entre Austin et Strawson sur le concept de vérité, des rapports entre Strawson et Wittgenstein sur la question du solipsisme, ainsi que du livre important de Strawson sur Kant, The Bounds of Sense. Samedi 21 janvier 2006.

Enseignement
-- LYCÉE Baccalauréat session 2006. Actualité des textes, calendrier des examens (lycées généraux et lycées technologiques).

5-11 janvier 2006

Publications
--- Site de Nancy-Metz. Bibliographie en français de novembre 2005.
--- Site de Nancy-Metz. Bibliographie en français de octobre 2005.
--- Site de Nancy-Metz. Bibliographie en français de septembre 2005.
--- Site de Nancy-Metz. Bibliographie en français de juillet-août 2005.
--- Site de Nancy-Metz. Bibliographie en français de juin 2005.
--- Site de Nancy-Metz. Bibliographie en français de mai 2005.
--- Site de Nancy-Metz. Bibliographie en français de avril 2005.
 

Colloques, conférences, séminaires, stage (voir le calendrier de janvier 2006)
--- REPORT. Message de Frédéric Worms, directeur du Centre International d'Étude de la Philosophie Française Contemporaine. "Le colloque organisé par le Centre international d'étude de la philosophie française contemporaine (ENS, Département de philosophie) sur "Proust dans l'oeil des philosophes", prévue le 21 janvier 2006, est reporté au Samedi 11 Mars 2006 toujours en salle Dussane. Organisée par Maël Renouard, elle comprendra des interventions de Alain Badiou, Jacques-Olivier Bégot, Claude Imbert, Gaspard Koenig, Jean-François Nordmann, Maël Renouard, Anne Simon et Frédéric Worms. Le programme détaillé vous sera communiqué très prochainement".
--- ENS Ulm, Paris. Vendredi 13 Janvier 2006. 20 HEURES. Salle Paul Celan .ERIC BRIAN (EHESS-ENS) «Langue universelle et géométrie de situation. À propos de Condorcet.»
--- Séminaire de philosophie de la biologie: La vie vécue et la vie expliquée. Organisé par Paul-Antoine Miquel Centre Cavaillès 29 rue d’Ulm, 75005 Paris Les mercredis de 17H à 19 H. 18 Janvier 2006 Ladislas Robert: En quel sens le vieillissement est-il un processus épigénétique? 22 février John Stewart: la vie existe-t-elle? 28 février Denis Noble: La musique du vivant : la biologie au-delà du génome. 22 mars Paul-Antoine Miquel: Que veut dire «sélection» quand on parle de «sélection naturelle»? 26 avril Miguel de Besteigui: réduction et transduction chez Simondon. 17 mai Jean-Jacques Kupiec (Centre Cavaillès, Paris): émergence et darwinisme.
--- La vie vécue et la vie expliquée. 30 mars. Journée d’étude organisée par Claire Marin. Matinée : Ontologie et phénoménologie de la vie. Laurent PERREAU Remarques sur le « vitalisme rationaliste » du dernier Husserl. Julien FARGUES La vie dans la philosophie du dernier Husserl. Eric POMMIER L'ontologie de la vie chez Hans Jonas dans sa relation critique aux modèles scientifiques de la biologie. Arnaud FRANÇOIS La théorie schopenhauerienne des espèces : de l'idée à l'acte. Après-midi : Anthropologie du vivant Magali BESSONE Expliquer les émotions: à la recherche d'une humanité commune ? Claire MARIN La vie en soi et hors de soi : la maladie comme expérience et comme Principe explicatif. Frédéric KECK Que doit être la vie pour que l'on veuille la protéger ? Réflexions sur la notion de "biosécurité".
--- La vie vécue et la vie expliquée. 27 avril Journée d’étude organisée par Julien Delord. Matinée: - Laurent LOISON  (la notion de vie chez les néo-lamarckiens français) - Laurent CHEIRLONNEX (apoptose). - Sylvain LAMBERT (critères de la mort individuelle) - Julien DELORD (extinction d'espèces) Après-midi: - Béatrice de MONTERA (sur le clonage) - Thomas PRADEU  (sur les modèles immunitaires) - Christophe MALATERRE  (origines de la vie) - Soazig Le BIHAN (la conception sémantique des théories scientifiques).
--- --- La prochaine séance du séminaire de philosophie politique du Sophiapol aura lieu le mercredi 11 janvier (14h-16h, salle 206, Bâtiment L). M. Senellart (professeur de philosophie à l'ENS-LSH) fera une intervention sur:  "Le problème de la construction de l'ennemi intérieur dans le discours de la défense sociale au XIXème siècle". Le séminaire est ouvert à tous. Contacts: alicemlegoff@yahoo.fr et bhourya@hotmail.com
--- La Maison d'Auguste Comte consacre la journée du 13 janvier 2006, 14 heures, à la commémoration du centenaire de la loi 1905 de séparation de l'Eglise et de l'Etat: les positivistes y ont participé activement. Avec la participation de Bruno Gentil, Annie Petit, Jean Bauberot et Laurent Fédi. 10, rue Monsieur-Le-Prince, 75006, Paris, 1er étage gauche. Tel. 01.43.26.08.56. Contact: augustecomte@wanadoo.fr
--- 2ème journée d'étude du Séminaire "Sciences, Légitimités, Médiations", sur le thème: L'économie politique entre philosophie morale, politique et science : le rôle des mathématiques. Jeudi 19 janvier 2006 Salle A 2278. Université Paris 8 Vincennes à St-Denis. Ecole Doctorale:  Cognition, Langage, Interaction. Département de Mathématiques et d’Histoire des Sciences Equipe MAATICAH.
--- DE L’«INFAILLIBILITÉ MÉDICALE» Séminaire organisé par le Centre Georges Canguilhem & l’Académie nationale de Médecine. Sous la direction de Georges DAVID, Dominique LECOURT et Claude SUREAU. Mercredi 4, 11 18, 25 janvier et 1er février de 16 heures à 18 heures. A l’Académie nationale de Médecine, 16, rue Bonaparte, Paris 6ème.
--- Barbara Cassin - Pratiques sophistiques du discours - 10 janvier 2006 de 18h à 20 h - Présentation de Bernard Sichère - Centre Roland Barthes - amphi 24 - Campus Jussieu (Paris).
--- Séminaire du Centre Léon Robin (UMR 8061 du CNRS) sous la direction de Jonathan BARNES. ARISTOTE – PHYSIQUE ET MÉTAPHYSIQUE. Séance du vendredi 13 janvier 2006, 17 h 00 Maddalena BONELLI (Université de Paris-IV) «Alexandre d'Aphrodise et la philosophie première». Attention au changement de lieu. Cette séance du séminaire aura lieu à l'Ecole Normale Supérieure, 45 rue d'Ulm, 75005 Paris salle Celan, rez-de-chaussée (à côté du Centre d'Etudes Anciennes).
--- Colloque Foucault et les Lumières 11-13 janvier 2006 au Pôle Universitaire de Bordeaux 166, Cours de l'Argonne - Salle Aliénor, 2ème étage.
--- Rennes. SEMINAIRE DOCTORAL 2005-2006 THEME ANNUEL: «LA CROYANCE». Jeudi 23 février 2006 16h15 – 18h15 (amphi. 12, bâtiment 32B) «La révolution tranquille des témoignages». Jean-Pierre CLERO, (Professeur, Université de Rouen).
--- "Mercredi 11 janvier en Sorbonne, dans le cadre du cycle de conférences du CRHT. Il s'agira d'un dialogue avec Stéphane Braunschweig (metteur en scène, directeur du Théâtre National de Strasbourg) et Anne-Françoise Benhamou (universitaire, spécialiste en études théâtrales, actuellement en fonctions au TNS et à l'Ecole de Strasbourg). L'objet de la réflexion sera le statut des idées sur la scène. Idées générales ou singulières, théoriques ou pratiques, idées de théâtre, idées politiques et morales, idées de mise en scène ou de jeu : quel est leur mode de présence ou d'intervention dans la réalité scénique? On tentera de confronter ce problème à la pratique du metteur en scène et à la réflexion de l'analyste. Cette séance aura donc lieu mercredi 11 janvier à 18h, en Sorbonne, Salle des Actes. L'entrée est libre.
--- L'Association de philosophie, pragmatique et communication "Francis Jacques" (APFJ)  a le plaisir de vous inviter à sa prochaine soirée de conférences  sur le thème "Ethique et philosophie du langage": le jeudi 19 janvier 2006, de 17h30 à 19h. La conscience morale, Francis Jacques (Prof. hon. Université de Paris 3). La délibération éthique: de la logique à la pragmatique, Florence Quinche  (Départ. interfac. d'éthique, UNIL) présentation de l'ouvrage paru en oct. 2005, éd. Kimé. Lieu: salle Las Vergnas, Université de Paris 3, Sorbonne Nouvelle, 13, rue de Santeuil, 75005 Paris, métro: Censier. Un apéritif sera servi à partir de 17h. Entrée libre dans la mesure des places disponibles.
--- Université de Picardie Jules Verne Journée d'études Vendredi 13 janvier 2006 10h-18h30. EMILE MEYERSON ET L'INVENTION DES SCIENCES HUMAINES. Organisée par l'équipe d'accueil "Epistémologie, histoire des sciences biologiques et médicales" (EA 3302) et l'Ecole Doctorale en sciences humaines et sociales. Pôle universitaire Cathédrale, 10 placette Lafleur, Amiens, salle 313. "Emile Meyerson (1859-1933) fut formé à la chimie en Allemagne, avant de produire, en français, des travaux d'épistémologie qui ont fait date. Pour Meyerson, si l'on veut comprendre les savants, il faut procéder à une analyse a posteriori des produits de la pensée scientifique. Cette analyse conduit à exhiber les tendances psychologiques ou anthropologiques fondamentales des savants de toutes les époques et de tous les climats. Par sa volonté, affirmée dès Identité et réalité en 1908, de fonder les sciences de la nature sur une philosophie imprégnée des méthodes et des contenus des sciences de l'esprit, Meyerson est assurément proche d'un Lucien Lévy-Bruhl. Par son attention à l'histoire concrète des sciences, il est en outre un des premiers représentants de la «tradition épistémologique française». La «philosophie de l'intellect » qu'il estime avoir élaborée, depuis l'Explication dans les sciences jusqu'au Cheminement de la pensée, entend occuper une position de surplomb par rapport à toutes les sciences, y compris celles de l'esprit: sa conception philosophique de l'explication dans les sciences passe outre la démarcation entre «sciences de la nature» et «sciences de la culture ».
--- Séminaire Complexité. Responsable : Hervé Zwirn. PROGRAMME 1er SEMESTRE  2006 - 12 janvier au 18 mai - (rtf).
--- "Liebe Kolleginnen und Kollegen, die Internationale Maurice Blondel-Forschungsstelle für Religionsphilosophie, deren Aufgabe in der Verbreitung und Pflege bedeutender, aber weniger bekannter Autoren liegt, vergibt 2006 zum ersten Mal den INTERNATIONALEN MAURICE BLONDEL - FÖRDERPREIS FÜR RELIGIONSPHILOSOPHIE DER NEUZEIT für unveröffentlichte wissenschaftliche Schriften im Bereich der Religionsphilosophie, die außerdem zu den aktuellen Problemen und ethischen Fragestellungen unserer Zeit Bezug nehmen."
--- XIIème colloque franco-allemand : La structure de la réflexivité - conscience de soi et critique.
--- PHILOCéANE. Les professeurs de philosophie font leur cinéma. Mardi 10 janvier à 20 h 30 L'homme qui tua Liberty Valance de John Ford film présenté par Didier Guilliomet, professeur de philosophie au lycée François 1er, Le Havre. Vendredi 20 janvier à 18 heures Rencontre avec Denis Collin autour de son dernier livre : Revive la République, éd. Armand Colin, 2005 au café La Galerne Librairie La Galerne 148, rue Victor Hugo, Le Havre. Les ateliers thématiques de Philocéane. L'amitié. Première séance: Mercredi 25 janvier à 19 h 30 Eric Douchin : Amitié et philosophie. Pourquoi cette notion d’amitié connait-elle dans l’histoire de la philosophie des momentsde consécration et des périodes d’éclipse? Café Le Bistrot, rue Coty, Le Havre. Association Philocéane tél : 0235225110 32, passage de Montmirail 76600 Le Havre.
--- Toulouse. Ombres Blanches. Mercredi 18 janvier 2006 - 18h Bruce Bégout présente son livre La découverte du quotidien paru aux éditions Allia; Accompagnement de la présentation: J.-J. Delfour.
--- Rationalités contemporaines PARIS IV EA 35 59 PROGRAMME CNRS Histoire des savoirs IHPST Université Paris I Institut Jean Nicod CNRS ASSERTION ET CONNAISSANCE / ASSERTION AND KNOWLEDGE - VENDREDI 20 JANVIER 2006 / FRIDAY 20 JANUARY Université Paris IV, UFR de philosophie, escalier E, 2ème etage salle F 042 Sorbonne , 1, rue Victor cousin 75005 Paris. 9h 30 -11h   Peter Pagin (Stockholm) The knowledge account of assertion. 11h15 -12h45   Maria Van der Schaar (Leiden) : Knowledge and the First Person, the Knowledge Account of Assertion from a Constructivist Perspective. 14h30 - 16h   David Owens (Sheffield) : Testimony and assertion 16h15- 17h45  Manuel Garcia Carpintero (Barcelona) Gricean saying and the social character of assertion. With the participation of Teresa Marques, University of Lisboa.
--- Université de Poitiers. Département de philosophie. Master mention « philosophie » du Sud-Ouest de la France. Séminaire commun aux universités Bordeaux, Poitiers et Toulouse 2005-2006. «Philosophies sociales françaises et allemandes» sous la responsabilité de J.-Ch. Goddard. Séance du 20 janvier 2006. Salle Jacques D’Hondt. Matin: 9h30-11h00: Franck Fischbach (univ. Toulouse): «Introduction aux concepts de la philosophie sociale». 11h15-12h30: Emmanuelle Paré (univ. Poitiers): «Le socialisme comme production. Jaurès lecteur fichtéen de Marx». Après-midi: 14h00-16h30: Jean-Christophe Goddard (univ. Poitiers): «1842-1844. La rencontre de Babeuf et de Fichte chez Moses Hess et la naissance du marxisme. I. la philosophie hessienne de l'action». (En 1842, Moses Hess soutenait, dans un article qui servira à Marx pour la rédaction des Manuscrits de 1844, que seul Fichte avait su faire progresser la philosophie jusqu’à « l’Action », et ce faisant, était allé « plus loin » que les « Jeunes-Hégéliens ». Reprenant une thèse centrale de la philosophie sociale de Fichte, qui rapporte l’institution de la propriété au préjugé ontologique qui regarde l’être comme chose, Hess écrit cette page remarquable, d’où Marx tirera en 1844 sa théorie de l’aliénation : « Chez [les Jeunes-Hégéliens] la vie sociale n’a pas encore dépassé le point de vue de la réflexion, le stade de l’être-pour-soi. L’objet de l’activité y apparaît encore comme un autre réel et le sujet, pour parvenir à la jouissance de soi, de sa vie, de son activité, doit retenir l’objet séparé de lui comme sa propriété car il est en outre menacé de se perdre soi-même. Ce n’est que dans la propriété matérielle que le sujet qui en reste au stade de la réflexion prend conscience qu’il est – ou plutôt qu’il était – actif pour soi. […] Il est constamment dépossédé de sa propriété réelle, de son action présente […]. De sa propriété, de son activité, de sa vie, il ne retient que l’apparence, le reflet, comme si ce reflet était sa vraie vie, sa propriété réelle, sa véritable action ! Voilà bien la malédiction qui, au cours de toute l’histoire passée, a pesé sur l’homme : il n’a pas considéré l’activité comme but se suffisant à lui-même et il a constamment saisi la jouissance comme étant coupée de l’activité […] ». La philosophie de la « réflexion » se trouve pour Hess du côté de Schelling et de Hegel (« le philosophe de la Restauration »), qui, après avoir été « saisis d’effroi » par l’anarchie révolutionnaire dont Fichte fut un « héros » en Allemagne, s’étaient demandés « comment restaurer le monde objectif nié ». Seul l’idéalisme radical de Fichte pouvait servir la cause du socialisme, car « le but du socialisme n’est pas différent de celui de l’idéalisme, à savoir ne rien laisser subsister de l’ancien fatras que l’activité ». L’un des apports considérable de Hess fut, en outre, de mettre à jour le spinozisme de Fichte. Considérant que Fichte et Babeuf (« le Fichte français ») devaient être regardés comme les deux héros de la Révolution, il leur attribuait le mérite d’avoir été les deux premiers « bourgeons » de l’Ethique après que celle-ci fut restée plusieurs siècles « sans féconder la terre dans laquelle elle gisait ». C’est alors à une nouvelle représentation de l’histoire de la philosophie sociale allemande qu’on est obligé : ce n’est pas dans la continuité (polémique) avec Hegel que s’est proprement formée la pensée sociale et communiste de la seconde moitié du dix-neuvième siècle, mais plutôt par la mobilisation des perspectives offertes au spinozisme par la Doctrine de la science âprement combattue par Schelling et Hegel. C’est donc par Fichte qu’il faut commencer, afin – pour reprendre une expression appliquée par Moses Hess à Fichte et à Babeuf –, « de commencer par le commencement et de progresser sans faire de bonds »). - Séances de 9h30 à 12h30 et de 14h à 16h30, salle Jacques D’Hondt, les vendredis 20 janvier, 10 février, 3 mars, 17 mars, 31 mars.
--- Débats autour d’un livre. Collège international de philosophie. Colas Duflo: Diderot philosophe, Paris, Champion, 2003. Samedi 7 janvier (9h30-12h30), Amphi Stourdzé, Carré des Sciences, 1 rue Descartes, 75005 Paris. Sous la responsabilité d’Annie Ibrahim. Intervenants: Sophie Audidière, Jean-Claude Bourdin, Colas Duflo, Annie Ibrahim, Pierre-François Moreau. "A la tête de la gigantesque entreprise de L’Encyclopédie, Diderot ne manifeste pas dans son oeuvre de «philosophe» le sérieux ni la forme conventionnelle du discours que l’on serait en droit d’attendre de l’auteur d’un dictionnaire des sciences et des arts. La libre prolifération de ses styles d’écriture, son imagination visionnaire ne sont pas mises au service d’un Système de la nature ou de l’homme, pas plus que de Traités, Discours de métaphysique ou Méditations. Jusqu’à une époque récente, l’histoire de la philosophie l’a écarté, au motif de son incapacité à avoir été l’inventeur d’une doctrine, d’un concept original permettant d’identifier la teneur philosophique spécifique et neuve de textes qui s’insèrent dans le courant matérialiste du XVIIIe siècle. Brunetière, dans son Histoire de la littérature française au dix-huitième siècle, n’a pas hésité à se faire le porte-parole des détracteurs: «Trop naturel, Diderot est diffus, désordonné, confus; trop naturel, il est emphatique, orgueilleux et déclamatoire; trop naturel, il est barbare en art, inepte en religion, vicieux en morale ». Dans le sillage d’importants travaux qui ont entrepris depuis une cinquantaine d’années de réévaluer la teneur philosophique de Diderot, l’ouvrage de Colas Duflo renouvelle ces études diderotiennes et innove dans la méthode interprétative susceptible de montrer l’unité et la cohérence de cette pensée dans les multiples domaines qu’elle a pu aborder. L’auteur prend véritablement « au sérieux » l’oeuvre philosophique de Diderot et en étudie la cohérence et les enjeux comme on a pu étudier les systèmes des grands philosophes classiques du dix-septième siècle ou de l’idéalisme allemand. Un commentaire fouillé de la philosophie de la nature et de la critique du finalisme telles qu’elles s’expriment dans la Lettre sur les aveugles, les Pensées sur l’interprétation de la nature et Le Rêve de d’Alembert fait la démonstration de la forte articulation et de la teneur théorique rigoureuse de ce prétendu «bavardage». Seule une innovation méthodologique permet cette lecture attentive à la spécificité des concepts et de leur système de preuves, attachée à la mise en évidence de la signification philosophique d’un style inédit. Les formes d’écriture auraient pour fonction d’exprimer l’énergie inventive d’une pensée engagée à philosopher sans hésiter à privilégier l’esquisse, le « bizarre », cet «original» revendiqué par Diderot comme la marque de son apport théorique. Au-delà du cas de Diderot lui-même, une telle recherche permet de jeter un regard différent sur la philosophie, l’esthétique, l’anthropologie et l’éthique du dix-huitième siècle, souvent dévaluées à tort dans l’histoire de la philosophie ou du moins considérées comme un assemblage d’idées disparates et non systématiques. En ce sens, attentif à la méthodologie spécifique qu’appelle le style singulier d’une pensée, Colas Duflo participe de manière originale et rigoureuse à l’interrogation sur le statut de l’écriture des philosophes" Annie Ibrahim.
--- ECHANGE ET DIFFUSION DES SAVOIRS Septième saison de conférences à l'Hôtel du département des Bouches-du-Rhône. Calendrier 2006. 26 janvier Patrick Weil historien La République et sa diversité. 9 février Jean Baechler de l'Institut sociologue Le concept d'identité. 2 mars Michel Wieviorka sociologue Identités à la dérive, ou panne du modèle d'intégration à la française? 9 mars Hervé le Bras démographe Peuples, langues, races, populations. 16 mars Emmanuel Todd historien L'enfer ce n'est pas les autres. 6 avril Pierre-Emmanuel Dauzat philosophe Dérive des identités juives et chrétiennes au prisme de Judas. 13 avril Georges Vigarello historien Y a-t-il une histoire du corps intime? 4 mai Jean-Claude Kaufmann sociologue L’irrésistible ascension des identités. 11 mai Philippe Descola anthropologue Diversité biologique, diversité culturelle, développement durable. Les conférences se déroulent à 18 h 45 à l'Hôtel du département des Bouches-du-Rhône 52 avenue de Saint-Just 13004 Marseille . Métro Saint-Just . Parking gratuit ENTREE LIBRE dans la limite des places disponibles.
--- Journée d'étude - 27 Février 2006 Centre Cavaillès - Ens Salle Dussane, 45 rue d’Ulm, 75005, Paris. Perspectives nouvelles en biologie théorique.
--- Appel à contributions et invitation: 12ème Colloque philosophique international d'Evian / 12. Internationales Philosophie-Kolloquium Evian / 12th International Philosophy Colloquium Evian. La structure de la réflexivité - conscience de soi et critique / Die Struktur der Reflexivität - Selbstbewusstsein und Kritik / The Structure of Reflection - Self-Consciousness and Critique. Evian (lac Leman), France Juillet 16-22, 2006.
--- Séminaire sur le problème de l'unité de la science qui rassemble des spécialistes de disciplines différentes, des sciences de la nature aux sciences sociales en passant par la philosophie, pour en établir les modalités et les contenus. Ce séminaire aura notamment pour vocation d'alimenter en contributions et débats la revue d'épistémologie et d'histoire des sciences intitulée Matière première (n°1 à paraître aux éditions Syllepse en janvier 2006). Le séminaire se tiendra au Collège de France, S52 rue de Cardinal Lemoine, 75005 Paris, salle Pierre Mendès-France, rez-de-chaussée, dans la cour, à gauche le deuxième mardi de chaque mois, de 18 h à 20 h (entrée libre).
--- Création d'un groupe de lecture sur Nietzsche, animé par Julien Maret (Genève), Andrea Potesta (Strasbourg), Géraldine Roux (Strasbourg) et Michel Vanni (Lausanne) autour du texte Sur l'avenir de nos établissements d'enseignement. Les séances auront lieu dans la salle 120 au Palais Universitaire (Palais Universitaire 9 place de l'Université 67084 Strasbourg). 1ère séance le jeudi 1er décembre 2005. Dates des séances suivantes: Jeudi 15 décembre 2005 à 18h; Jeudi 30 mars 2006 à 18h; Jeudi 5 janvier 2006 à 18h; Jeudi 13 avril 2006 à 18h; Jeudi 26 janvier 2006 à 18h; Jeudi 4 mai 2006 à 18h; Jeudi 16 février 2006 à 18h; Jeudi 25 mai 2006 à 18h; Jeudi 9 mars 2006 à 18h.
--- Mise en ligne du programme du colloque international "Ethique, politique, philosophie. Emmanuel Levinas dans le siècle à venir." (programme encore provisoire).
--- Séminaire de philosophie ancienne Paris I - Lille III - E.N.S. Paris - CNRS Responsables : M. Crubellier, A. Jaulin, D. Lefebvre, P.-M. Morel, P. Pellegrin. Puissance, Mouvement, Acte “Aristote. Mouvoir et agir”. Samedi 3/12/2005 : Paris I – Salle Halbwachs. 10H-12H : A. Jaulin (Univ. Paris I) : Les moteurs immobiles 14H-16H : M. Crubellier (Univ. Lille III) : Pourquoi le changement prend du temps ? Samedi 14/01/2006 : E.N.S. Paris – Salle des Actes 10H-12H : S. Menn (Mc. Gill University) : The Origins of Aristotle Concept of Energeia : Energeia and Kinesis 14H-16H : M. Zingano (Univ. de São Paulo) : Phainomenon agathon, bien véritable et intentionnalité : un examen de EN III Samedi 04/02/2006 : E. N. S. Paris – Salle des Actes 10H-12H : C. Natali (Univ. Ca' Foscari, Venise) : La cause de l’action humaine selon Alexandre d’Aphrodise, De Fato, 15 14H-16H : A. Merker (Univ. M. Bloch, Strasbourg) : Causalité et temporalité spécifiques de la praxis Samedi 04/03/2006 : Paris I – Salle Cavaillès 10H-12H : T.K. Johansen (Univ. of Edinburgh) : What is it to be a capacity (dunamis) of the soul for Aristotle ? 14H-16H : L. Brisson (C.N.R.S. Paris) : Les mouvements dans le livre X des Lois.
--- Cycle de conférences du GREP-Toulouse.

Revues
--- Etudes. Janvier 2006. "Le nouveau numéro d’Etudes vient de paraître. Avec lui, recevez tous nos meilleurs vœux pour cette année qui commence. 2006 fête les 150 ans de la Revue : pour ce premier numéro d’anniversaire, le sommaire est exceptionnel. Il réunit 8 essais aux signatures prestigieuses : Jean-Claude Guillebaud, Claude Flipo, Arlette Farge, Jean-Marie Petitclec, Michel Rocard, Zaki Laïdi, Antoine Sfeir et Michel Fédou. Fidèles aux 150 ans de débats et de réflexions parus dans Etudes, ils abordent avec différents points de vue la notion d’ « exister ». Pris dans leur ensemble, ces essais appellent à voir le monde tel qu’il est devenu, avec ses défis, ses douleurs, ses mutations et ses promesses ; et à l’habiter pleinement, avec vigilance et volonté. L’éditorial, « 150ème anniversaire », considère l’évolution de la Revue depuis sa création, et ses chantiers à venir. Lieu d’interrogations fondamentales sur les systèmes idéologiques, les injustices et nos représentations collectives, Etudes favorise une prise de recul aujourd’hui plus que jamais nécessaire, pour distinguer les vraies sources de l’agir humain. Pour célébrer ses 150 ans, Etudes organise une soirée événement le 13 juin 2006 à l’Unesco. Vous pourrez y participer sur inscription.
--- www.esprit.presse.fr : Les nouvelles figures du soin.
--- Dogma. Mise à jour du 1er janvier 2006.
--- Philosophie n° 88, Le témoignage. 160 p., 12,50 euros, ISBN 2.7073.1948.1 – Présentation. LE TEMOIGNAGE: PERSPECTIVES ANALYTIQUES, BIBLIQUES ET ONTOLOGIQUES.
--- Kairos Numéro 25, 2005. ISSN: 1148-9227. "RATIONNEL ET IRRATIONNEL EN PHILOSOPHIE ANCIENNE".

Ressources
--- Colloque Vladimir Jankélévitch - Actuel Inactuel. Organisé par : Frédéric Worms (univ. Lille III, CIEPFC, ENS), Françoise Schwab (historienne) et Jean-Marc Rouvière (Association V. Jankélévitch)  par Frédéric Worms (univ. Lille III, CIEPFC, ENS) et Françoise Schwab (historienne). Conférences, vidéo et documents divers en ligne.
--- Littératures et compagnie LETTRE 23. Entre autres,  Philosophie: Adorno, dossier publié sur Arte; Hannah ARENDT, Dossier de l'Encyclopédie de l'Agora; Hannah Arendt, Textes divers sur la Shoah. Raymond Aron, Souveraineté et fédération, extrait; Saint AUGUSTIN; Saint Augustin, Les Confessions et autres textes.
--- [newsletter_of_phenomenology] NUMBER 147 / 18 December 2005 - 2 January 2006.
--- Mahr'svierteljahrsschriftfürästhetik 8 (2005), Nr.4/December has just been put online.
--- La lettre d'information de l'ENS LSH n° 16 - janvier 2006.
--- Nouveautés des éditions Verdier.
--- Lettre électronique de Revues.org Bulletin N° 73 du lundi 19 décembre 2005 (18 900 abonnés). Le 12 décembre, Danièle Hervieu-Léger, présidente de l’École des hautes études en sciences sociales a inauguré le Centre d'édition électronique de l'EHESS et les nouveaux locaux de Revues.org. Conjointement avec Gérard Lenclud, chargé de mission auprès de la direction générale pour le département Homme et société du CNRS et Laurent Romary, directeur de l’information scientifique du CNRS, elle a annoncé la création prochaine du Laboratoire d'édition électronique ouverte (LEO), qui regroupera les deux initiatives, et dont nous vous parlerons ultérieurement. C'est à cette occasion que nous avons levé le voile sur la version électronique de quatre revues : Archives de sciences sociales des religions (Éditions de l'EHESS), Histoire & Mesure (Éditions de l'EHESS), Journal de la Société des Américanistes (Société des Américanistes), Médiévales (Presses Universitaires de Vincennes).
--- Des nouvelles de l'éclat. “Nouveautés” où figurent les parutions de janvier à mai 2006 (sous réserves de modification, retard, ajout, changement de prix, etc.)... De Leo Strauss à la pensée japonaise, de Walter Benjamin et la ville à Quine, de la gratuité à l’inconsommable avec, en prime, une nouvelle revue: Controverses.
--- The Société de philosophie analytique (SOPHA) was created in 1993 with the project of improving and expanding the practice of analytical philosophy in French. One of its mandates, the organization of a triennial conference, aims at facilitating philosophical contacts and networking among French-speakers and Francophiles, all over the world. The proceedings of the third conference: Language, Thought, Action, which was held in Montreal in September 2005 have been published in Philosophia Scientiae and are now available online. (Click "Sommaire" in the left column to access the texts.).
--- Lettre de liens socio de janvier 2006.
--- Information Philosophie per Email ISSN 1619-5493 Januar 2006.

Enseignement
--- Vous trouverer sur le site d'Amiens une enquête nationale sur les oeuvres étudiées en classe. Le site Educnet héberge maintenant des pages consacrées à la philosophie.
--- Quelle est la rentabilité d'une thèse? Avoir une thèse permet il de gagner plus ? Les étudiants choisissent ils de s'engager pour des raisons financières dans cette voie ? Ce sont les questions qu'Aurélien Perruchet aborde dans une étude parue sur le site de l'IREDU. L'auteur démontre que la thèse est surtout perçue comme permettant l'accès vers l'enseignement supérieur et la recherche et que les docteurs, même avec une moindre rémunération, s'y montrent  plus satisfaits professionnellement.
--- IUFM. Note d'information de la Direction de l'évaluation et de la prospective concernant les 31 IUFM.  Ils ont accueilli 84000 étudiants en 2004, dont une majorité d'étudiantes (68%) . Une très large majorité d'étudiants se présentant au concours de première année viennent d'une formation Bac+3 ou 4 dans la même académie.
--- Saisie des voeux relatifs au mouvement inter académique et au mouvement spécifique: Les personnels devront se connecter à l'adresse suivante: https://bv.ac-toulouse.fr/siam2.

Appel à texte
--- Appel à communications. Revue Dialogues politiques. Violences urbaines / violences scolaires: quelles continuités? quelles ruptures? Texte de l'Appel (format rtf, une page, 10 ko).

Colloques, conférences, séminaires, stage (voir le calendrier de février 2006)
Toulouse
--- Colloque "Corps en mutation" 9-10-11 mars 2006 Université de Toulouse-le Mirail & Centre régional d¹initiatives pour l'art contemporain,Toulouse.
--- EMMANUEL LEVINAS 1906 - 1995 Manifestations organisées par: Bibliothèque de Toulouse, Institut Catholique, Hébraïca, Piano aux Jacobins. Exposition Récital de Piano et Conférence de Michaël Lévinas Colloque. Exposition 13 mars – 29 avril 2006 Bibliothèque d’étude et du patrimoine 1 rue de Périgord 31070 Toulouse. Récital de Piano Michaël Lévinas Mardi 4 mars 18h15 Médiathèque José Cabanis Grand Auditorium. Conférence Michaël Lévinas parle de son père Emmanuel Lévinas Mardi 4 avril 20h30 Espace du Judaïsme 2 place Riquet 31000 Toulouse. Colloque Emmanuel Lévinas et la pensée religieuse 3 et 5 mars 2005.
--- Le café des sciences et de la société (Toulouse).

Ailleurs
--- Journées internationales d'études en épistémologie "La connaissance en contexte". 13 et 14 mars 2006 à l'UFR de Philosophie (Campus de Beaulieu, bâtiment 32B, salle 13). Rennes. Affiche.
--- «Les lundis de la philosophie» Série «Philosophie de l'éducation» Denis Kambouchner (université Paris-I Panthéon-Sorbonne) Crise de l'éducation et critique de la culture Lundi 27 février 2006 - 17h SALLE DES ACTES 45 rue d'Ulm 75005 Paris.
--- La prochaine seance du seminaire de philosophie hellenistique et romaine aura lieu le samedi 25/02 a l'Ecole Normale Superieure, 45 rue d'Ulm, 75003 Paris de 10h a 12h salle Samuel Beckett: Aldo Setaioli: "Quelques idées de Sénèque sur la beaute".
--- Les Forums de société (CNAP, Paris) vous invitent à la conférence: MOURIR Jean Allouch : Du deuil, aujourd'hui. Le psychanalyste Jean Allouch présentera au cours de cette soirée une analyse critique de la notion de travail de deuil chez Freud. Le jeudi 23 février 2006, à 19h30, Petite salle 1er s/sol. Entrée libre dans la mesure des places disponnibles.
--- Le prochain séminaire sur les scientifiques engagés des années 1930-1950, dans le cadre du programme sur la construction internationale des savoirs et de leur histoire, a lieu: le mardi 7 mars 2006, de 14h30 à 16h30 dans les locaux de l'équipe Rehseis (campus Javelot, université Paris 7). Yannick Bézin: "Le rationalisme au-delà de la science: les engagements de l'Union Rationaliste (1931-1940)".
--- Marseille. ECHANGE ET DIFFUSION DES SAVOIRS Identités à la dérive. Janvier – mai 2006. Les conférences ont lieu les jeudis à 18 heures 45 à l'Hôtel du département 52 avenue de Saint-Just, Marseille 4ème  Métro Saint-Just,  parking gratuit ENTREE LIBRE dans la limite des places disponibles. Informations et programmes détaillés: Echange et diffusion des savoirs 16 rue Beauvau, 13001, Marseille. Téléphone: 04 96 11 24 50 / télécopie : 04 96 11 24 51. Jeudi 2 mars 2006 Identités à la dérive, ou panne du modèle d'intégration à la française? par Michel Wieviorka.  Jeudi 9 mars 2006 Peuples, langues, races, populations par Hervé Le Bras.  Jeudi 16 mars 2006 L'enfer ce n'est pas les autres par Emmanuel Todd.  Jeudi 6 avril Dérive des identités juives et chrétiennes au prisme de Judas par Pierre-Emmanuel Dauzat.  Jeudi 13 avril Y a-t-il une histoire du corps intime? par Georges Vigarello. Jeudi 4 mai L’irrésistible ascension des identités par Jean-Claude Kaufmann.  Jeudi 11 mai Diversité biologique, diversité culturelle, développement durable par Philippe Descola.
--- 5ème journée d’étude de l’école doctorale «Savoirs scientifiques» dirigée par Dominique Lecourt. «Culture Scientifique, Définitions, Évaluations» Mercredi 8 mars 2006 de 9h à 18h. Salle Jacques Monod, tour 42, RdC Université Paris 7 - Denis-Diderot 2 place Jussieu (5ème) - Métro : Jussieu (Paris).
--- Marx au XXIe siècle, l’esprit & la lettre. Séminaire mensuel avec le soutien du CHSPM (dir. J. Salem, Université Paris-1), du CERPHI (dir. P.-F. Moreau, ENS LSH) et de la revue ContreTemps (Textuel). PROCHAINE SÉANCE: samedi 25 FEVRIER 2006, de 14h à 16h. Michael Krätke. Marx l’inconnu. Ce que la nouvelle édition MEGA* nous a appris sur l’oeuvre de Marx et que nous ne connaissions pas encore (* Edition critique et scientifique des OEuvres complètes de Marx et d’Engels). Sorbonne salle Cavaillès.
--- SAMEDI 25 février 2006 (Amphi Michelet [entrée rue St Jacques] 14h-17h) APRES LA LIBERATION SEXUELLE. LES MUTATIONS CONTEMPORAINES DE LA SEXUALITE Avec Cassien BILLIER & Ruwen OGIEN. Les séances se tiennent à l'Université Paris-Sorbonne (17 rue de la Sorbonne, Paris 5e). Entrée libre dans la limite des places disponibles.  Prochaines séances: SAMEDI 18 mars 2006 (Amphi Cauchy - 14h-17h) Le féminin après le féminisme. Une reconfiguration de l'identité générique? Avec Claude HABIB et Irène THERY (sous réserve). SAMEDI 1er avril 2006 (Amphi Cauchy - 14h-17h) Refonder les humanités ? Crise de la culture ; crise de l'éducation Avec Monique CANTO-SPERBER, Blandine KRIEGEL et Eric DESCHAVANNE. SAMEDI 20 Mai 2006 (Amphi Cauchy - 14h-17h) Un autre monde est-il possible ? Les nouvelles philosophies politiques de la rupture. Avec Alain BADIOU & Philippe RAYNAUD. Rationalites contemporaines.
--- La prochaine séance ( «Autour d’un livre») du séminaire d'épistémologie  aura lieu aura lieu mercredi prochain 22 février à 14 heures (et non plus désormais à 15 heures) ;  comme à l'ordinaire à l'Institut Henri  Poincaré, 11 rue Pierre et Marie Curie, 75005 Paris. (salle 201 /2°étage).  Dominique Descotes y présentera son édition de l’ouvrage de Marin Mersenne  «La vérité des sciences contre Les Sceptiques ou Pyrrhoniens». Jean Mesnard sera répondant. Descriptif de cette communication ainsi que de toutes celles du second semestre.
--- Vendredi 24 février 2006, journée d'études organisée dans le cadre du séminaire d'"Ontologie critique" (DEA en philosophie de l'Université de Liège). ÊTRE ET VIE. ASPECTS HISTORIQUES ET CONTEMPORAINS".
--- COLLEGE INTERNATIONAL DE PHILOSOPHIE 1, rue Descartes - 75005 Paris Jean-Luc GUICHET Vous convie à son séminaire Animalité et anthropologie, des Lumières à nos jours. I. État des lieux 18h-20h Carré des Sciences, 1 rue Descartes, 75005 Paris. Vendredi 24 février : Jean-Marc Drouin (Museum National d’Histoire Naturelle) : Les insectes, miroir du fait social : de Réaumur à Darwin. En mars : Séance de séminaire remplacée par le colloque L’animal : douleurs, souffrances, tristesses les 10 et 11 mars au CIPh. Vendredi 7 avril : Ann Thomson (Université de Paris 8) : Les "animaux plus que machines": le questionnement matérialiste de la frontière homme-animal. Vendredi 5 mai: Yuji Sakakura (Université Rikkyo, Tokyo, Japon): Délimiter la frontière entre animalité et humanité : le sens philosophique des discours sur la surdité au siècle des Lumières. Jeudi 15 juin : Paolo Quintili (Università di Roma "Tor Vergata"): Images de l'animalité chez les philosophes et les naturalistes du XVIIIe siècle. Meslier, Réaumur, Buffon, Diderot.
--- CEPPA Mythologies scientifiques. Intervention de Michel BITBOL. Répondant: Guillaume GARRETA. "VAN FRAASSEN ET L'EMPIRISME COMME VALEUR".Samedi 25 février 2006, de 11h à 13h,  Salle Halbwachs (UFR de philosophie de l’Université Paris 1, 17 rue de la Sorbonne).
--- Séminaire du Centre Léon Robin (UMR 8061 du CNRS/Université Paris IV) sous la direction de Jonathan BARNES. ARISTOTE - PHYSIQUE ET METAPHYSIQUE. Séance du vendredi 24 février 2006, 17 h 00 Curzo CHIESA (Université de Genève) «Le problème de l'être dans le De Interpretatione (ch. 11)». Attention au changement de lieu. Cette séance se tiendra à la Maison de la Recherche de l'Université de Paris-Sorbonne 28, rue Serpente, 75006 Paris (métro Odéon ou RER Cluny-Sorbonne) rez-de-chaussée, salle D 040.
--- Collège International de Philosophie et Centre d'Etudes du Vivant, Université Paris 7-Denis Diderot. Séminaire: La matière des sentiments. Pascal Nouvel, Université Paris 7-Denis Diderot & Collège International de Philosophie. Histoire naturelle et politique des amphétamines. 24 février, 17 mars, 7 avril, 12 mai, 16 juin. 18.30-20.30 - Amphithéâtre 56 B.
--- COLLOQUE-CEPERC, en coopération avec l'Université GOETHE de FRANCFORT/MAIN & l'Ecole Normale Supérieure-Lettres Sciences Humaines de LYON, dans le cadre des programmes de formation-recherche du CIERA. Sous la responsabilité de Gilles CAMPAGNOLO (CEPERC / CNRS). SÉANCE DE CLOTURE DU PROGRAMME «Appréhension des formes du capitalisme dans la pensée économique allemande autour de 1900» programme développé en deux années (2004-2005 et 2005-2006) dans le cadre des programmes de formation-recherche du CIERA 17-18 mars 2006 Salle du Conseil Université de Provence, Aix Schuman. Détails, conférenciers, horaires, thèmes.
--- Journée d’étude – Mardi 07 mars 2006. LES TRADITIONS DU SENS COMMUN. Ecole Supérieure de Commerce, 79 avenue de la République, Paris (75011) Bâtiment 4, 2ème étage, amphi 10. Journée d'études réalisée sous le patronage de la Société française de l'histoire des sciences de l'homme.Responsable : Laurent Clauzade.
--- Ecole d'été organisé par l'UPRES-EA 1270 "philosophie des normes" et l'Institut de l'Ouest: Droit et Europe". «LE TEXTE JURIDIQUE ET SA LOGIQUE» 4 - 8 septembre 2006 – UFR de Philosophie – Université de Rennes 1 Campus de Beaulieu, nord / Allée Etienne Marey / bâtiment 32B.
--- La prochaine séance du séminaire Sophiapol (Université Paris X-Nanterre) aura lieu le mercredi 22 février, entre 14h et 16h, au rez-de-chaussée du bâtiment K, dans la salle des colloques. Nous accueillerons Sophie Guérard de La Tour (Université Bordeaux III, Créphinat) qui fera une conférence sur "La citoyenneté multiculturelle".  Le séminaire est ouvert à tous. Contacts: alicemlegoff@yahoo.fr et bhourya@hotmail.com.
--- Journée "philosophie et religion"à l'université de Luxembourg, 18 mars 2006.
--- Université de Poitiers - UFR Sciences humaines et arts. Séminaire de Master «philosophie sociale allemande et française» sous la responsabilité de J.-Chr. Goddard Département de Philosophie 36, rue de la Chaîne, Salle Jacques d’Hondt Le 3 mars 2006. 9h30-11h00: Droit d’existence et effort politique.  Robespierre, Babeuf, Marat, Paine par Yannick BOSC (Univ. Paris 1) (auteur de Les voix de la Révolution. Projets pour la démocratie,  La documentation française). 11h15-12h30: Les versions libérales du revenu d’existence par Marc MAESSCHALCK (univ. Louvain-la-Neuve, Centre de Philosophie du Droit, Belgique) (auteur de Déminons l’extrême droite, Couleur livres, et Toward a Theory of Governance, Kluwer Law International).
--- La culture scientifique - 5ème journée d'étude de l'école doctorale "Savoirs scientifiques et techniques" de l'Université Paris 7-Denis Diderot, dirigée par Dominique Lecourt se déroulera le 8 mars de 8h45 à 18h, Amphi J. Monod, tour 42, RdC, campus Jussieu, avec la participation de Michel Crozon, Laurence Viennot, Roland Lehoucq, Marie-Odile Monchicourt, Jean-Jacques Szczeciniarz, Denise Grenier, Daniel Jacobi.
--- Jeudi 23 février "La paix messianique et l'ontologie de la guerre. Rosenzweig et Lévinas" 20h00: Institut Catholique de Paris (Grand Amphi), 21, rue d'Assas, Paris 75006  01 44 39 52 00. Avec Jean Greisch.
--- Qu'est-ce qu'être citoyen du monde? 20h30: Théâtre de Gennevilliers, 41, avenue des Grésillons, Gennevilliers 92230  01 41 32 26 10. Avec Etienne Tassin; organisé par Université Populaire des Hauts-de-Seine.

Ressources
--- La Lettre d'information de l'Académie des Sciences publie le Rapport sur la Science et la Technologie n°20 consacré aux "Mathématiques dans le monde scientifique contemporain".
--- Information Philosophie per Email ISSN 1619-5493 Februar 2006. 1. Neue Karikatur, neue Drohungen 2. Krise der Philosophie in Niedersachsen 3. Passau: "Liste Widerstand" 4. Ehren für Hans Lenk 5. Lucas-Preis für René Girard 6. Bioethik: Lockerungsübungen 7. Abgabeschluß für Beiträge 8. Aktuelle Meldungen, etc.
--- [newsletter_of_phenomenology] NUMBER 152 / 5-12 February 2006.
--- [newsletter_of_phenomenology] NUMBER 153 / 13-20 February 2006.

6-8 février 2006
Colloques, conférences, séminaires, stage (voir le calendrier de février 2006)
Toulouse
--- Conférence de Imre Kertesz à Toulouse, au TNT, le vendredi 10 février à 16h. Quelques textes: Discours d’Imre Kertesz à Stockholm 10 décembre 2002; Notice biobibliographique; Wem gehört Auschwitz? paru dans DIE ZEIT Nr. 48 19.11.1998.
--- GREP Toulouse. La soirée avec Bernard STIEGLER "Le désir asphyxié" initialement prévue le jeudi 9 février est reportée au mercredi 12 avril à 20h30 à l'École Supérieure de Commerce 20bd Lascrosses - Toulouse.
Ailleurs.
--- Professeur invité à l’Université Paris 1 (février 2006): Luiz Dutra est philosophe des sciences, professeur à l’Université fédérale de Santa Catarina (Florianopolis, Brésil). Cette université abrite l’un des départements les plus actifs en philosophie des sciences en Amérique latine. Luiz Dutra est rédacteur en chef de la revue Principia - an International Journal of Epistemology. Auteur de six ouvrages, il est plus particulièrement connu pour ses réflexions sur le réalisme scientifique, sur les questions de l’unité et du progrès de la connaissance scientifique, et pour son ouvrage sur «L’épistémologie de Claude Bernard». Cycle de conférence. Lieu, École Normale Supérieure, 45 rue d’Ulm, salle Simone Weil (res-de-chaussée à gauche) Dates: les lundi 13, 20, 27 février, 11h-13h.
--- Conférence exceptionnelle du Centre international d'étude de la philosophie française contemporaine (ENS, Département de Philosophie). Le samedi 25 Février à 10h30 (ENS, salle Dussane, 45 rue d'Ulm), le Pr. Michael ROUBACH (Université hébraïque de Jérusalem) prononcera une conférence sur le sujet suivant: "Derrida and Cavaillès : mathematics and the limits of phenomenology". Cette conférence sera prononcée en Anglais, le texte en sera distribué au public, et la discussion, à laquelle participeront de nombreux spécialistes, aura lieu en Français. Elle est ouverte à tous. Pour tous renseignements contacter le ciepfc : f.worms@wanadoo.fr
--- Le département de philosophie de l'École normale supérieure organise le samedi 25 février en salle des ACTES (45 rue d'Ulm, Paris) une journée d'études sur «La classification : problèmes logiques et épistémologiques».
--- L'Association française de sociologie tient son prochain congrès à Bordeaux du 05 au 09 Septembre 2006. Cette association a pour principal objectif la valorisation et la défense de la sociologie. Elles est constituée de la plupart des enseignants-chercheurs français en sociologie.
--- Les vendredi 17 et samedi (matin) 18 février 2006, à l'université de Bordeaux 3 un colloque consacré à LA DOULEUR, problématiques antiques et contemporaines (Salle des actes). Organisateurs: UFR de philosophie de l'université M. de Montaigne Bordeaux 3 et par le CREPHINAT (Centre «Recherches philosophiques sur la Nature» EA 365). "Intention du colloque: La douleur se trouve au centre d'un faisceau de questions et de problèmes qui mobilisent la réflexion philosophique. Celle-ci porte au moins sur trois types d'enjeux: la physiologie de la douleur, l'inscription de la douleur dans une réflexion morale et la réception sociale de la douleur. Celle-ci se présente d'abord comme un défi à la détermination philosophique: réduite à son origine physiologique, elle échappe à notre expérience vécue condamnant l'esprit humain à une opposition stérile; limitée à un pur vécu phénoménologique, elle se dérobe à toute ambition de la comprendre comme phénomène naturel; enfin, ramenée à une origine purement psychologique ou sociale, elle semble nous éloigner de notre condition d'être sensible. L'antiquité nous offre plusieurs approches qui fournissent autant de pistes pour une problématisation originale du champ de la douleur en soulignant les liens organiques qui se tissent entre physiologie, morale et impact social du corps souffrant. Notre ambition est moins de confronter que de mettre en perspective cet héritage avec des réflexions plus contemporaines liées à l'entreprise de naturalisation de l'esprit et aux enjeux éthiques et sociaux du traitement de la douleur aujourd'hui".
--- Benoît FRYDMAN, du Centre de Philosophie du Droit de l’Université Libre de Bruxelles. Pour discuter son dernier ouvrage Le sens des Lois. Histoire de l’interprétation et de la raison juridique (Bruylant, 2004). Cette séance aura lieu le samedi 11 février de 10h à 12h dans la salle de réunion de NoSoPhi. Répondant: Laurent JAFFRO (Université Blaise Pascal Clermont 2).
--- John Locke: the Philosopher as Educator par John Dunn (Université de Cambridge) lundi 20 février à 18h à l'UFR d'Etudes anglophones (Institut Charles V), salle A5O, Contact : mankin@paris7.jussieu.fr (Jussieu, Paris).
--- Lundi 20 février 2006 à 14h, en Salle des Colloques (bât. K) de l’Université Paris X – Nanterre, Pierre Hadot (Collège de France), donnera une conférence sur le sujet suivant : «Enseignement antique et enseignement moderne de la philosophie»  dans le cadre du séminaire Recherches sur la vie philosophique (pratiques, théorisations) animé par Jean-François Balaudé.
--- Programme du séminaire de philosophie médiévale organisé par le département de philosophie de l'ENS et coordonné par Ruedi Imbach (Prof. Univ. de Paris IV-Sorbonne). «Les Outsiders de la philosophie médiévale». Les jeudis 18h-20h salle Paul Lapie (29 rue d'Ulm) à partir du 23/02/06 sauf 9/03, 16/03, 11/05, 08/06 et 15/06 : salle de philosophie (pavillon Pasteur, 45 rue d'Ulm). Jeudi 23 février, salle Paul Lapie Olivier Boulnois, EPHE, Ve Section: Jean Scot Érigène: le néant divin: symbole et phantasme. Jeudi 2 mars, salle Paul Lapie Luisa Valente, Université La Sapienza, Rome: Gilbert de la Porrée. Jeudi 9 mars, salle de philosophie Christophe Grellard, Université de Paris I: Jean de Salisbury: humanisme et scepticisme. Jeudi 16 mars, salle de philosophie Jean-Baptiste Brenet, Université de Paris X : Le cavalier et le caméléon. Anthropologie et psychologie chez Guillaume d'Auvergne. Jeudi 23 mars, salle Paul Lapie Irène Rosier-Catach, EPHE, Ve Section : Roger Bacon : questions de langage et de signes. Jeudi 30 mars, salle Paul Lapie Sylvain Piron, EHESS : Pierre de Jean Olivi. Jeudi 6 avril, salle Paul Lapie Alain Boureau, Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales : Jacques de Viterbe. Jeudi 27 avril, salle Paul Lapie Andrea Robiglio, Université de Freiburg (D) : Arnaud de Villeneuve. Jeudi 4 Mai, salle Paul Lapie Aurélien Robert, EPHE : Un sceptique chez les dominicains? Guillaume Crathorn. Jeudi 11 mai, salle de philosophie  Joël Biard, Université de Tours : Albert de Saxe. Jeudi 18 Mai, salle Paul Lapie Bernardo Bazán, Toronto. Jeudi 1er juin, salle Paul Lapie Jacob Schmutz, Université de Paris IV : Pierre Auriol. Jeudi 8 juin, salle de philosophie Tristan Dagron, CNRS : Comment sauver les restes d'un monde en ruine? Léon Hébreu face à la tradition judéo-arabe. Jeudi 15 juin, salle de philosophie Ruedi Imbach, Université de Paris IV: Heimeric de Campo : le Coran, le cercle et le triangle au Concile de Bâle.
--- Séminaire Formes Symboliques (organisé par Jean Lassègue, V. Rosenthal & Yves-Marie Visetti). Présentation, Calendrier, Archives. Ecole Normale Supérieure 29 rue d'Ulm   75005  Paris Salle 445, RdC sur cour. Mardi 7 février 2006 14h à 17h Camille Tarot (Université de Caen) «Du symbolique, malgré moi et malgré tout ».
--- Carlo NATALI, Professeur à l’ Université Ca’ Foscari, Venise. Le premier traité d'éthique. La structure et les desseins de l'Ethique à Nicomaque. Quatre conférences: Mardi 14, 21, 28 février et 14 mars 2006, 17h – 19h (Sorbonne, esc. C, salle Cavaillès). Université de Paris I – Panthéon-Sorbonne – UFR de Philosophie Centre Tradition de la Pensée classique (EA 2482).
--- Dominique Lecourt, Directeur du Centre Georges Canguilhem, vous invite à la première séance du séminaire «Ethique et formes de vie» coordonné par Sandra Laugier  &  Emmanuel Halais (Professeur à l’Université d’Amiens) (Ater à l’Université de Paris VII) Mercredi 8 Mars de 18h30 à 20h30. Prochaines séances: 22 MARS, 26 AVRIL, 3 & 24 MAI.
--- Colloque international ECHANGES FRANCO-BRITANNIQUES ENTRE SAVANTS DEPUIS LE XVIIe SIÈCLE. Maison française d’Oxford 24 et 25 mars 2006. "Ce colloque international est une initiative conjointe de la SFHST (Société française d’histoire des sciences et des techniques), de l’ESHS (European society for the history of science), de la BSHS (British society for the history of science) et de la Maison française d’Oxford. Le colloque se déroulera du vendredi 24 mars à 14 heures au samedi 25 mars à 17 heures. Il se tiendra à la Maison française d’Oxford, Norham Road à Oxford. Date limite d'inscription : 15 février 2006.

Appel à textes (CFP)
--- CALL FOR PAPERS. Special issue of Theoria et Historia Scientiarum, Life and ALife: Interactions Between Natural and Synthetic Biology. "ALife is an interdisciplinary field of research that aims at studying life or life-like processes through computational modelling techniques and the simulation of real or theoretically possible living systems or ecosystems. Neural networks, agents, or communities of agents are embedded in simulated environments, or embodied and embedded in real environments, where they are left to develop, interact, learn, reproduce, adapt and evolve. ALALifeife scientists can use such models to test various hypotheses about the nature of life or cognition, or about complex process such as adaptation and learning. As a concequence, the field stands at the intersection of theoretical biology, computational biology and cognitive science. In this special edition of Theoria et Historia Scientiarum, "Life and ALife: Interactions Between Natural and Synthetic Biology", we propose to investigate foundational questions related to the interactions between (natural) biology and the synthetic-biological approach of ALife. DEADLINE AND CONTACT: February 28, 2006, is the final deadline for papers to be included in the issue on ALife. Please initially send us a brief outline of the projected paper. All questions and files (.RTF or .DOC) should be addressed to: bhv@sympatico.ca. INFORMATION FOR AUTHORS.
--- Appel à contributions – Cognitio 2006 @ UQAM. Colloque jeunes chercheurs en sciences cognitives. Au-delà du cerveau: la cognition incarnée, située et distribuée. Montréal, 19, 20 et 21 août 2006. Les étudiants sont invités à présenter leurs recherches lors du  colloque jeunes chercheurs en sciences cognitives, Cognitio, édition 2006, qui aura lieu à l'Université du Québec à Montréal (UQAM), du 19 au 21 août 2006. Les participants doivent être des étudiants gradués, de toute discipline, ou des chercheurs postdoctoraux affiliés à une université ou un centre de recherche. Poster.
 

Revues
--- Cause commune, une nouvelle revue. "Cause commune est une nouvelle Revue, visant le public des 16-22 ans, sans exclusive, et rédigée par des professeurs de lycées, de prépas, et des universitaires, dont le premier numéro paraîtra en 2006. Sa ligne éditoriale, pluraliste, consiste à partir de l'actualité, et à la réfléchir à partir des ouvres majeures de l'esprit. Cause commune noue une alliance, entre professeurs de Lycées, des classes préparatoires, universitaires et doctorants, au service de tous les jeunes citoyens, sans distinction, pour la constitution d'un espace public éclairé."

Ressources
--- Les enregistrements vidéo de l'intégralité des ateliers du master de philosophie du Sud-Ouest de la France sur l'Anti-Oedipe de Deleuze et Guattari sont enfin en ligne! Ils sont accessible sur le site de UPTV. Ou depuis la page d'accueil du Département de Philosophie (il est possible de télécharger gratuitement Real Player).
--- La lettre d'information de l'ENS LSH n° 17 - février 2006.
--- Dernières mises en ligne sur les sites de l'académie de Versailles et du lycée de Sèvres. 1/ Michel Haar, Introduction à la psychanalyse, Freud, RTF, (format PDF, 384 Ko). 2/ Philippe Fontaine, Maître de Conférences à l'Université de Rouen, Éducation et psychanalyse (PDF). 3/ Philippe Touchet, Professeur de Philosophie à l'IUFM de Versailles, Peut-on penser Dieu? (en PDF). 4/ Claude Obadia, Entre histoire et philosophie, la naissance de l'épistémè (PDF). 5/ Didier Guimbail, Feuerbach: Sens et problèmes d’une anthropologie philosophique (PDF). Information transmise par C. Michalewski.
--- Lettre de liens socio de février 2006. Actualités - Lectures - Rencontres - Appels à contributions - Bourses et prix - Opinions - Idées - Agenda -  Les nouveaux sites -  Les sites les plus visités.
--- [newsletter_of_phenomenology] NUMBER 151 / 27 January - 4 February 2006.

Enseignement
--- Les sujets de l'agregation interne de philosophie (France).
 

17 mars 2006

Colloques, conférences, séminaires, stage (voir le calendrier de mars 2006)

--- Cité des sciences et de l'industrie SCIENCE ET PHILOSOPHIE. Les samedis à 10h30. Durant de longs siècles, l’infini fut l’objet commun de la science et de la philosophie. L’empathie est, selon les philosophes, à l’origine des sentiments moraux et des jugements esthétiques, les psychologues la considèrent comme le fondement de la relation thérapeutique. L’enfant sauvage est un personnage ancré dans notre imaginaire. Trois rencontres sur ces thèmes, où des scientifiques et des philosophes confrontent leur réflexion. Ce cycle est proposé en partenariat avec le Collège international de philosophie. 18 mars; 25 mars; 1er avril.

--- Cité des sciences et de l'industrie SCIENCE ET PHILOSOPHIE. 10h30. 18 mars L’infini. · L’infini dans la philosophie classique  Michel Fichant, professeur d’histoire de la philosophie moderne, Université Paris Sorbonne · L’infini pluriel de la mathématique  Jean-Paul Delahaye, professeur à l’Université des Sciences et Technologies de Lille, chercheur au Laboratoire d’informatique fondamentale de Lille (CNRS) · L’infini et la pratique de la physique  Jean-Marc Levy-Leblond, directeur de programme au Collège international de philosophie · L’infini et la question éthique  Jean-Michel Salanskis, professeur de philosophie, logique et épistémologie, Université Paris X Nanterre. Modérateur: Bruno Clément, président de l’Assemblée collégiale du Collège international de philosophie.

--- Cité des sciences et de l'industrie SCIENCE ET PHILOSOPHIE. 10h30. 25 mars  L’empathie · Généalogie de la notion d’empathie en psychiatrie  Vincent Barras, professeur d’histoire de la médecine, Université de Lausanne · L’empathie comme physiologie du changement de point de vue  Alain Berthoz, neurophysiologiste, professeur au Collège de France · L’empathie envers l’animal et ses fondements  Florence Burgat, philosophe, chargée de recherches à l’Institut national de la recherche agronomique · Approche empathique de la morale : la pitié chez Rousseau  Jean-Luc Guichet, directeur de programme au Collège international de philosophie. Modérateur: Roland Schaer, directeur sciences et société, Cité des sciences et de l’industrie.

--- Cité des sciences et de l'industrie SCIENCE ET PHILOSOPHIE. 10h30. 1er avril  L’enfant sauvage · Enfants sauvages, philosophes et savants sous les Lumières  Franck Tinland, professeur de philosophie, Université Paul Valéry de Montpellier · Le cas Victor de l’Aveyron  Thierry Gineste, psychiatre, Hôpital Saint-Antoine · L’enfant sauvage de la littérature et du cinéma  Elisabeth de Fontenay, maître de conférences honoraire à l'université Paris I · Sauvagerie intérieure Pierre Ferrari, psychiatre. Modérateur : Jean-Luc Guichet, directeur de programme au Collège international de philosophie.

--- Le Centre d'études du vivant vous invite à un colloque: HUMAIN/DESHUMAIN Pierre Fédida, La parole de l'oeuvre. Samedi 1er avril, de 9h30 à 17h30 Amphithéâtre Deniker, CHU Sainte-Anne, 1, rue Cabanis, Paris 14e. Avec les interventions de Jacques André, Corinne Ehrenberg, Michel Gribinski, Dominique Scarfone, Monique Schneider, Daniel Widlöcher.  Participation aux frais 30 euros, Etudiants 10 euros. Sur inscription, nombre de places limité.

--- Le Centre d'études du vivant vous invite à un colloque: LE PASSE PRESENT. Débattre avec J-B. Pontalis. Samedi 13 mai, de 9h30 à 17h30 Amphithéâtre Deniker, CHU Sainte-Anne, 1, rue Cabanis, Paris 14e. Avec les interventions de Jacques André, Françoise Coblence, Jean-Philippe Dubois, Jeffrey Mehlman, Patrick Miller, Hélène Parat et J-B. Pontalis. Participation aux frais 30 euros, Etudiants 10 euros. Sur inscription, nombre de places limité.

--- Samedi 25 mars 2006 CEPPA (Centre d'Etudes sur le Pragmatisme et la Philosophie Analytique), Université Paris-I Panthéon-Sorbonne RÉGULARITÉ ET SOCIÉTÉ CHEZ G. H. MEAD 10h 00 Louis Quéré (EHESS, CNRS) Quel modèle de l'action apparaît chez Mead? 10h 50 Christian Brassac (U. Nancy II) G.H. Mead, une ressource pour une praxéologie de la conduite humaine. 11h 40 Guillaume Garreta (U. Paris I, CEPPA) Mead et la perception "sociale" des objets. 14h 30 Elie During (U. Paris X) Qu'est-ce qu'une perspective (spatio-)temporelle? Mead et la théorie de la relativité. 15h 20 Sandra Laugier (U. de Picardie, CURAPP, CEPPA) Action, régularité et expression de soi chez Mead et Goffman. 16h 20 Albert Ogien (EHESS, CNRS) Garfinkel lecteur de Mead, ou: la pratique contre le sujet. Lieu: Université Paris I Panthéon Sorbonne, UFR de Philosophie Salle Lalande. - REPORTE AU 20 mai 2006 -

13-14 mars 2006
Colloques, conférences, séminaires, stage (voir le calendrier de mars 2006)

Ailleurs qu'à Toulouse
--- COLLOQUE FRANCO JAPONAIS DU 29 MARS 2006 Philosophie, éthique et pensée religieuse - regards comparatifs franco-japonais. 29 mars 2006 à Clermont-Ferrand - Maison des Sciences de l'Homme (salle 219, MSH), 4, rue Ledru - Clermont-Ferrand. COLLOQUE INTERNATIONAL organisé par le Centre d'Etudes Japonaises comparatives de l'Université Nationale d'Ochanomizu (Tokyo, Japon) avec l'Equipe du Centre de Recherche "Philosophies et Rationalités" (PHIER. EA 3297) de l'Université Blaise Pascal (Clermont-Ferrand, France). Avec la participation du Département d'Ergologie de l'Université de Provence. Contact: Laure Arenales; Elisabeth Schwartz.

--- Conférence et séminaire de Robert Boyd. Dans le cadre du séminaire «Culture et esprit» de  Daniel Andler du master Logique, philosophie, histoire et sociologie des sciences (« LoPHiSS »). Universités Paris 1, 4, 7, ENS avec la collaboration de Dan Sperber et du groupe NaSH (Naturalisme et Sciences Humaines) de l'Institut Jean-Nicod (CNRS, ENS, EHESS). ROBERT BOYD Professeur à l'Université de Californie à Los Angeles (UCLA), Département d'anthropologie Professeur invité à l'Ecole normale supérieure. Département d'études cognitives, donnera le mercredi 15 mars 2006 de 14h à 16h en salle Dussane ENS-45 rue d'Ulm, une conférence en anglais ouverte au public. Culture as an evolutionary phenomenon. "Humans are an evolutionary anomaly. We are the product of evolution, but at the same time we are radically different from the ordinary run of beasts. We have a wider range than other species, are much more variable, and much more cooperative. To understand this anomaly, we need to bring culture into the Darwinian evolutionary framework. To do this we need to conceptualize culture as a population phenomena in which it is thought of as beliefs, values, and other cultural variants distributed in a population, and cultural evolution is modeled as processes that cause some variants to spread and others to diminish. This approach allows us to understand why culture has caused humans to be such an evolutionary success and why our behavior is so different from that of other creatures". La conférence sera suivie de trois séances de séminaire qui se tiendront salle Cavaillès, les mercredi 22 et 29 mars et 5 avril de 14h à 16h: 22 mars 2006: The evolutionary psychology of imitation. 29 mars 2006: The puzzle of human cooperation. 5 avril 2006 (séance co-organisée avec le groupe NaSH (Naturalisme et Sciences Humaines) de l'Institut Jean-Nicod): Mécanismes et dynamique de l'évolution culturelle, un débat entre Robert Boyd et Dan Sperber.

--- Séminaire Histoire et Philosophie des Mathématiques - REHSEIS. LUNDI 20 MARS. Journée d'étude sur Russell. 9h30 - 11h00: Sébastien Gandon (Clermont II) Le logicisme russellien doit-il être conçu comme un prolongement de l'arithmétisation de l'analyse? 11h15 - 12h45: François Schmitz (Nantes) Comment échapper à la contradiction qu'implique une « conception de différence sans différence de conception»? . 14h30 - 16h00 : Graham Stevens (Manchester) Philosophical Foundations for Type Theory. 16h15 - 17h45 : Brice Halimi (Paris VIII) L'héritage russellien en logique mathématique. Les séances se tiendront à la salle 169. Les olympiades Tour Montreal. 59 rue Nationale / 105 rue de tolbiac
75013 PARIS Métro : Tolbiac Autobus : stations 62 et 83 / Tolbiac - Baudricourt.

--- Colloque. 3-5 Avril, 2006: Vilnius et Kaunas: Un Siècle avec Levinas: sur les ruines de la totalité (le site). (An International Conference in Lithuania at the Center for Religious Studies and Research, Vilnius University and Department of Philosophy, Kaunas Technological University). Programme (rtf) et détails.

--- Colloque. 27-28 Avril ENS Rue d'Ulm (le site de l'Ecole): Levinas et la philosophie du XXe siècle en France (le site). (programme; format rtf).

--- Collège International de Philosophie et Centre d'Etudes du Vivant, Université Paris 7-Denis Diderot. La matière des sentiments (séminaire de Pascal Nouvel). Avec Juan C. González, Université de l'État de Morelos à Cuernavaca (Mexique).
Professeur invité à l'EHESS. Du concept d'hallucinogène au concept de lucidogène. Invité par Pascal Nouvel, Université Paris 7-Denis Diderot & Collège International de Philosophie. Histoire naturelle et politique des amphétamines. 17 mars. 18h30-20h30 - Salle RC1 (au niveau de la pyramide de la scolarité Paris 7, tour 55).

--- L'association Diderot, le Centre d'études du vivant et la revue pratiques, les cahiers de la médecine utopique organisent leur 2ème Rencontre : Volonté de soigner, volonté de guérir, mardi 28 mars à 19h30, amphi 24 - Campus Jussieu avec les interventions de Philippe Barrier, Dominique Gaucher, Céline Lefeve, Anne Perraut-Soliveres - Débat animé par Christiane Vollaire. Entrée libre dans la limite des places disponibles (Argumentaire).

--- Collège International de Philosophie, 1, rue Descartes, 75005 Paris, Samedi 25 mars 2006, Amphithéâtre Poincaré. Spinoza, propositions et vérités. Journée organisée par le Groupe de Recherches Spinozistes du CERPHI (Centre d'Études en Rhétorique, Philosophie et Histoire des Idées, ENS-LSH) avec le soutien du CREPHINAT (Centre Recherches Philosophiques sur la Nature, Bordeaux 3). Matin: Modérateur Charles Ramond (Bordeaux 3, CREPHINAT). 9h 30 - 10h 15: Frédéric MANZINI (Paris 4): «'Ut veteres dixerunt' -Spinoza et la méthode de démonstration des 'anciens'». 10h 30 - 11h 15: Jeongwoo Park: «Raisonnement ou syllogisme, et leurs fondements métaphysiques dans les pensées spinoziste et leibniziano-wolffienne». 11h 15 - 12h 00: Pierre CASSOU-NOGUès (UMR 8163 « Savoirs, Textes et Langage» CNRS-Lille 3): «Spinoza, Cavaillès et Russell: critique de la conscience, théorie des types, idée de l'idée». Après-midi: modérateur: Pierre-François MOREAU (ENS-LSH, CERPHI). 14h 15 - 15h 00: Maxime Rovère (ENS-LSH, CERPHI): «Le concept de convenance: pour une théorie immanente de la vérité». 15h 00 - 15h 45: Salomon ofman (CNRS-Paris 7, Institut de Mathématiques): «Langage double, double langage chez Spinoza». 16h 00 - 16h 45: Jean-Jacques szczeciniarz (Paris 7, Département Histoire et Philosophie des Sciences): «Des mathématiques spinozistes?». 16h 45 - 17h 30: Pascale GILLOT (Collège International de Philosophie): «idée vraie, idée adéquate et déterminisme idéel selon Spinoza». 17h 30 - 18h 00: Discussion générale et conclusions.

--- Séminaire "Formes Symboliques" (organisé par Jean Lassègue, V. Rosenthal & Yves-Marie Visetti) Présentation, Calendrier, Archives. Ecole Normale Supérieure 45 rue d'Ulm 75005  Paris Salle des Résistants. Mardi 21 mars 2006 - 14h à 17h. Jean-Marie Vidal (CNRS, UMR 8606): «Des conduites symboliques et de la "désymbolisation" autistique».

--- Université Michel de Montaigne Bordeaux 3. UFR de philosophie. Centre recherches philosophiques sur la nature (CREPHINAT, EA 3654). SEMINAIRE 2005-2006: «LA RECONNAISSANCE DES VOIX» (le jeudi, à partir de 15h30, Salle H 112). * 17 novembre 2005: Sophie GUERARD DE LATOUR (ATER, UFR de philosophie, Bordeaux 3) «Reconnaître les voix des minorités». * 8 décembre 2005: Guillaume LE BLANC (Professeur des Universités, UFR de philosophie, Bordeaux 3) «Les voix des sans-voix». * 19 janvier 2006: Bernard VOUILLOUX (Professeur des Universités, UFR des Lettres, Bordeaux 3) «Les voix de l'image: pour une théorie des dispositifs». * 23 février 2006: Valéry LAURAND (Maître de Conférences, UFR de philosophie, Bordeaux 3) «Le sage cesse-t-il d'être lui-même? Voix et harmoniques dans le principe d'individuation stoïcien ». * 23 mars 2006: Pierre MONTEBELLO (Professeur des Universités, Département de philosophie, Toulouse 2) «Univocité et analogie dans la métaphysique de la nature du XIXème siècle (Ravaisson, Tarde, Nietzsche, Bergson)». 27 avril 2006: Emmanuel RENAULT (Maître de Conférences, ENS-LSH) «Le problème de la voix des subalternes». * 8 juin 2006: Charles RAMOND (Professeur des Universités, UFR de philosophie, Bordeaux 3) «Husserl-Derrida-Cavell: les voix de la philosophie au XXème siècle».

--- Journée "La connaissance des choses" - Vendredi 17 mars 2006 - salle 219 - Maison des Sciences de l'Homme - 4, rue Ledru - 63000 CLERMONT-FERRAND, organisée par le Département de Philosophie de l'Université Blaise-Pascal et le Centre Philosophies et Rationalités (PHIER - EA 3297).

--- La prochaine conférence de la Société française de philosophie n'aura pas lieu samedi 18 mars 2006 (raison des circonstances (fermeture de la Sorbonne), à 16h Amphi Michelet (entrée 46 rue Saint-Jacques). Mme Barbara Cassin, directrice de recherche au CNRS, examinera le thème suivant : Sophistique, performance, performatif. « How to do things with words ? » demande Austin. Il me semble que, d'une manière qui reste à problématiser, le discours sophistique est le paradigme d'un discours qui « fait », qui fait des choses avec des mots. Ce n'est sans doute pas un « performatif » au sens austinien du terme, bien que le sens austinien varie considérablement en extension et en intention, mais c'est en tout cas un discours qui opère, qui a un «effet-monde ». C'est cet effet-monde que je voudrais penser, à partir de trois études de cas qui constituent à mes yeux une mise en pratique du logos sophistique. Il y va des trois types d'objets auxquels j'ai travaillé ces dernières années, et dont je voudrais tenter d'instruire ce qui les unit. La réponse étant quelque chose comme : le travail des discours, entre rhétorique et performatif. Soit: 1. La scène primitive Parménide / Gorgias, où l'on comprend la distinction entre discours fidèle et discours « faiseur », ontologie et phénoménologie d'une part, logologie de l'autre – on la comprend en même temps qu'on acquiert le soupçon et les moyens de remettre en cause la distinction au profit d'une logologie généralisée, c'est-à-dire de réévaluer l'ontologie comme discours qui fait, et même discours parfait, performance absolument réussie. 2.  La «Commission Vérité et Réconciliation» en Afrique du Sud, dont l'effet, visé et thématisé, était un faire au moyen de mots – mots, récits, « statements », pris dans un dispositif singulier ayant pour but de générer le « peuple arc-en-ciel » , construire un passé commun, produire la réconciliation. 3. Le «Vocabulaire européen des philosophies, Dictionnaire des intraduisibles», dont le fondement, humboldtien, est la différence entre les mondes que produisent les différentes langues, l'impact du fait de la pluralité des langues sur la performance discursive. C'est donc ce rapport entre sophistique, performance et performatif que je voudrais tenter d'interroger."

--- Mikhaïl XIFARAS (Université d'Orléans), professeur de droit et philosophe, vient à NoSoPhi, Paris 1, pour discuter de son dernier ouvrage La propriété, étude de philosophie du droit (PUF, 2004). Cette séance aura lieu le vendredi 17 mars de 16h à 18h dans la salle de réunion de NoSoPhi. Répondants : Bruno KARSENTI et Pierre-Yves QUIVIGER (Univ. de Paris I).

--- Année 2005-2006 SÉMINAIRE DE PHILOSOPHIE ET MATHÉMATIQUES Ecole normale supérieure, Paris
fondé par Maurice Loi Pierre CARTIER, Jocelyn BENOIST, Giuseppe LONGO, Jean PETITOT, Bernard TEISSIER. Le séminaire se tient, sauf exception signalée, le lundi à 19h 30 salle des Conférences de l'Ecole normale supérieure, 46 rue d'Ulm, Paris. THEME: "Le continu : mathématiques, physique, philosophie".

--- Prochain thème du cycle de conférences-débats, « Les lundis de la philosophie » série Philosophie politique Jean-Fabien Spitz (université Paris-I Panthéon Sorbonne) Propriété de soi et politiques de redistribution Lundi 20 mars 2006 - 17h Salle des Actes 45 rue d'Ulm 75005 Paris.

--- Séminaire "Musique et philosophie" Samedi 18 mars 2006, 10h-12h30 45, rue d'Ulm - salle S. Weil. André Pietsch-Lima : De l'individuation en musique (Simondon/Deleuze & Guattari). "Les interactions en matière d'individuation entre Simondon, Deleuze & Guattari jouent un rôle méthodologique important dans ma thèse de doctorat (intitulée Du bout de la pensée, sur la langue : écrits sur musique, individuation et éducation).  L'exposé s'attachera à dégager trois points principaux : (1) la méthodologie gènerale adoptée par Simondon dans sa problématique de l'individuation, (2) la manière dont Deleuze, lecteur de Simondon, a lui-même conçu cette problématique, (3) comment cette lecture faite par Deleuze a influencé sa propre pensée sur la musique. Au cours de cet exposé j'evoquerai de quelles manières la problématique de l'individuation peut concerner la création musicale et la pensée sur la musique".

--- Séminaire Complexité. Responsable: Hervé Zwirn. PROGRAMME 1er SEMESTRE  2006. Jeudi 12 janvier 2006 Philippe Mathieu ANALYSE MULTI-AGENTS EN FINANCE COMPUTATIONNELLE . Jeudi 9 février 2006 Stéfano Battiston RESEAUX DES INVESTISSEMENTS. Jeudi 16 mars 2006 Serge Galam OPINION MINORITAIRE ET CROYANCES COLLECTIVES DANS LE DEBAT PUBLIC : L'EXEMPLE DU REFERENDUM POUR L'EUROPE. Jeudi 27 avril 2006 Jacques Ferber SYSTEMES MULTI-AGENTS ET COMPLEXITE. Jeudi 18 mai 2006 Richard Topol COGNITION SOCIALE : QUELQUES REFLEXIONS. I. H. P. S. T., 13 rue du Four, 75006 Paris, 2ème étage (porte de droite, salle de conférence), de 17 heures à 19 heures.

--- Rencontre débat le 31 mars Clercs et/ou chiens de garde. A l'occasion de la parution de son dernier numéro, la revue ContreTemps organise, en partenariat avec les revues Lignes et Aden, dans le cadre des Dialogues philosophiques du département de philosophie de l'Université Paris 8, une journée de rencontres et débats sur le thème: Clercs et/ou chiens de garde (littérature, sociologie, philosophie et engagement). Vendredi 31 mars à la Maison de l'Amérique latine 217 Boulevard Saint-Germain 75007 (métros Saint-Germain des Près ou Rue du Bac) Entrée libre. 9h45 à 11h30: Littérature et révolution ou La Révolution rêvée. Intervenants : Michel Surya, auteur de La Révolution rêvée (Fayard 2005) et Maurice Nadeau, directeur de la Quinzaine littéraire (sous réserve). Discutant Michaël Löwy. 11h30-13 heures. Les engagements intellectuels. Intervenants Kristin Ross (auteure de Mai 68 et ses vies ultérieures, ed. Complexe-Le Monde diplomatique, 2004) et Gérard Mauger (directeur de recherche au CNRS et membre du collectif Raisons d'agir). 14h30-17heures. Philosophie, politique et vérité. Intervenant Alain Badiou. Discutants Juliette Simont et Daniel Bensaïd.

--- Colloque sur la révolution copernicienne à Strasbourg. 15 juin 2006, Université Marc Bloch. Programme.

--- Marx au XXIe siècle l’esprit & la lettre séminaire mensuel. Avec le soutien de la revue ContreTemps (Textuel), du Centre de recherches sur l’histoire des systèmes de la pensée moderne (CHSPM, dir. J. Salem) et du Centre d’études en rhétorique philosophie et histoire des idées, de l’humanisme aux lumières (CERPHI, dir. P.-F. Moreau). Les séances se déroulent à l’université Paris 1-Sorbonne, UFR de Philosophie, salles Cavaillès et F 306 (M. Bloch), 17 rue de la Sorbonne, 75005 Paris, M° Cluny-Sorbonne les samedis de 14h à 16h. 17 décembre 2005 Isabelle Garo (Lille) Deleuze & Marx. 21 janvier 2006 André Tosel (Nice) Remarques sur l’idée de « société liquide » de Zygmunt Bauman. 25 février 2006 Michael Krätke (Brême) Marx l’inconnu (à propos de la nouvelle MEGA). 25 mars 2006 Paul Sereni (Beauvais) Marx en contexte : trois arguments pour une lecture historique. 8 avril 2006 Sophie Béroud (Lyon) Une approche marxiste du syndicalisme. 20 mai 2006 Stathis Kouvélakis (Londres) Marx et sa critique de la politique. 17 juin 2006 Emmanuel Barot (Toulouse) Hégémonie, idéologie, utopie. 1er juillet 2006 Fabio Frosini (Rome) Gramsci face à Marx : ce qu’il a lu et ce qu’il n’a pas lu.
 

Revues. Appel à textes. Publications

--- Revue Le Portique - e-Portique. Appel de textes. Juin-octobre 2006 (premier avis). e-Portique, espace d’édition en ligne de la revue Le Portique, publiera en 2006 un dossier sur le thème: Soin et éducation (détails et argument).

--- Revue Le Portique. Numéro 16: Sartre. Conscience et liberté. "En l’honneur du centenaire de la naissance de Sartre, six philosophes des deux côtés du Rhin interrogent sa pensée dans ses fondements ontologiques et ses perspectives morales. La théorie sartrienne de la conscience, éclairée dans sa singularité à l’aide des traditions allemande et anglo-saxonne, les vives résistances à la thèse sartrienne de la liberté ainsi que la signification et la valeur du projet d’une psychanalyse existentielle, font l’objet des trois premiers articles. Les trois suivants explorent les champs ouverts par les « conclusions » de L’Être et le Néant: la possibilité d’une approche métaphysique des phénomènes naturels et le questionnement moral, qui connaîtra bien des avatars tout au long de la réflexion de Sartre. Ainsi, toutes ces analyses visent à éclairer de manière critique le nœud de la pensée de Sartre, par lequel il demeure philosophiquement notre contemporain : l’articulation entre ontologie et morale."

--- CALL FOR REVIEWS: The 2006 volume of Studia Phaenomenologica is devoted to Levinas and Phenomenology The deadline for articles is closed, but we still welcome reviews on books about Levinas's philosophy until 25th March 2006. Only reviews on books published after 2002 are accepted. The reviews (written in English, French and German) cannot be more than 10.000 characters long, including spaces. It is recommendable not to use footnotes. Contact: levinas_at_phenomenology.ro. Please replace "_at_" by "@".

--- Sortie du 4ème numéro de la revue "Des Lois et des Hommes".

--- Esprit: Doutes européens, incertitudes françaises.

--- Diogenes 209 (53, 1) : Approaches to Utopia.  Texts by: Luis Villoro, Lyman Tower Sargent, Gianni Vattimo, In Suk Cha, Fernando Ainsa, Nicole Schwartz-Morgan, Gloria López Morales, Jaime Hernández Díaz, Germán Solinís, Barbara Freitag, Jean-Joseph Goux, Souleymane Bachir Diagne, Silvana Rabinovich, Rafael Argullol, Kam-ming Wong, Edgar Morin et Eduardo Portella.

--- Quelques nouvelles de l'éclat. Trois collectifs. Walter Benjamin (et l’architecture) dirigé par Philippe Simay, Willard v. Orman Quine dirigé par Jean-Maurice Monnoyer, Rachi de Troyes dirigé par René Samuel Sirat. Des Penseurs japonais par Yann Kassile, deux essais intemporels sur (ou dans) l’air du temps (se duo idem faciunt, non est idem): De la Gratuité (Jean-Louis Sagot-Duvauroux) et Eloge de l’inconsommable (Jean-Clet Martin), Un livre de Leo Strauss sur Platon et sa correspondance avec Gershom Scholem, Un Difficile Levinas (Peut-on ne pas être levinassien?) par Raphael Lellouche à l’heure des commémorations. Et une nouvelle revue d’idées : Controverses.
 

Ressources
--- Lettre de liens socio de mars 2006 (Actualités - Multimédia - Lectures - Rencontres - Appels d'offres - Appels à contributions - Emplois, postes - Opinions - Agenda -  Les nouveaux sites -  Les sites les plus visités).

--- [newsletter_of_phenomenology] March 2006.

--- Information Philosophie per Email ISSN 1619-5493  März 2006.

Colloques, conférences, séminaires, stage (voir le calendrier d'avril 2006)

Toulouse
--- Stage sur la métaphysique, 12 et 13 avril 2006 au lycée Pierre de Fermat.
--- Bulletin d’information de l’IESR. MARS-AVRIL 2006. - Toulouse Réseau Universitaire Toulouse Midi-Pyrénées-15, rue des Lois-31000-Toulouse (fichier rtf). FORMATIONS; CONFERENCES; PARUTIONS; Séminaire; Bourses de recherche.

--- Conférence de Henri PENA-RUIZ. 100 ans après le vote de la loi de 1905 concernant la séparation des Eglises et de l'Etat, la MAIF a le plaisir de vous inviter à  une conférence sur : "l'école laique, école de la liberté" le jeudi 6 avril 2006 à  partir de 19 heures Amphithéâtre Mestre Université des Sciences Sociales 1 (UT1) Place Anatole FranceTOULOUSE.

--- SOCIETE TOULOUSAINE DE PHILOSOPHIE. ACTIVITES DU TROISIEME TRIMESTRE 2005-2006 AVRIL – MAI - JUIN. Samedi 8 avril 2006 16 h 30 Conférence de Monsieur Patrick DUPOUEY, ancien élève de l'Ecole Normale Supérieure, agrégé de philosophie, professeur de chaire supérieure aux lycées Saint-Sernin et Pierre de Fermat. Évolution darwinienne et «dessein intelligent». Samedi 20 mai 2006 16 h 30 Conférence de Monsieur Franck FISCHBACH, professeur de philosophie à l'Université de Toulouse-Le Mirail, directeur du Master de philosophie. Activité, Passivité, Aliénation. Une relecture des Manuscrits parisiens de Marx. Samedi 10 juin 2006 16 h 30 Conférence de Monsieur Edouard SANS, ancien élève de l'Ecole Normale Supérieure, agrégé d'allemand, docteur d'Etat ès lettres et sciences humaines, inspecteur d'Académie honoraire. Présence de Schopenhauer. Samedi 13 mai 2006 Hommage à Derrida: penseur sans frontière 14 h -19 h. Médiathèque de Toulouse (grand auditorium). De 14 à 19 heures: brefs exposés, débats, lecture d’extraits, films ou supports audiovisuels. Cinq moments seront envisagés : Derrida dans la pensée contemporaine, approches de la déconstruction, autour de l'altérité, spectres de Marx, présence et avenir de Derrida. Lieu: Les séances de la Société Toulousaine de Philosophie se déroulent dans la salle Fontan (1er étage, entrée dans la cour à gauche) de l'Institut Catholique de Toulouse 31, rue de la Fonderie, Toulouse.
 

Ailleurs (parfois loin)

--- Le samedi 29 avril à 10 heures, en salle Dussanne, à l'Ecole normale supérieure, 45 rue d'Ulm, 75005 Paris, Elisabeth Roudinesco, répondra aux questions d'Alain Badiou et d'Yves Duroux. Cette séance est organisée par le Centre international d'étude de la philosophie française contemporaine (CIEPFC). A l'occasion de la publication de Philosophes dans la tourmente (Fayard, 2005). Entrée libre dans la limite des places disponibles.

--- A.S.P.L.F. (Association des Sociétés de Philosophie de Langue Française) : Le 31e Congrès de l'ASPLF aura lieu à Budapest du mardi 29 août au samedi 3 septembre 2006. Thème du Congrès : «Le même et l'autre : identité et différence».

--- Conférence internationale. En Islande, du 23 au 25 juin 2006: "A Positive Voice for Atheism in Iceland". Parmi les intervenants figure le biologiste britannique Richard Dawkins.

--- Colloque Religions, Sciences, Politiques. Regards croisés sur Alfred North Whitehead Les 31 mai, 1 et 2 juin 2006, la Faculté de Théologie de l'Université catholique de Louvain organise, en collaboration avec le réseau Chromatiques whiteheadiennes, un colloque international francophone consacré à la pensée d'Alfred North Whitehead (1861-1947). Le colloque se veut ouvert à un large public. L'objectif est d'initier aux aspects les plus actuels d'une pensée apte à rencontrer les défis de la postmodernité. Rejoindre l'actualité de Whitehead tant en philosophie qu'en théologie suppose de pratiquer une interdisciplinarité qui est au coeur de ses intuitions. Le colloque entend donc engager un dialogue entre théologiens et philosophes, afin d'apprécier l'apport de la pensée whiteheadienne sur la manière d'appréhender les sphèresde la religion, de la science et de la politique.

--- La prochaine séance du séminaire d'Annie Ibrahim sera consacrée à l’intervention de Hadi Rizk. Vous êtes invités à venir participer avec lui au développement de cette réflexion sur la question du statut philosophique. Le monstre : discours, figures, images Séminaire d’Annie Ibrahim. Collège International de philosophie 1 rue Descartes, 75005 Paris 01 44 41 46 80 Carré des sciences (à l’accueil, vous devez présenter une  pièce d’identité au vacataire du Collège). Intervention de Hadi Rizk, professeur en Première Supérieure aux lycées Fénelon et Henri IV, le jeudi 27 avril, de 18H à 20H (Amphi B): Spinoza : paradoxes de l’individuation et pathologie du politique.
Dans le même ordre d'idée, voyez la parution d'un ouvrage collectif édité par Charles T. Wolfe: Monsters and philosophy. On peut se le procurer aisément sur les sites habituels d' achat de livres par internet. On peut aussi consulter le site.

--- Le Groupe d'Etudes et de Recherches Epistémologiques annonce deux conférences auxquelles vous êtes cordialement invités: Jeudi 4 mai 17h-18h30 Saïd Chebili:  "Foucault et la psychologie". Vendredi 12 mai 17h-18h30 Lucien-Samir Oulahbib: "Le développement humain, méthode et évaluation" à la Maison d'Auguste Comte, 10 rue Monsieur-le-Prince, 75010 Paris, 1er étage gauche, sur réservation au 01 70 07 23 02.

--- Colloque "Les SHS dans le 6ème et 7ème PCRD", les 9 et 10 mai 2006 - Auditorium Marie Curie, CNRS, 3 rue Michel-Ange, 75 794 Paris cedex 16. L’entrée est gratuite, mais l’inscription électronique est obligatoire.

--- Les rendez-vous du mois d’avril à la Villa Gillet et à Saint-Étienne. Mercredi 5 avril à 19H00 - À l’Hôtel de Ville de Saint-Étienne - Entrée libre - Myriam Revault d’Allonnes autour de "Le Pouvoir des commencements. Essai sur l’autorité"  (Seuil).  Jeudi 13 avril à 19H30 à la Villa Gillet Conférence du cycle “Normes et marges” Stéphane Breton & Bruno Karsenti "La normativité sociale". Jeudi 20 avril à 19H00 - À l’Hôtel de Ville Saint-Étienne - Entrée libre - Michel Terestchenko autour de "Un si fragile vernis d’humanité. Banalité du mal, banalité du bien" (La Découverte).

--- Les Rencontres Philosophiques d’Espaces Marx: «Nouvelles Aliènations?». Une Conférence/Débat avec Emmanuel RENAULT, Professeur de Philosophie Le Jeudi 6 Avril  à 20h30  A l’Athénée Municipal de Bordeaux Animées par Philippe CAUMIERES et Dominique JOBARD, Professeur de Philosophie Accueillerons Emmanuel RENAULT, Professeur de Philosophie, autour du thème: «Nouvelles Aliènations?»
 

Revues. Appel à textes. Publications. Ressources
--- Esprit. Avril 2006. La pensée Ricœur.
--- Diogène n° 213: "Rumeurs et légendes urbaines". Textes de : Gary Alan Fine, Nicholas DiFonzo, Prashant Bordia, Michel-Louis Rouquette, Jean-Bruno Renard, Pamela Donovan, Gérald Bronner, Emmanuel Taïeb, Adam Burgess, Emilio de Ipola, Véronique Campion-Vincent et Micheline Galley.
--- Une nouvelle revue de philosophie, "Matière première. Revue d'épistémologie et d'études matérialistes". Collection «Matériologiques» 69 rue des Rigoles, 75020 Paris (Tél : 33 (0)1 44 62 08 89 / Fax : 33 (0)1 44 62 08 62). N° 1/2006: Nature et naturalisations. Sommaire, informations, séminaires, association, etc.
--- En librairie depuis le 23 mars "Philosophie", n ° 89 "Causalité" 96 p., ISBN 2.7073.1953.8.
--- [newsletter_of_phenomenology] NUMBER 158 / 25 March - 1 April 2006. (CFP, annonces de colloques, livres, revues, sites).
--- La lettre d'information de l'ENS LSH n° 19 - avril 2006.
--- Revue Etudes. Avril 2006. Extraits du sommaire. La République au défi de l’ethnicité, par Bruno Guigue. Cellules souches et médecine régénératrice, par Axel Kahn. Tocqueville, notre contemporain? par Serge Audier.
--- CNDP. Mag philo Peut-on accepter toutes les différences? - Cahiers philosophiques.
--- Annonce: "nouveau site web de Studia Phaenomenologica"
--- Lettre de liens socio d'avril 2006. Actualités - Multimédia - Télé, radio, ciné... - Lectures - Rencontres - Appels d'offres - Appels à contributions - Emplois, postes - Opinions - Agenda -  Les nouveaux sites -  Les sites les plus visités.
 

13 mai 2006
Colloques, conférences, séminaires, stage

--- "Le Congrès des Lumières se tient en 2007 en France, à Montpellier. C'est la première fois que l'histoire et la philosophie des sciences y est explicitement conviée par le thème retenu "Sciences, Techniques, Cultures" : voilà une occasion de renforcer nos liens avec nos collègues littéraires et historiens. C'est pourquoi je vous fais suivre ce message du Comité d'organisation. Les inscriptions au prochain Congrès des Lumières sont ouvertes. Pour cela, rendez-vous à l'adresse http://www.congreslumieres2007.org .

--- Samedi 7 et dimanche 8 octobre 2006, dans l'ancien presbytère de la commune, des IIIèmes Rencontres de Seix (autour de l'oeuvre et de la pensée de Raymond Abellio). Le thème de cette année est : drame métaphysique et expression esthétique. Une lecture (en totalité ou en partie) de la pièce de théâtre Montségur est prévue pour le samedi soir.

--- APPEL A TEXTES. Altermondialisme – Anticapitalisme Pour une cosmopolitique alternative. Appel au Congrès Marx International V. Université de Paris-X, du 3 au 6 octobre 2007. "Au seuil du IIIe millénaire, le capitalisme déploie une dynamique d’asservissement et de violence renouvelée. Le néolibéralisme met en concurrence les travailleurs du monde entier. Il nivelle les acquis du mouvement ouvrier et démocratique, des luttes des femmes, des combats du Tiers-monde. Il liquide les identités et autonomies nationales. Il dissout les diversités culturelles au profit de substituts marchandisés. Il nous précipite vers la catastrophe écologique. De la dynamique globale des résistances de tous ordres émerge une force unificatrice. Le mouvement altermondialiste a fait surgir une logique mondiale des solidarités qui donne à l’internationalisme un nouveau visage. Il a mis en avant un mot d’ordre universel : « un autre monde est possible ». De multiples composantes travaillent à en définir les conditions économiques, politiques, culturelles, sociales. Mais pourra-t-il éluder les questions les plus redoutables : comment changer le monde dans le capitalisme? Et pour quel autre monde non capitaliste? L’ambition de ce Ve Congrès Marx International est de mettre en débat ces interrogations. Il s’agit de penser de bas en haut une autre cosmopolitique".

--- RHÉTORIQUE LITTÉRAIRE ET RHÉTORIQUE PHILOSOPHIQUE DANS LES MONDES GREC, SYRIAQUE ET ARABE. IFPO-Beyrouth / Orient-Institut in Beirut / Université Saint-Joseph, 3-4 juillet 2006. Colloque organisé par Frédérique Woerther, IFPO (Damas). "En distinguant la rhétorique de la philosophie (Gorgias), puis en décrivant l’usage proprement philosophique, c’est-à-dire politique, que l’on peut faire de la rhétorique (dans le Phèdre, le Politique, les Lois), Platon scella définitivement l’opposition entre la rhétorique « philosophique », réduite au rang de vassale de la philosophie, et la rhétorique « littéraire », représentée – dans la majorité des cas – par des ouvrages à l’orientation plus pratique, aux visées plus didactiques, qui se contentent de décrire des usages et fournir des préceptes sur l’art de bien parler. La tradition arabe connaît elle aussi cette dichotomie : à côté de la rhétorique de tradition philosophique, constituée par la série des commentaires (Farabi, Avicenne, Averroès…) sur la Rhétorique d’Aristote – traité inclus, en Orient, dans l’Organon –, on trouve en effet la balagha. Mais cette division entre rhétorique philosophique et rhétorique littéraire est-elle aussi imperméable ? Rassemblant des spécialistes de la rhétorique grecque classique et post-classique, des branches syriaques et arabe de la transmission de la Rhétorique d’Aristote, mais aussi de la balagha, nous voudrions questionner ici les rapports qu’ont pu entretenir, en Grèce et dans la tradition arabe, la rhétorique philosophique et la rhétorique littéraire. Les deux rhétoriques ont-elles simplement coexisté, situation se traduisant par une répartition claire et distincte des tâches dévolues à chacune d’elles? Ont-elles évolué séparément? Se sont-elles confrontées l’une à l’autre dans les deux aires culturelles? Et sous quelle(s) forme(s)? Se sont-elles mutuellement influencées, enrichies? Se sont-elles adaptées parallèlement à des contextes sociaux, politiques identiques? Cette problématique pourra aussi être abordée dans une perspective comparatiste : la distinction, pour les Grecs et pour les Arabes, entre les deux rhétoriques est-elle semblable?"

--- A l'Université Paris7 Denis-Diderot: Université Européenne d'Eté: "Guerre et paix des sexes: femmes, hommes, sexes, genres - approches de la différence sexuelle" Elle aura lieu du lundi 11 septembre au vendredi 15 septembre 2006. Les travaux sont placés cette année sous la responsabilité scientifique du Professeur Julia Kristeva, directrice de l'école doctorale "Langue, littérature, image ". Il s'agira de croiser différents savoirs et approches d'Europe et du monde, sur un thème qui traverse et interroge les disciplines, et ne manque pas de bouleverser les sociétés. Le programme de l'Université Européenne d'Eté s'efforce d'ouvrir ses champs disciplinaires à la participation d'acteurs de la société civile, référents dans les domaines abordés : écrivains et personnalités du monde culturel. Elle fait appel à des enseignants chercheurs de différents UFR de Paris7, ainsi qu'à des universitaires et personnalités de France et d'autres pays. Programme détaillé et bulletin d'inscription sur le site internet http://www.univ-paris7.fr (rubrique formation continue).

--- La Société de philosophie analytique (SOPHA), organise un colloque à  Aix-en-Provence les 1, 2 et 3 septembre 2006.

--- Université de Poitiers / Département de Philosophie Journée d’études: «Conscience, image, matière, chez Bergson» organisée par Nicolas Cornibert le vendredi 2 juin 2006 Salle Jacques D’Hondt 36, rue de la chaîne, Poitiers.

--- Workshop Announcement "Meaning, Value, and Relative Truth" Monday, June 26, 2006 Institut d’Histoire et Philosophie de Sciences et Techniques (IHPST) Location: Sorbonne, salle 104 (Galerie Claude Dumas, rez-de-chaussée), 1 rue Victor Cousin, 75005, Paris.

--- Le CTHS a le plaisir de vous informer que le programme du 132e Congrès national des sociétés historiques et scientifiques – qui se tiendra à Arles du 16 au 23 avril 2007 autour du thème Images et imagerie – est désormais disponible sur notre site Internet.

--- 30 et 31 mai 2006 — Collège de France 11 place Marcelin-Berthelot. Paris, 5ème Wittgenstein : expérience et subjectivité Des manuscrits des années 30 aux Remarques sur la philosophie de la psychologie. Colloque organisé par Denis Perrin et Jean-Jacques Rosat. "Comment le langage nécessairement public et commun (et éventuellement scientifique) peut-il se rapporter à l’expérience vécue réputée « privée », intérieure et subjective? Quel est le statut des énoncés au moyen desquels nous décrivons nos sensations ou notre espace visuel, nos douleurs ou nos émotions? Quel rôle y joue le mot « je »? Quelle est sa grammaire et qui est-ce qui dit « je »? Ces questions, qui courent dans toute l’œuvre de Wittgenstein, ont été particulièrement centrales pour lui à deux étapes de sa carrière : entre 1929 et 1933, quand il cherche à élaborer par diverses voies une phénoménologie de l’expérience vécue ; entre 1946 et 1949, quand il tente d’acquérir une vision d’ensemble des concepts de la psychologie. Sous l’effet de la périodisation classique de la pensée de Wittgenstein en deux phases — l’une centrée autour du Tractatus, l’autre autour des Recherches philosophiques —, la singularité et la fécondité de ces deux moments ont été souvent sous-estimées par les études wittgensteiniennes. Mais on a plus encore négligé les liens étroits et complexes qu’ils entretiennent. L'un des enseignements les plus clairs apportés par le Nachlass (intégralement accessible depuis quelques années seulement) est, en effet, que Wittgenstein procédait, dans son activité d'écriture, par reprises successives des mêmes séquences de remarques, soumettant celles-ci à des remaniements permanents : ainsi progressait son travail philosophique de ressassement thérapeutique. Or, parmi les strates qui jalonnent ce processus de reprise se distingue de façon exemplaire la réintégration à la fin des années 1940, dans le cadre des réflexions sur la philosophie de la psychologie, de concepts et d’images qui semblaient définitivement écartés après la critique à laquelle les avait soumises le rejet du projet phénoménologique de 1929. Quel sens donner à cette reprise particulière dans le parcours wittgensteinien? C'est-à-dire aussi bien : comment doit-on penser le rapport de la critique de la phénoménologie à celle de la psychologie, à l’égard en particulier des deux questions de l’expérience et de la subjectivité? Et qu'est-ce que cela nous apprend sur l'évolution de Wittgenstein depuis son « retour » à la philosophie en 1929 jusqu’à ses dernières pensées?"
 

--- Journées d’étude. Programme ACI Terrains, techniques, théories :  Ethiques et politiques du care. 23-24 mai 2006 Nice
Une ethnographie morale est-elle possible? Organisation Bernard Conein, Patricia Paperman.

--- Le Centre PHIER (Philosophies et Rationalités) et le Département de Philosophie de l'Université Blaise Pascal, avec le soutien de l'Institut Universitaire de France et des Archives Poincaré (Nancy), Organisent un Colloque : "Comment être idéaliste? Bradley, Collingwood" les 8  Juin 9h, et 9 juin 14h30, salle 220, Maison des Sciences de l'Homme, 4, rue Ledru.

--- Colloque sur la question du pluralisme, "Pluralisme et désaccords publics", les 22 et 23 juin 2006 à la Sorbonne.

--- DE MATERIA ET INGREDIENTIBUS Sur la construction du savoir à partir des matériaux et substances premières (responsables scientifiques Sabina CRIPPA ET NATASHA MASSAR) Journées d'études internationales / GDRI "Les Mondes lettrés" Paris, 9-10 juin 2006 INHA, 2, rue Vivienne, 75002 PARIS, Salle Perrot.

--- LES TRADITIONS DES CONIQUES D’APOLLONIUS 2 et 3 juin 2006. Organisé par le Centre d’histoire des sciences et des philosophies arabes et médiévales (CNRS/UMR 7062) École normale supérieure Salle Paul Lapie, 29 rue d’Ulm, 75005 Paris.
 

--- Depuis 2003, la Société de Philosophie des Sciences (SPS) s'est constituée afin de promouvoir la philosophie des
sciences, entendue en un sens large et ouvert, c'est-à-dire sans option idéologique ou épistémologique exclusive et sans limitation des sciences concernées, dès lors qu'elles sont reconnues comme telles par les grands organismes de recherche internationaux. Cette société se veut le lieu de rassemblement de tous ceux qui s'intéressent à la philosophie des sciences, quelle que soit leur activité professionnelle ou leur institution de rattachement. Il est, par ailleurs, tout à fait possible d'être membre de la SPS tout en faisant déjà partie d'une association professionnelle ou d'une société savante, comme la Société française d'histoire des sciences ou la société de philosophie analytique, par exemple. L'activité de la SPS est notamment marquée par la tenue régulière d'un congrès (Paris en janvier 2005, Genève en avril 2007), de conférences (les Conférences Pierre Duhem, avril 2006), et, cette année, la collaboration à l'organisation du congrès HOPOS (Paris, 14-18 juin 2006).

--- Mois de la science-fiction à l'ENS - Journées d'études philosophiques. ENS, 45 rue d'Ulm 75005 Paris. "La science-fiction, alors qu'elle paraît, à la différence de la littérature courante, renvoyer à la fantaisie et à l'imaginaire, se révèle, pour ceux qui vont au-delà de son expression audiovisuelle et la lisent, être plus qu'un simple jeu esthétique, car elle accorde une place majeure à l'entreprise de connaissance, non seulement la connaissance scientifique, mais aussi la connaissance philosophique. Si la mise en relation de la science-fiction avec la science semble aller de soi, le lien de celle-ci avec la philosophie est peut-être moins évident au premier abord, même s'il est vrai que le film The Matrix (1999) a apparemment fait redécouvrir au grand public la force potentiellement philosophique de la science-fiction. Il faut mentionner au moins deux oeuvres publiées en langue française qui proposent de construire le lien entre les deux domaines : Fictions philosophiques et science-fiction, Récréation philosophique (Actes Sud, 1988) par Guy Lardreau et Philosophie et science-fiction (Vrin, 2000), recueil d'articles coordonné par Gilbert Hottois".

--- MR «Savoirs, textes, langage» CNRS — Université de Lille 3 — Université de Lille 1 « Chimie et mécanisme au tournant XVIIe-XVIIIe siècle » Séminaire de recherche animé par Bernard Joly Lundi 22 mai 2006 14 heures — 17 heures Université de Lille 3 (Villeneuve d’Ascq) — Maison de la Recherche (salle 019) CHRISTOPH LÜTHY Professeur à l’université de Nimègue «Pourquoi les chimistes du XVIIe siècle auraient-ils dû choisir le corpuscularisme? Le cas de Daniel Sennert (1572-1637)» conférence en français suivie d’un débat. « Où résident les qualités spécifiques des substances? Au XVIIe siècle, l’idée se répandit qu’on dût attribuer de telles qualités non pas aux formes substantielles de la tradition aristotélicienne, mais plutôt à des corpuscules figurés, à des atomes pourvus de propriétés spécifiques, ou à des constellations complexes de telles particules. Dans l’historiographie de la science, on rencontre souvent l’idée, largement fausse, que le corpuscularisme du XVIIe siècle marquait le début d’une chimie quantitative. En vérité, l’idée de réduire des qualités observées dans la nature à des corpuscules présentait presque autant de désavantages pour les chimistes de l’époque que d’avantages. Ch. Lüthy se propose d’expliquer ce dilemme en analysant le développement de l’œuvre de Daniel Sennert, célèbre professeur de Wittenberg, qui partait d’une position aristotélicienne pour aboutir à un type d’atomisme qui évitait les désavantages de l’atomisme traditionnel et qui était destiné à une grande fortune entre les mains de Robert Boyle. Christoph Lüthy a étudié la philosophie et la littérature à Oxford, la physique à Bâle, et l’histoire des sciences à Harvard. Membre de la Royal Netherlands Academy of Sciences et professeur d’histoire de la philosophie et des sciences à la Radboud University de Nimègue, il travaille sur la Renaissance et les premières théories modernes de la matière, l’histoire du microscope et l’évolution de l’imaginaire scientifique. Il est aussi l’éditeur de Early Science and Medicine. »

--- L'Ecole doctorale de philosophie (FNRS) et le Département de philosophie de l'Université de Liège ont le plaisir d'accueilllir Michel Bitbol (CNRS, Université de Paris I) pour une conférence sur le thème: "D'EINSTEIN A REICHENBACH: POUR UNE APPROCHE TRANSCENDANTALE DES THEORIES DE  LA RELATIVITE" Jeudi 1er juin à 17h. Local: Salle Lumière (Bâtiment central, 2e étage) Université de Liège Place du Vingt-Août 7 4000 Liège (Belgique).

--- Les 8, 9 et 10 juin 2006 se tiendra a l'Ecole Normale Superieure de Paris un grand colloque international intitule "La fabrique des organismes: Quels sont les modeles et theories a venir dans les sciences du vivant?" ("The Making Up of Organisms: Mapping the Future of Biological Models and Theories").

--- Société alpine de philosophieAtelier philosophique sur le thème "la barbarie" Cinquième séance Mercredi 17 mai, 18 h 30 Atelier animé par Roland Favier, professeur agrégé au lycée Champollion de Grenoble "La barbarie selon Mille Plateaux de Gilles Deleuze et Félix Guattari" Bibliothèque Centre Ville 10 rue de la République, Grenoble.

--- Le Centre d'études du vivant invite pour un mois Vladimir Pinheiro Safatle Professeur de philosophe à l'Université de Sao Paulo "Y A-T-IL UNE PHILOSOPHIE DE LA NATURE DANS LA PSYCHANALYSE?" Mardis 16, 23 et 30 mai et 6 juin de 18h à 20h Salle J3, patio entre les tours 54 - 55 - Parvis Jussieu 2, place Jussieu - Paris 5e.

--- Journée d'études sur "Jean Hyppolite entre structure et existence" du 27 mai 2006 organisée par F. Worms et moi dans le cadre des activités du CIEPFC de l'Ecole Normale (Salle des Actes).

--- Colloque "savoirs-domination-sujet , usages contemporains de l'oeuvre de Michel Foucault" organisé par l'UFR Sciences Humaines et Arts de l'université de Poitiers, en partenariat avec l'Espace Mendès France et qui se déroulera à Poitiers le 31 mai et le 1er juin.

--- Journée d'études sur Merleau-Ponty, 13 mai 2006, à l'École Normale Supérieure, salle des Actes, 45 rue d'Ulm, 75005 Paris : Relire Merleau-Ponty à la lumière des inédits.

--- Journées d'études co-organisées par l'équipe d'accueil de philosophie de l'Université Marc Bloch de Strasbourg et le Parlement des philosophes : Les 4, 5 et 6 mai 2006. Ces journées sont consacrées à la "Communauté".

--- Levinas et la philosophie du vingtième siècle en France (Un siècle avec Levinas) 27-28 Avril 2006 Ecole Normale Supérieure 45 Rue d'Ulm, 75005, Paris Salle Dussane Colloque organisé par le Centre International d’étude de la philosophie française contemporaine. En collaboration avec l'Association pour la Célebration du Centenaire d'Emmanuel Levinas (ACCEL). Avec le parrainage du Ministère de l'Education Nationale. Argumentaire "Le but du colloque est de prendre la mesure à la fois de la singularité d’Emmanuel Levinas au sein de la philosophie du vingtième siècle en France, et de la forte et profonde relation qui le lie aux différents moments de celle-ci, caractérisés par des problèmes, des courants et des auteurs. C’est pourquoi nous proposons un plan chronologique pour nos travaux, organisé en quatre étapes : 1- L’entrée de Levinas en France, ses premiers écrits. Ce que Levinas a pris de la génération immédiatement antérieure (Bergson, Brunschvicg, etc.). L’introduction décisive de la phénoménologie, Levinas à Strasbourg, la montée du nazisme, les premiers textes politiques dans les années 1930. 2- Le moment de la seconde guerre mondiale. Les premiers livres (Le temps et l’autre, De l’existence à l’existant), le lien avec Sartre, Merleau-Ponty, Jean Wahl, Jankelevitch). 3- Les années 1960 et l’œuvre de maturité, strictement contemporaine dans sa différence d’une configuration où interviennent notamment Derrida, Lyotard, Deleuze, Foucault et Ricœur. 4- Levinas aujourd’hui, à la fois du point de vue du commentaire qui s’organise et se développe de son œuvre dans tous ses aspects, et du point de vue des inspirations qu’on peut y trouver ou des chemins qu’elle peut suggérer".
 

Vie des revues. Appel à textes

--- Appel à textes de la revue de Sciences humaines Tracés. Tracés a été fondée il y a 5 ans par des étudiants de l'ENS Lettres et Sciences humaines de Lyon, et a pour vocation de publier des articles et travaux d'étudiants, doctorants et jeunes chercheurs autour de thèmes importants des sciences humaines contemporaines. Thème: du numéro 11, "L'engagement". L'appel à contribution joint.
 

Ressources

--- Le ministère de la Culture vient de développer un portail permettant l'accès au catalogue en ligne du patrimoine culturel numérisé : http://www.numerique.culture.fr/ Il est possible d'ajouter des collections et fonds numérisés via un formulaire RTF : http://www.numerique.culture.fr/mpf/pub-fr/saisie.rtf

--- La Société Toulousaine de Philosophie dispose ddésormais d'un site http://www.societetoulousainedephilosophie.com

--- Faire-part. Naissance du site de la société de philosophie de Bordeaux.

--- [newsletter_of_phenomenology]

--- Lettre de liens socio de mai 2006.

--- Lettre d'information de l'Académie des Sciences. (...) "Viennent de paraître:  les actes du colloque « Identité, soi et non soi - Individu et personne » organisé avec l’Académie des sciences morales et politiques et qui avait eu lieu en juin 2005".

--- Depuis sa création en 1974, l'Institut national de l'audiovisuel conserve et exploite les programmes produits par les chaînes publiques hertziennes, soit 60 ans de radio et 50 ans de télévision.  Depuis le 27 avril, l'Ina ouvre ses archives en ligne au grand public. Feuilletons, séries, grands entretiens, discours fondateurs, journaux télévisés, émissions culturelles ou d’information, événements sportifs ou scènes de la vie quotidienne : l’effervescence de plus d’un demi-siècle de mémoire, de création et d’émotion collectives.  Soucieuse de rétribuer les ayants droit de ces grands moments de radio et de télévision et de poursuivre le financement de la sauvegarde de notre patrimoine, l’Ina a décidé de proposer certains documents à la location ou à la vente. Plus de 100.000 emissions audio et vidéo sont ainsi proposées. Une partie du fond documentaire disponible sera payant (20%), mais les tarifs sont des plus abordables (de 1 à 12 euros).  Pour faciliter la navigation sur le site, le classement et la description de ces extraits et intégrales effectués par les documentalistes de l’Ina à l’usage des professionnels a été repris à l’identique.

--- Quelques videos extraits de certaines communications du colloque : "Un siècle avec Lévinas. Un humanisme pour l'avenir". Visible également les extraits d'une communication "De la Transcendance à la Hauteur" sur Lévinas lecteur de Blanchot.
 

Enseignement

--- Les programmes de l’agrégation externe pour 2007 ont été publiés au B.O. n°3 d’avril 2006.
Philosophie.
    Écrit. 2ème épreuve. Composition de philosophie se  rapportant à une notion ou à un couple ou  groupe de notions.  L’action: délibérer, décider, accomplir.
    3ème épreuve. Épreuve d’histoire de la philosophie.  Les stoïciens  Nietzsche (sans les fragments posthumes)
    Oral  1ère leçon  La métaphysique
    Textes français ou traduits en français  Nicolas Malebranche, De la recherche de la  vérité et Éclaircissements sur la recherche de la  vérité, in Œuvres, t. I, éd. établie par G. Rodis-  Lewis, Paris, Gallimard, 1979.
Ludwig Wittgenstein, Recherches philosophiques,  traduction française par F. Dastur, M.  Elie, J.-L. Gautero, D. Janicaud et E. Rigal,  Paris, Gallimard, 2004.
     Texte grec  Platon, Gorgias, texte établi par A. Croiset avec  la collaboration de L. Bodin, Paris, Les Belles  Lettres, 1923 (retirage récent).
    Texte latin  Lucrèce, De rerum natura, liber quartus, texte  établi par A. Ernout, modifié par J. Kany-  Turpin in De la nature, Paris, GF Flammarion,  1997, p. paires 242-312.
    Texte allemand  Edmund Husserl, Logische Untersuchungen, I  - Ausdruck und Bedeutung, Tübingen, Max  Niemeyer Verlag, 1993.
    Texte anglais  Adam Smith, The Theory of Moral Sentiments,  Amherst (NY), Prometheus Books, 2000, les  trois premières parties.
    Texte arabe  Al-Farabi, Kitab al-Huruf, les première et  deuxième parties ; édition de Muhsin Mahdi :  Alfarabi’s Book of Letters, Beyrouth, Dar el-  Machreq, 1969, p. 61-161.
    Texte italien  Cesare Beccaria, Dei delitti e delle pene, Milan,  Feltrinelli, 10e éd., 2005.

--- La campagne d'inscription aux preparations aux concours internes (enseignants, COP, CPE, Intercategoriel) est prolongee jusqu'au 17 mai 2006. Les inscriptions se font a partir de l'adresse suivante: https://bv.ac-toulouse.fr/gaia .
 
 
 

26-28-29 juin 2006
Colloques, conférences, séminaires, stages

Stages Toulouse 2006-2007 (voir les propositions).
Attention: Inscriptions ouvertes du 19 juin au 13 septembre 2006.

--- Colloque International du 19 au 25 Juillet 2006 au Centre de Conférences Internationales de Cluny – ENSAM
« Un Siècle avec Levinas : Levinas en héritage » Sous le haut patronage du Ministre de l’Éducation Nationale et de l’Organisation Internationale de la Francophonie. "Ce colloque a pour objectif de mettre en avant l’aspect « européen » de la vie et de l’œuvre de Levinas, à Cluny, dans une ville qui se revendique comme ayant été, dès le Moyen Âge, la première ville européenne. Quelles sont les questions aujourd’hui retenues par les chercheurs et les philosophes qui travaillent dans la trace de Levinas ? Comment se distribuent les tâches que les uns et les autres se sont assignés ? Passeur, s’il en est, Levinas est à prendre comme un tout : il est attaché simultanément aux philosophes et aux prophètes, à l’Europe et à Jérusalem. Mais il n’est pas irénique : il se tient toujours dans la tension. Cette tension constitue notre héritage : toute captation partisane n’a jamais pu que l’appauvrir. Pour rendre compte de cette unité et de cette tension, on déclinera les communications autour des axes suivants :
    * Phénoménologie : jadis enrôlée malgré elle dans un « tournant théologique », l’écriture de Levinas doit beaucoup à la phénoménologie, au-delà même de la leçon de Husserl et de l’explication avec Heidegger. Quel infléchissement cette écriture a-t-elle imprimé au développement contemporain de la phénoménologie ?
    * Philosophie première : Si l’éthique doit rester la philosophie première, comment entendre ce substantif (« éthique ») qui conviendrait mieux à la tradition qui va d’Aristote à Ricœur, via Spinoza ? Comme Levinas ne cesse de s’en démarquer, on cherchera à formuler l’excessif et l’extravagant de cette position qu’il faut bien finir par appeler sainteté, hors de tout pragmatisme.
    * Philosophie politique : L’éthique demande la justice pour faire société : philosophie morale et politique si l’on veut, mais débordant ces deux catégories. Comment s’opère le passage de l’asymétrie à l’association ?
    * Histoire de la philosophie : Comment Levinas met-il à contribution l’histoire de la philosophie (Platon, Hegel, Heidegger), mais aussi ses contemporains (Rosenzweig, Buber, Michel Henry, Jacques Derrida) ? Quelle est sa politique de la citation ?
    * Judaïsme, étude, Talmud : Levinas compte des lecteurs familiers du Talmud, qu’en est-il des autres ? Est-il lui-même un maître dans cette tradition ? Quelles sont les lectures qui en rendent le mieux compte ? Levinas visait-il un régime d’universalité du Judaïsme et de sa persévérance, par-delà la catastrophe, à Paris comme à Jérusalem ?
    * Littérature, esthétique, psychanalyse : En tant que notre contemporain, Levinas ne fut pas étranger, à des titres divers, aux développements de la philosophie du langage, au questionnement de la psychanalyse, aux mouvements littéraires de son temps. Qu’en est-il aujourd’hui ?
    * Dialogue judéo-chrétien : rarement interrogé, discret mais permanent, comment en parler en évitant toute confusion et toute ambiguïté ?

--- Colloque La preuve de McTaggart: structure logique et enjeux métaphysiques. Sorbonne, salle F040, vendredi 30 juin. Avec la participation du groupe Mens - Métaphysique à l'Ens. Programme: 10,30 Francis Wolff (Ens), La conception du changement dans la preuve de l'irréalité du temps; 11,45 Domenico Mancuso (Paris IV-Urbino), Paradoxe ou paralogisme? McTaggart et la double lecture du changement; 15,00 Sacha Bourgeois-Gironde (Ens Lsh - Institut Nicod), What does "reality" mean in McTaggart's proof?; 16,15 Vincenzo Fano (Urbino), A Meinongian solution to McTaggart's paradox; 17,30 Elisa Paganini (Milan), Temporal becoming: can we do without it? Pour tout renseignement contacter Domenico Mancuso: mancuso@uniurb.it.
LA PREUVE DE MCTAGGART. Structure logique et enjeux métaphysiques.
Proposé en 1908, le paradoxe de McTaggart n’a pas cessé de susciter un intérêt singulier parmi les métaphysiciens, et de troubler périodiquement ceux mêmes qui considèrent l’argument complètement irraisonné. Pour emprunter les mots d’un des plus acharnés opposants de McTaggart, «il y a un malaise continu parmi les philosophes sur ce sujet, une sensation qu’il reste encore quelque chose à dire» (Traduit de Ferrel Christensen, “McTaggart’s Paradox and the Nature of Time”, Philosophical Quarterly 24 (1974), p. 289). Cette fascination perverse est due probablement à une caractéristique qui se retrouve également chez d’autres paradoxes: à partir de prémisses apparemment inoffensives, voire purement logiques, on arrive à des conclusions qui engagent fortement le débat philosophique sur la nature du temps. Un tel décalage de contenu ne pouvait que désarçonner des générations de philosophes éduqués pour la plupart à une rigoureuse distinction entre l’analytique et le synthétique – par rapport à laquelle la preuve de McTaggart doit apparaître comme un inacceptable tour de prestidigitation; il n’est pas étonnant, donc, que le plus grand nombre de réponses soient venues du côté des philosophes analytiques, qui ont cherché à plusieurs reprises le maillon faible dans un enchaînement d’implications apparemment incontestables. Un des buts du colloque sera de faire le point sur ces analyses, en considérant la structure logique de l’argument de McTaggart, les différents passages qui peuvent être mis en question, et l’efficacité des objections qui ont été portées contre chacun d’entre eux (et dont la plupart ont visé le dernier, où se trouve la véritable contradiction). En même temps, on essayera de prendre en compte des approches alternatives au problème, qui contournent le paradoxe logique au lieu de l’attaquer directement. En particulier, on envisagera la possibilité de remettre en cause certaines présuppositions implicites assumées par McTaggart, telles que la divisibilité de la durée, l’incompatibilité des attributions temporelles, ou encore le choix même de la série A pour formaliser l’expérience subjective du temps. Par cette voie, le paradoxe ne demeurera plus simplement un résultat spectaculaire et isolé, mais il apparaîtra en même temps comme un point de départ pour approfondir toute une série de notions métaphysiques – notamment celles de changement, d’existence dans le temps, et les critères de réalité et de non-réalité – qui comptent parmi les coordonnées de base de toute explication rationnelle de la temporalité.

--- Colloque Blanchot à Cerisy, organisé par C. Bident du 02-07-2007 au 09-02-2007.

--- HEGEL SOCIETY OF GREAT BRITAIN St Edmund Hall, Oxford 4th-5th September 2006. "Hegel and His Early Writings" Speakers include: James Clarke (University of York) "Fichte and Hegel on Recognition". Claudia Melica (University of Trento) "Striving to Unity: Hegel and Hemsterhuis". Paul Franks (University of Toronto) "Ancient Scepticism and Modern Nihilism in Hegel's Early Writings". Wayne Martin (University of Essex) "In Defense of Fichtean Infinitude: Hegel's Fallacy in the Differenzschrift". Evangelia Sembou (University of Oxford) "The Young Hegel on 'Life' and 'Love'". Dennis Schulting (University of Amsterdam) "The Functionality of Christian Life". Registration forms are available from the Hegel Society of Great Britain website.

--- 'Wandering with Spinoza' The Conference will be held at the Victorian College of the Arts, Melbourne, Australia from 13 – 15 September 2006. "The conference aims to bring together philosophers, theorists and visual and performing artists to celebrate this most influential of philosophers. Keynote Speakers include Alain Badiou, Mieke Bal, Thomas Hirschhorn, Genevieve Lloyd, and Christopher Norris. There are at least two senses in which “wandering” can be taken as a productive category to approach Spinoza’s thought. First, it could designate Spinoza’s image of the human as the “little worm in the blood” which wanders around the cosmic circulation system. To follow this “worm” is to follow Spinoza’s thought, from the impassioned geometrical writings to the personal epistolary exchanges. But, like the “worm” that the human is, one’s thought will not be allowed to rest at one particular point, instead one wanders on with Spinoza. The second meaning of the “wandering” could refer to the divergent routes and detours that the explications of Spinoza’s work has taken. From materialist to rationalist, from political philosopher to metaphysician, from heretic to theologian – the import of Spinoza’s thinking also eludes a single trajectory. At the same time, if both of the above senses are retained, then a third one will also come into light. Namely, that as one confronts Spinoza’s thought and its reception, then that confrontation itself will become nomadic, passing on and through various spheres. A wandering that goes from the purity and eternality of philosophical thinking to the particularity and heterogeneity of art and politics – and then back again. Thus, Spinoza raises a challenge to the disciplines that approach questions of what it means to be human. The conference “Wandering with Spinoza” will respond to those movements, not by remaining faithful to Spinoza himself. Rather, the conference calls on the responsibility to “wander with” as an enterprise which can be reduced neither to an individual, nor to determinate boundaries. This call for papers is extended to everyone who likes to take on this responsibility.The CFP has been extended to June 30. Abstracts of around 100 words should be sent to Dimitrios.Vardoulakis@arts.monash.edu.au"

--- Conference “Hannah Arendt and the political” Lisbon 17-18th November 2006. Keynote speaker: Lisa Disch, University of Minnesota.

--- Journée scientifique 27 juin 2006. L'EXPERIENCE DE LA MALADIE CHRONIQUE ET DU HANDICAP. SUBJECTIVATION ET SOCIALISATION. Dans le cadre du séminaire: Qualité de vie, maladie chronique et handicap. L'expérience et les nouvelles figures de la personne malade ou handicapée. Campus Jussieu, salle 26 Patio entre les tours 43 et 44 2, place Jussieu - Paris 5e Campus Jussieu Pour avoir le programme précis et complet.

--- Séminaires « Chromatiques whiteheadiennes » 2006-2007. «En 2006-2007, le Centre d'Etudes sur le Pragmatisme et la Philosophie Analytique, Université Paris 1 Panthéon Sorbonne-École Doctorale (Dir.: Chr.Chauviré) accueillera les séminaires « Chromatiques » les samedi suivants: 14 octobre, 18 novembre, 17 février, 10 mars et 12 mai de 10h à 17h, Salle Lalande, Sorbonne. Les propositions d'intervention sont les bienvenues (30+10 mins de discussionou 60+30 mins). Pour une contextualisation des séminaires, veuillez vous référer à ma page toile. Les débats se tiendront occasionnellement en anglais». Michel Weber.

--- Le Printemps des Universités Populaires Les Universités Populaires et Michel Onfray au TNP de Villeurbanne (23-25 juin 2006). Thème de la Rencontre: L’engagement des savoirs: quelles Lumières aujourd’hui?

--- Samedi le 24 juin IHPST 13 rue du Four 75006 Paris. La phénoménologie analytique est-elle possible? Organisé par Wioletta Miskiewicz et Mark van Atten. Argument de l'atelier: L'idée de la "phénoménologie analytique" surprend. Pourtant, une grande partie de la psychologie phénoménologique descriptive et, d'un autre côté, la théorie des touts et des parties de la troisième recherche logique de Husserl ne cessent de prouver la valeur d'une telle approche. En fait dans l'histoire cette approche s'est déjà révélée fructueuse. Ainsi, nous découvrons dans la proximité de Twardowski au sein de l'Ecole de Lvov-Varsovie une génération de philosophes formée en même temps en phénoménologie, en épistémologie analytique et en logique, car à la fois élèves d'Ingarden et d'Ajdukiewicz. Le destin tragique des plus remarquables de ces élèves, morts dans le ghetto de Lvov (Leopold Blaustein, Eugenia Ginzberg-Blaustein et Walter Auerbach) n'a-t-il pas interrompu un développement qu'on devrait reprendre aujourd'hui?

--- L’organe de la pensée à l’âge classique: XVIe-XVIIIe siècle. Journée d’étude, Vendredi 23 juin 2006, 10h00-16h30. Les modèles métaphoriques ou scientifiques ayant permis d’appréhender et de décrire les différents modes d’activité du cerveau ont dû changer, s’affronter et être modifiés à de nombreuses reprises au cours d’une longue histoire. L’origine des théories sur le rôle fonctionnel des ventricules et sur la localisation des facultés de l’âme remontent à l’époque Antique où prend racine l’œuvre d’Hérophile d’Alexandrie dont les travaux marquent les débuts des théories ventriculaires. A partir du Moyen-Age, les facultés mentales sont directement inscrites sur la surface du crâne alors divisée en trois parties représentant les trois ventricules. Cette doctrine cellulaire qui survivra jusqu’en 1700 perd, pourtant, du terrain à partir de la Renaissance: les anatomistes reviennent à une conception classique du modèle servant à décrire le fonctionnement de la matière cérébrale pensé en termes d’esprits animaux et de rete mirabile. Parmi les nombreuses recherches marquantes, celles de Léonard de Vinci, Jacomo Berengario Da Carpi, d’André Vésale, de Charles Estienne ou de René Descartes peuvent être citées. Au milieu du 17e siècle, une révolution est opérée par Thomas Willis qui émet l’idée selon laquelle le corte x possède des fonctions cérébrales. Les termes permettant de décrire et d’individuer les modes d’activité de l’organe de la pensée sont utilisés sur un mode métaphorique comme des outils interprétant les observations anatomiques, pathologiques et cliniques. Ils sont utilisés selon une double signification relativement aux qualités physiques et à la condition mentale en vue de procurer des explications rationnelles et conclusives. Le dix-huitième siècle reprend et objective les problématiques sur la localisation des facultés de l’âme, les usages des différentes parties du cerveau et les interactions de l’esprit et du corps. De nombreux courants de médecine philosophique se développent et les sciences du vivant vont de l’étude de la matière à celle de l’Homme. De quelle façon les modèles métaphoriques doivent-ils être considérés? Comme une description illustrant une fonction cérébrale? la métaphore appliquée à la composition et à la condition de la substance cérébrale est-elle impliquée dans le développement et la stabilisation de théories physiologiques? Peut-elle être considérée comme une connexion de cause à effets entre la pathophysiologie et la symptomatologie?

--- Colloque PASCAL-SPINOZA, PARIS 8, 9 ET 10 JUIN 2006. COLLOQUE "Pascal - Spinoza: de l'anthropologie politique à l'épistémologie des sciences". Colloque organisé par le Collège International de Philosophie et l'UMR 5037 du CNRS. Avec le soutien de l'Université de Montréal et de l'Agence Universitaire de la Francophonie Responsables: L.Bove, G.Bras et E.Méchoulan 8, 9 et 10 juin 2006.

--- Vendredi 16 juin, 14h Université Nancy 2 Campus Lettres-Sciences Humaines Salle A-256bis (Institut de Philosophie) Sandra LAPOINTE (Kansas State University) donnera une conférence intitulée: BOLZANO ET LES FARDEAUX DE LA PREUVE. «Résumé: ma conférence aura pour but de présenter la conception bolzanienne de la preuve en science (/Begründung/) et d’expliquer en quoi cette dernière est liée à et diffère de ses notions de validité formelle (/Ableitbarkeit/) et de fondement objectif (/Abfolge/). Je montrerai que la conception bolzanienne de la preuve repose sur des considérations épistémologiques et, surtout, pragmatiques significatives et importantes qui ont vastement été ignorées, tant par les interprètes de Bolzano que par ses successeurs analytiques mieux connus».
 

Publications

--- (site de Nancy-Metz) Bibliographie: parutions récentes en Français. Avril 2006: classement par ordre alphabétique d'auteur. Mars 2006: classement par ordre alphabétique d'auteur. Février 2006: classement par ordre alphabétique d'auteur. Janvier 2006: classement par ordre alphabétique d'auteur. Décembre 2005: classement par ordre alphabétique d'auteur.

--- Publications des éditions Vrin: janvier à juin 2006 (pdf, 1000 kilo-octets).

Revues. appels à textes. Parutions

--- Appel à contribution pour le n° 7. Le Cercle herméneutique prépare un numéro spécial de la revue visant à donner une vue d'ensemble à la phénoménologie psychologique sous ses divers intitulés et orientations (analyse existentielle, phénoménologie des psychoses, psychopathologie d'inspiration anthropologique et phénoménologique, etc.). Il s’agit de recenser tout ce qui a existé et se réclame de ce courant de pensée, autant dans les histoires de chaquediscipline, de chaque orientation, de chaque région ou payset aussi de chaque interface (psychiatrie-psychanalyse, sciences cognitives, psychologie, épistémologie, etc.). Dead lien: 5 aout 2006.Volume souhaité: 8 à 10 000 Signes par articles.

--- Appel à textes de la revue de Sciences humaines Tracés. Tracés a été fondée il y a 5 ans par des étudiants de l'ENS Lettres et Sciences humaines de Lyon, et a pour vocation de publier des articles et travaux d'étudiants, doctorants et jeunes chercheurs autour de thèmes importants des sciences humaines contemporaines. Thème: du numéro 11, "L'engagement". L'appel à contribution joint.

--- Textimage est une nouvelle revue en ligne qui se donne pour horizon les formes du dialogue entre le texte et l’image. Elle présentera deux fois par an des articles regroupés de manière thématique. Elle ajoutera à chaque dossier une recension de l’actualité des ouvrages et des expositions touchant à la problématique textes-images. Textimage souhaite se situer à la croisée de plusieurs disciplines: critique littéraire, histoire de l’art, histoire, philosophie… Sans prendre parti pour aucune en particulier, et de la manière la plus expérimentale possible, la revue entend les saisir à leur carrefour, là où le texte et l’image ensemble résonnent à leur intelligence. Elle ne se donne pas non plus de limites chronologiques et géographiques. Textimage n’a donc pas pour désir la levée d’une nouvelle discipline, ou, plus modestement, la participation à son éclaircissement, à sa délimitation. La revue n’entend pas, au fur et à mesure de ses numéros, nommer une théorie; elle travaille à faire sortir les savoirs d’eux-mêmes, sans rien retrancher de leurs compétences singulières et de leurs spécialités, et à déplacer leurs frontières, pour que, mutuellement stimulés, ils nourrissent en commun de nouveaux questionnements, des protocoles peut-être inédits d’approche. Elle proposera donc des jalons, des traversées, des trajectoires, des tensions, avec le vœu de témoigner ainsi de la richesse du problème sur lequel elle lance son enquête. Sa méthode est résolument comparatiste, au sens où elle invite les connaissances à se comparer, tout autant que leurs objets. Pour ses deux numéros de lancement, Textimage ouvre deux dossiers. -Le premier, intitulé « En marges », voudrait interroger les images en marges des textes et les textes en marges des images: marginalia des manuscrits médiévaux, notes portées à côté de dessins, dessins griffonnés contre des textes, lieux de ce type de pratiques (carnets, oeuvres achevées, problème du cadre, des blancs...), éventuellement textes en marges d’autres textes mais se comportant comme des dessins, ou images en marges d’images se comportant comme des textes (légendes…)… La parution de ce numéro est prévue pour janvier 2007. Une présentation du projet avec son titre (une page maximum) accompagnée d’une notice bio-bibliographique doit parvenir pour acceptation à la revue avant le 1er septembre 2006. -Le deuxième numéro de Textimage concerne, quant à lui, les « Cartes et Plans ». Toutes leurs formes sont les objets possibles de l’enquête, pour peu que soit toujours en vue le dialogue du texte et de l’image: modalités de présence de l’écrit dans les cartes et les plans, problèmes de leur lisibilité, cartes insérées dans des œuvres littéraires ou à leur point de départ, descriptions de cartes… sont quelques-unes des nombreuses pistes envisageables. La parution de ce numéro est prévue pour septembre 2007. Une présentation du projet avec son titre (une page maximum) accompagnée d’une notice bio-bibliographique doit parvenir pour acceptation à la revue avant le 1er mars 2007. Pour toutes propositions de contribution et demandes de renseignements, écrire à contact@revue-textimage.com Pierre-Olivier Douphis pour Textimage.

--- François ATHANE, Édouard MACHERY et Marc SILBERSTEIN (dir.), Matière première, Revue d'épistémologie et d'études matérialistes. N° 1/2006: Nature et naturalisations. «Le matérialisme contemporain et ses multiples implications philosophiques et scientifiques restent, en France, fort mal compris. Or les enjeux de connaissance qui leur sont liés se révèlent cruciaux, qu'il s'agisse de la physique, des sciences de la vie, des neurosciences, ou des sciences humaines. Entre le trivial mépris du matérialisme, le matérialisme qui n'ose se donner pour tel, la spécialisation à outrance des recherches, et les formes vieillies d'un matérialisme mal informé des sciences, il est désormais nécessaire de redonner à cette pensée une identité théorique forte et affirmée. Ce constat, nous l'avions fait dans Les matérialismes (et leurs détracteurs) (sous la direction de J. Dubessy, G. Lecointre et M. Silberstein, Syllepse, 2004). L'intérêt et les débats suscités par ce livre nous invitent à prolonger cette réflexion par une série de recueils de textes pluridisciplinaires: la revue Matière première. Le présent volume a pour axe thématique la question de la naturalisation. Ce dernier terme est encore peu connu; il désigne l'opération par laquelle la philosophie la plus perspicace, en rapport avec les avancées des sciences de la nature, se donne les moyens d'expliquer, par des processus naturels, différents phénomènes relégués d'ordinaire dans les limbes de l'introspection ou de l'éternel inconnu. Il s'agit notamment des fonctions dites supérieures du cerveau: la conscience, l'intentionnalité, etc. Le chantier conceptuel est immense, en pleine effervescence. Nous essayons de rendre compte de quelques-uns de ces débats, sans oublier nos préoccupations constantes: le souhait d'une plus large diffusion de ces idées trop souvent confinées dans les cénacles de spécialistes, et la lutte contre les impostures intellectuelles». 15 x 21,5 cm, 292 pages DATE DE PARUTION: 24 février 2006 COLLECTION: « Matériologiques ».

--- La revue CORPS est interdisciplinaire, bi-annuelle et dirigée par Bernard Andrieu ( PU Epistémologie du corps et des pratiques corporelle, UHP Nancy Université, Accorps/Archives Poincaré UMR 7117 CNRS)et Gilles Boëtsch (DR CNRS UMR 6578 et GDR 2332). CORPS est édité par les Editions DILECTA, sous la direction de Grégoire Robinne, La revue sera distribuée par le réseau des Belles Lettres. Elle est soutenue par le GDR 2322 CNRS «Anthropologie des représentations du corps», ACCORPS/UMR 7117 Archives Poincaré, Nancy, l’UMR 6578 CNRS-Université de la Méditerranée, Marseille. La revue CORPS est constituée d’un Conseil de Rédaction (12 membres + le directeur de publication) et d’un Comité scientifique. Texte fondateur (Bernard Andrieu & Gilles Boëtsch) «Dans le contexte de la recherche actuellement menée sur le corps comme objet et constatant la dispersion disciplinaire des équipes travaillant sur ce thème, le projet d’une revue scientifique s’impose pour répondre à l’attente d’un milieu concerné par ce champ de l’objet corporel (300 chercheuses et chercheurs ont collaboré au «Dictionnaire du corps» sous la direction de Bernard Andrieu, CNRS Editions, 2006). Ces projets de dictionnaire et de revue s’appuient d’ailleurs sur le réseau de chercheurs du GDR 2322 CNRS «Anthropologie des représentations du corps». Déjà au travers de l’élaboration de ce dictionnaire, nous avons pu constater combien de séminaires, d’équipes au sein d’UMR, de GDR, de J.E. existent, travaillant dans des institutions comme les Universités, l’EHESS, le Collège de France, le Collège International de philosophie, dans des EPST comme le CNRS, l’INSERM, l’INED. En même temps l’anthropologie, la philosophie, la sociologie, l’ethnologie, la psychologie, la psychiatrie, la psychanalyse, le droit, l’histoire, la littérature, les sciences du sport mais aussi la physiologie, l’ergonomie, la neurocognition ou encore la biométrie… révèlent que nombre de recherches sont conduites dans les laboratoires, débouchant sur des travaux universitaires (Master, Thèses de doctorat). Il nous a paru aujourd’hui nécessaire de créer un lieu de rencontre interdisciplinaire autour du corps à travers une revue scientifique qui s’intitulera «Corps. Revue interdisciplinaire» afin de mettre l’accent sur les travaux en sciences humaines et sociales en confrontation avec les domaines des sciences de la vie» - aux Éditions Dilecta, 3 rue de Capri, 75012 Paris  revuecorps@editions-dilecta.com

--- Diogenes 210 (53, 2): From East to West: Shifting Frontiers and Identities. Texts by: Olzhas Suleimenov, Vladimir Kolossov, Michael Rywkin, Wanda Dressler, Artan Fuga, Delphine Bechtel, Caglar Keyder, Vladimir Goudakov. Subscribe (French edition).

--- William James Studies. “We are pleased to announce that the first issue of William James Studies (WJS) is available online. WJS is a new interdisciplinary peer-reviewed journal dedicated to publishing high quality, scholarly articles related to the life, work and influence of William James. No subscription to it is required. Access to the journal is open so as to ensure that all who have an interest in William James have access to its contents. WJS is published by University of Illinois Press and sponsored by the William James Society.

--- Parution des numéros 55-56 et 57-58 de la revue Alliage. Alliage n°55-56 / Dialogue transculturel n°3 Connaissance réciproque et dialogue transculturel. Alliage n° 57-58 Science et littérature.
 

Ressources

--- Diffusion des savoirs de l'Ecole Normale Supérieure
Taper "philosophie" dans le moteur de recherche. Ou ici.

--- Une SOCIETE NORMANDE DE PHILOSOPHIE est née. L'Assemblée Générale de sa création s'est tenue le samedi 14 janvier dernier. Elle est ouverte aux professeurs de philosophie de Basse et de Haute Normandie et à tous les amateurs de Philosophie. La cotisation pour l'adhésion est de 10 Euros et elle est à envoyer à Alexandre Lepezel, 136 rue St Pierre à Caen. Une manifestation est prévue, en Septembre intitulée "Philomuse" sous la responsabilité d'Erik Laloy, professeur honoraire de philosophie, et avec la participation d'Eric Coadou, Philosophe, Conférencier du Concert de Philosophie au Conservatoire National de Région de Caen.

--- Agrégation: Leçons de philosophie. Ces corrigés reprennent des cours professés à l'ENS de Fontenay et à l'ENS-LSH de Lyon. Ils sont gracieusement mis à votre disposition par Sacha Bourgeois-Gironde, Laurent Gerbier, Didier Ottaviani, Anne Sauvagnargues. Sujets traités. Le principe  L. Gerbier. Le phénomène L. Gerbier. L'animal L. Gerbier. La foule L. Gerbier. Mémoire et raison  L. Gerbier. L'origine des langues (résumé) L. Gerbier. Punir L. Gerbier. La Substance L. Gerbier. Quel sens y a-t-il à poser la question du meilleur régime politique? (résumé) L. Gerbier. L'art a-t-il une histoire? A. Sauvagnargues. Qu'appelle-t-on un événement?  A. Sauvagnargues. L'humanité  L. Gerbier. La puissance  D. Ottaviani. L'expérimentation  A. Sauvagnargues. Une ou plusieurs logiques?  S. Bourgeois-Gironde.

--- Editions M-EDITER. «La motivation principale des Editions M-EDITER est de donner accès au savoir qui nous constitue et nous transcende. Mais aujourd’hui, sans les nouvelles technologies le texte écrit et par lui le savoir, la culture, les connaissances, … ne sont pas visibles. Mais soumis aux nouvelles technologies et à leurs impératifs de brièveté, d’instantanéité, de spontanéité le texte écrit perd toute sa nature, sa fonction, sa valeur scientifique et n’est plus lisible. C’est donc bien avec et sur les nouvelles technologies de l’information et de la communication que les éditions M-EDITER proposent à ses auteurs et ses lecteurs d’agir pour faire de celles-ci les moyens modernes de transmission d’un savoir, d’une culture, d’une tradition, d’un sens qui soit visible partout et lisible par tous. Les ouvrages M-EDITER veulent répondre à cette exigence moderne. Dans la poursuite de sa ligne éditoriale, nous ouvrons aujourd’hui notre Podcast. Celui-ci veut faire entendre et voir les différentes réflexions des auteurs publiés aux Editions M-EDITER. En effet, les Editions M-EDITER, ont résolument choisi de prendre acte des évolutions que présentent aujourd’hui les technologies de l’information et de la communication: il nous faut les maîtriser pour qu’elles ne finissent par nous posséder. Le lecteur n’est plus en effet celui que nous avons connu. Il a changé, avec le monde qui est là. Il est aussi et en même temps auditeur, locuteur, téléspectateur… . Le livre doit donc évoluer lui aussi et s’ouvrir au multimédia. Un impératif toutefois: que l’auteur et l’éditeur travaillent ensemble avec et sur la technique pour que rien ne se perde de l’essentiel, c’est-à-dire la transmission d’une pensée et d’un savoir qui nous transcendent tous, les uns et les autres, et qui nous permettent, les uns avec les autres, de mieux vivre le monde qui est le nôtre, avec esprit critique, que nous soyons anciens ou modernes. Mais travailler le livre avec le multimédia ne rend pas pour autant le livre papier obsolète. Nous pensons, tout au contraire, qu’il en rend encore plus urgente la nécessité. Sans le multimédia, le livre papier se meurt pour un nombre de plus en plus important de lecteurs. Mais sans le livre papier, il n’est pas d’authentique travail réflexif rigoureux. Créer aujourd’hui notre Podcast c’est vouloir le livre-multimédia et travailler à lui donner les lettres de noblesse qui doivent être les siennes aujourd’hui. Nos auteurs ont relevé ce défi. Qu’ils en soient ici chaleureusement remerciés. Le livre est en péril? Vive le livre! Editions M-EDITER Les Creusettes 44330 VALLET Diffusion P.U.F. / Distribution U.-D. Fax.: 02.40.36.39.58 Courriel: contact@m-editer.com Site Internet. Podcast.

--- Information Philosophie per Email ISSN 1619-5493 Mai 2006 Sommaire. 1. Neue Print-Ausgabe 2/2006. 2. Die "Entmythisierung" als Mythos der Moderne?. 3. Zweifel an der Stammzell-Forschung. 4. Goethe im Internet. 5. Preis für Ethik-Buch. 6. Weitere Ehren für Hans Lenk. 7. Aktuelle Meldungen. 8. Termine. 9. Call for papers. 10. Links. 11. Abbestellen / Email-Änderung. 12. Gratis-Heft. 13. Disclaimer / Impressum.

--- Collection «textes philosophiques commentés»: Kant - Théorie et pratique «Voici un opuscule peu connu de Kant, qui a ma connaissance, n'est publié en français que chez Vrin sous le titre Sur l'expression courante: il se peut que ce soit juste en théorie, mais en pratique cela ne vaut rien et dans l'ancienne édition Profil, chez Hatier, que nous reprenons ici. La présentation et les commentaires mais également la traduction originale sont Jean-Michel Muglioni, professeur en première supérieure au lycée Louis le Grand à Paris. Ce texte est l'occasion pour Kant d'aborder des thèmes par ailleurs présents dans son oeuvre, qui concernent la morale et la politique, mais sous l'angle du rapport entre la théorie et la pratique. En un mot, contrairement à «l'expression courante: c'est bon en théorie, mais non en pratique», la théorie oriente l'action et lui donne sens. Kant prend ici «la défense de la raison et de la pensée comme principes de l'action humaine.»

--- Collection «textes philosophiques commentés»: Husserl - La crise de l’humanité européenne et la philosophie. «Ce texte, qui complète notre collection des textes philosophiques commentés dirigée par Laurence Hansen-Love, constitue une excellente introduction à la phénoménologie, dont Husserl est le fondateur. «Se donnant comme une expérience et une méditation qui trouve son lieu d’ancrage philosophique dans les Méditations Métaphysiques de Descartes, la phénoménologie est un cheminement que chaque lecteur est invité à suivre, et à plus forte raison, à répéter pour lui-même. «Quiconque veut vraiment devenir philosophe devra «une fois en sa vie» se replier sur lui-même», affirme Husserl dans les Méditations Cartésiennes. La phénoménologie requiert en effet un effort de réflexion sur soi-même. C’est ce qui fait d’elle une philosophie dont le point de départ est la subjectivité.» N. Depraz

--- Monique Canto-Sperber. Pourquoi le libéralisme n'est pas le laissez-faire, En Temps réel, Cahier n° 7, février 2003, 31 pages. Téléchargeable ici.

--- La revue Texto. Des textes sur des questions à l'interface entre linguistique, sémiotique et philosophie.
 

Enseignement

--- Les résultats de l'enquête, faite par une collègue de l'académie d'Amiens, sur les œuvres étudiées en classe ont été publiés.

--- Décrets, arrêtés, circulaires. Textes généraux. Ministère de l'éducation nationale, de l'enseignement supérieur et de la recherche. Arrêté du 19 mai 2006 relatif au programme de français et de philosophie des classes préparatoires scientifiques accessibles aux bacheliers pour l'année 2006-2007. «Le ministre de l'éducation nationale, de l'enseignement supérieur et de la recherche, Vu le code de l'éducation; Vu les arrêtés du 3 juillet 1995 (…); Vu les arrêtés du 20 juin 1996 (…), Vu l'arrêté du 20 août 1997 etc. (…), Arrête: Article 1. «L'enseignement de français et de philosophie dans les classes préparatoires scientifiques accessibles aux bacheliers durant l'année scolaire 2006-2007 s'appuie notamment sur les thèmes suivants, étudiés à travers les oeuvres littéraires et philosophiques précisées ci-après:
    Thème « La recherche du bonheur »
        1. Le Chercheur d'or (Jean-Marie Le Clézio).
        2. La Vie heureuse suivie de La Brièveté de la vie (Sénèque) (traduction de François Rosso, éditions Arléa).
        3. Oncle Vania (Anton Tchekhov) (traduction d'André Markowicz et Françoise Morvan, éditions Actes Sud Babel).
    Thème « Puissances de l'imagination »
        1. Don Quichotte (Cervantès) (volume I jusqu'au chapitre 32 inclus) (traduction Aline Schulman, collection Points Seuil, éditions du Seuil).
        2. Un Amour de Swann (Marcel Proust).
L'enseignement de français et de philosophie dans les classes préparatoires de technologie industrielle pour techniciens supérieurs (ATS) durant l'année scolaire 2006-2007 s'appuie notamment sur le second thème cité à l'article 1er, à travers les oeuvres mentionnées en 1 et 3 de ce thème.
Fait à Paris, le 19 mai 2006.

--- Arrêté du 15 juin 2006 fixant le programme d'enseignement de philosophie en classe terminale de la série technologique « techniques de la musique et de la danse »  Le ministre de l'éducation nationale, de l'enseignement supérieur et de la recherche, Vu le code de l'éducation, notamment les articles L. 231-1, L. 311-2 et L. 311-3; Vu l'arrêté du 5 juillet 1983 relatif au programme de philosophie de la série F11; (…) Arrête:
Article 1. Les dispositions de l'arrêté du 5 juillet 1983 susvisé relatives au programme de l'enseignement de la philosophie en classe terminale de la série technologique « techniques de la musique et de la danse » sont abrogées et remplacées par les dispositions de l'arrêté du 27 mai 2003 relatives au programme de l'enseignement de la philosophie en classe terminale de la série scientifique. Article 2 Les dispositions du présent arrêté prennent effet à compter de la rentrée de l'année scolaire 2006-2007.

--- Sur le site de l'APPEP - Les conditions de la correction du Bac à Paris, Versailles, Créteil.  - Motions du comité sur le bac et l'heure de première chaire.

--- Sujets de philosophie du Baccalauréat 2006.

--- Le rapport annuel de l'inspection générale des bibliothèques pour 2005 vient de paraître Téléchargez sur le site du Ministère de l'éducation (accés aux archives). Ou directement en PDF.

--- Enseignements élémentaire et secondaire. Baccalauréat technologique. Épreuve de philosophie applicable à compter de la session 2007. Les dispositions de la présente note de service actualisent la définition des épreuves écrite et orale de contrôle du baccalauréat, en référence aux programmes de philosophie applicables à compter de la rentrée scolaire 2006 dans les séries technologiques et remplacent , à compter de la session 2007 de l’examen, les définitions d’épreuves antérieures dans ces séries (N.S. n° 83-252 du 28 juin 1983 et n° 90-253 du 17 septembre 1990 et N.S. n° 94-209 du 19 juillet 1994 pour l’oral de contrôle). Il est rappelé que pour les séries sciences médico-sociales (SMS), sciences et technologies de la gestion (STG), sciences et technologies de laboratoire (STL), sciences et technologies industrielles (STI) dont la spécialité “arts appliqués” et la série hôtellerie, le programme de référence pour l’épreuve est celui publié par arrêté du 26 juillet 2005 (B.O. hors-série n° 7 du 1er septembre 2005). Pour la série techniques de la musique et de la danse (TMD), le programme de référence est celui de la série scientifique (S) publié par arrêté du 27 mai 2003 (B.O. n° 25 du 19 juin 2003). Épreuve écrite du premier groupe Durée: 4 heures. Séries SMS, STG, STI (dont “arts appliqués”), STL, hôtellerie: coefficient 2. Série TMD: coefficient 3. Pour toutes les séries, trois sujets sont proposés aux candidats; deux de ces sujets sont des sujets de dissertation; le troisième est constitué par une explication de texte philosophique. Pour le troisième sujet, il faut que le texte, emprunté à un auteur qui figure dans la liste du programme, se rapporte à une ou plusieurs notions du programme. Le texte choisi sera accompagné de questions qui en guideront l’étude. La consigne suivante figurera à la suite du texte et avant l’énoncé des questions: “Pour expliquer ce texte, vous répondrez aux questions suivantes, qui sont destinées principalement à guider votre rédaction. Elles ne sont pas indépendantes les unes des autres et demandent que le texte soit d’abord étudié dans son ensemble”. Des sujets particuliers sont élaborés pour les candidats de la série TMD. Pour toutes les autres séries et spécialités, les sujets sont communs. Recommandations pour la formulation des sujets A) Pour l’énoncé des sujets de dissertation, on évitera: 1. les rédactions trop générales dont le rapport avec une ou plusieurs notions du programme n’apparaît pas clairement; 2. dans le libellé du sujet, l’emploi de termes techniques ou de termes exigeant la connaissance d’une doctrine philosophique déterminée; 3. les sujets exigeant des connaissances trop spécialisées; 4. les sujets constitués par une citation. D’une façon générale, les sujets de dissertation seront libellés sous la forme d’une question, renvoyant explicitement à un problème directement relatif à une au moins des notions du programme. B) Pour le troisième sujet, l’explication d’un texte philosophique: 1. Le texte proposé doit être simple. 2. Les questions n’ont pas pour but principal de vérifier ponctuellement la compréhension du texte par les candidats, mais d’abord d’aider et de guider ceux-ci dans la rédaction de l’explication. On évitera donc les questions suggérant de reprendre simplement le texte ou de donner le sens de certaines expressions indépendamment de la compréhension d’ensemble du passage, comme on évitera les questions invitant à une dissertation générale sans rapport avec l’idée principale ou la thèse du texte. On veillera en revanche à proposer des questions susceptibles de guider vraiment l’étude du texte. À cette fin: a) On invitera d’abord le candidat à dégager (en retenant la formule la plus appropriée à la nature du texte) son objet, son idée principale, puis son organisation. b) On lui demandera ensuite d’expliquer deux ou trois points particuliers (mots, expressions ou phrases) en l’incitant à préciser leur rapport à l’idée générale et à l’organisation du passage. c) La dernière question, en proposant la discussion de l’idée centrale du texte, devra permettre au candidat d’en préciser la signification et de faire apparaître le problème dont il est question. Épreuve orale de contrôle séries SMS, STG, STI, STL, hôtellerie Durée: 20 min. Temps de préparation: 20 min. Coefficient: 2. Épreuve orale de deuxième groupe et épreuve orale de contrôle série TMD Durée: 20 min. Temps de préparation: 20 min. Coefficient: 3. Le candidat présente à l’examinateur la liste des textes étudiés, empruntés ou non à une même œuvre, parmi les œuvres des auteurs inscrits au programme. La liste présentée par les élèves d’un établissement public ou privé sous contrat sera signée par le professeur, visée par le chef d’établissement et annexée au livret scolaire. Le candidat se présente à l’épreuve avec un exemplaire des textes de sa liste. Si certains candidats, notamment individuels, se présentent sans liste, l’absence de celle-ci est consignée au procès verbal de l’épreuve. L’épreuve orale portera sur l’un des textes présentés ou, à défaut, sur un bref texte proposé par l’examinateur, en liaison avec les notions du programme. L’interrogation devra permettre au candidat de faire preuve de connaissances élémentaires (vocabulaire, problèmes fondamentaux...), de tirer parti de ses qualités de réflexion et d’expression, ainsi que des lectures qu’il a pu faire au cours de l’année.
 
 
 

25 septembre 2006
Colloques, conférences, séminaires, stages

--- Stages Toulouse 2006-2007 (voir les propositions).

--- Concours internes, Toulouse. Préparation aux concours internes en philosophie. Agrégation interne de Philosophie. Calendrier 2006-2007.

--- Toulouse. Un atelier de lecture réunit de quatre à six fois par an des collègues souhaitant lire ensemble une œuvre philosophique choisie pour une année. Chaque séance comprend une intervention faite par l’un des participants, puis une discussion. L’inscription se fait directement auprès du responsable. Atelier Ethique. Première séance le mercredi après midi 4 octobre 2006 de 14h à 17h à Toulouse au Lycée St Sernin dans la salle du Barry. Responsable: Sylvie Sanchez. A partir de la lecture d’une œuvre d’Aristote, nous réfléchirons sur les moyens d’enseigner  l’éthique aujourd’hui.

--- Toulouse. Les débats du GREP Saison 2006-2007. Programme. GREP Midi-Pyrénées 5 rue des Gestes BP 71340
31013 Toulouse cedex 6 tel 05 61 13 60 61; Fax 05 61 12 06 25. Courriel grep@grep-mp.org.

--- Hegel : deuxième centenaire de la Phénoménologie. jeudi 12 - vendredi 13 octobre 2006. Avec M. Bienenstock, B. Bourgeois, C. Bouton, E. Cattin, F. Fischbach, Y.-J. Harder, J.-F. Kervégan, M.-J. Konigson, J.-M. Lardic, B. Mabille, C. Malabou, P. Osmo, H. Politis, A. Stanguennec, J.-L. Vieillard-Baron, N. Waszek Université de Paris-X Nanterre Jeudi 12 et vendredi 13 octobre 2006, Université de Paris-X Programme.

--- HEGEL SOCIETY OF GREAT BRITAIN St Edmund Hall, Oxford 4th-5th September 2006 "Hegel and His Early Writings".

--- Colloque franco-brésilien «Système, structure et subjectivité» co-organisé par le département de philosophie de l’université de Sao Paulo et le centre Philosophies et Rationalités (PHIER) de l’université Blaise Pascal-Clermont 2. Les 27, 28 et 29 septembre 2006. Lieu: Maison des sciences de l’homme, 4 rue Ledru, Clermont-Ferrand.

--- Sophistique, performance, performatif. Samedi 25 novembre 2006, à 16:00, par Barbara Cassin. Sorbonne. Téléchargement (11,42 Ko). "How to do things with words?" demande Austin. Il me semble que, d'une manière qui reste à problématiser, le discours sophistique est le paradigme d'un discours qui " fait ", qui fait des choses avec des mots. Ce n'est sans doute pas un " performatif " au sens austinien du terme, bien que le sens austinien varie considérablement en extension et en intention, mais c'est en tout cas un discours qui opère, qui a un " effet-monde ". C'est cet effet-monde que je voudrais penser, à partir de trois études de cas qui constituent à mes yeux une mise en pratique du logos sophistique. Il y va des trois types d'objets auxquels j'ai travaillé ces dernières années, et dont je voudrais tenter d'instruire ce qui les unit. La réponse étant quelque chose comme : le travail des discours, entre rhétorique et performatif. Soit : 1. La scène primitive Parménide / Gorgias, où l'on comprend la distinction entre discours fidèle et discours " faiseur ", ontologie et phénoménologie d'une part, logologie de l'autre - on la comprend en même temps qu'on acquiert le soupçon et les moyens de remettre en cause la distinction au profit d'une logologie généralisée, c'est-à-dire de réévaluer l'ontologie comme discours qui fait, et même discours parfait, performance absolument réussie. 2. La " Commission Vérité et Réconciliation " en Afrique du Sud, dont l'effet, visé et thématisé, était un faire au moyen de mots - mots, récits, " statements ", pris dans un dispositif singulier ayant pour but de générer le " peuple arc-en-ciel " , construire un passé commun, produire la réconciliation. 3. Le " Vocabulaire européen des philosophies, Dictionnaire des intraduisibles ", dont le fondement, humboldtien, est la différence entre les mondes que produisent les différentes langues, l'impact du fait de la pluralité des langues sur la performance discursive. C'est donc ce rapport entre sophistique, performance et performatif que je voudrais tenter d'interroger.

--- L’ESSOR DES NEUROSCIENCES De la Physiologie à la Cognition France, 1945 - 1975. Formation et expansion d’un champ de recherches dans le contexte international. Témoignages et analyses. Colloque 21-22-23 septembre 2006.

--- Colloque international organisé par l'Université de Reims Champagne-Ardenne (CIRLLLEP EA 3794) et l'Université Paris X - Nanterre (EA 373) 19-21 octobre 2006 «L’ART DE BIEN LIRE». NIETZSCHE ET LA PHILOLOGIE.

--- Science et Démocratie: Savoirs distribués et Pouvoirs. Journée d'étude franco-allemande organisée par le Centre Alexandre Koyré le 7  novembre 2006 de 9h à 18h à l'IRESCO 59-61, rue Pouchet, Paris 17ème. "La question des relations entre les sciences et les produits techno-industriels d’une part, la démocratie de l’autre, est souvent étudiée à partir de l’organisation de l’expertise (à visée décisionnelle) et des formes participatives de tous types (du ‘forum ci-toyen’ à la participation des usagers ou des patients à la définition des études ou des normes). On s’intéresse alors à la délibé-ration, aux formes d’organisation des débats et des processus experts, aux savoirs mobilisés dans les expériences participati-ves, à la mise en discussion des connaissances dans les espaces publiques, à l’existence de “savoirs citoyens” à intégrer dans la prise de décision, aux reconfigurations des programmes de recherche qui en découlent, etc. Lors de cette journée d’étude, nous aimerions déplacer notre regard vers trois autres types d’objets. Non qu’ils soient absents des questionnements précédents mais parce que ces ‘nouveaux objets d’investigation’ ouvrent à d’autres aspects de la vie des savoirs dans les sociétés démocratiques, à d’autres questions méritant étude..."

--- GROUPE DE RECHERCHES THÉORIQUES. Organisé par l’Ecole Doctorale de Littératures française et comparée de l’Université Paris-Sorbonne et l’Institut de Recherche et d’Innovation du Centre Georges Pompidou Direction du programme: Denis Guénoun (Paris-Sorbonne). Coordination : Johann Holland (Compiègne, CNRS). Programme 2006-2007. "Le programme de cette année d’ouverture (2006-2007 : « Expériences théoriques »), se donne deux objectifs. En premier lieu, des chercheurs sont invités à présenter, en dehors de leur communauté de travail coutumière, l’expérience actuelle de leur recherche : non pas un exposé de résultats acquis, mais une introduction à un mouvement en cours, quand celui-ci approche un de ses points de plus grande incertitude ou instabilité. On voudrait tenter d’entrevoir dans, chaque cas, la ligne frontière, le pas – du clair à l’obscur, du connu à l’énigme. Mais par là même, et en second lieu, il s’agirait pour chacun d’interroger ce qu’il en est des fonctions et utilités du théorique comme tel : en quoi et comment « la théorie » (dispositifs et appareils critiques, construction de modèles formels) ouvre des voies ou fait obstacle à la poursuite d’un chemin d’expérience (expérience de recherche, de travail, voire de vie individuelle ou partagée)..."

--- Collège international de philosophie. Candidature à la fonction de Directeur de programme du Collège international de philosophie, de juillet 2007 à juin 2013 – Récapitulatif des éléments obligatoires du dossier – Date limite de réception des candidatures : 15 décembre 2006.

--- Conférence de Bertrand Vergely sur 'l'Actualité d'Emmanuel Lévinas" le 26 septembre 2006 à 20h30 à la Maison St Aignan à Orléans.

--- PROGRAMME DU COLLOQUE Bachelard et Bergson : continuité ou discontinuité ? Une relation philosophique au cœur du 20e siècle en France. Du jeudi 28 14h au samedi 30 septembre 12h.

--- 2e Congrès de la Société de philosophie des sciences Genève, 29, 30 et 31 mars 2007. Thème du Congrès de 2007 : La question de l'unité des sciences aujourd'hui. "L'unité de la science est vivement contestée par de nombreux historiens et philosophes des sciences. Dans le même temps, les sciences elles-mêmes fournissent des raisons nouvelles de prendre au sérieux la question de leur diversité : rôle de l'informatique, industrialisation de pans entiers de la recherche, distribution du savoir, expansion des sciences biomédiacles, et essor de secteurs nouveaux qui ébranlent le découpage traditionnel des disciplines scientifiques et techniques (sciences cognitives, sciences de l'environnement, sciences de la complexité, par exemple). Dans quelle mesure la diversité croissante des méthodes, buts et objets de ce qu'on appelle aujourd'hui "les sciences" renouvelle-t-elle la vieille question de l'unité de la science?"

--- Le département de philosophie de l'institut supérieur des sciences humaines de Tunis organise, à l'occasion du centenaire de la naissance de Maurice Merleau-Ponty , un colloque international, sous l'intitulé "Maurice Merleau-Ponty, la philosophie en situations". Et ce au mois de Novembre 2008; au siège de l'institut à Tunis.

--- Société toulousaine de philosophie. Samedi 14 octobre 2006. 16 h 30 – Séance de communication. Table ronde autour du Congrès de Budapest. Avec la participation de Monsieur le Professeur Jean-Marc GABAUDE, Monsieur Joël GUYADER, Madame Danièle PEYTAVI. Le même et l'autre Identité et différence. «A l’aube du XXIe siècle resurgit paradoxalement une problématique apparue à la naissance de la philosophie. L’interrogation philosophique sur le même et l’autre renvoie en effet à une question fondamentale de l’ontologie classique, mais en même temps à une interrogation devenue pressante aujourd’hui sur l’identité et la différence, sur le sujet et son rapport à l’autre, à tous les autres dans la figure d’une humanité commune à tous les hommes. Platon se demandait déjà: «Comment si le tout existe, chaque chose peut-elle exister séparément?»  La vie psychologique, sociale, politique est traversée par une tension entre être soi avec l’autre et être soi contre l’autre, jusqu’à l’ultime négation de l’autre par le meurtre qui marque les commencements de l’humanité et qui, sous les formes les plus diverses, n’a jamais disparu de l’histoire. L’exigence de la raison est de dépasser cette opposition par l’universalité conquise des droits et des devoirs, mais elle se heurte à une réalité rebelle: l’histoire, la géographie, les conditions concrètes de l’existence semblent imposer, pour qu’un vivre ensemble soit concevable, que soient prises en compte les différences, les identités particulières soucieuses d’être reconnues comme telles au sein des groupements humains, de quelque nature qu’ils soient, menaçant par leurs revendications mêmes le principe de l’égalité propre à la démocratie. Dès lors des voies nouvelles de liberté peuvent être envisagées pour un humanisme ouvert sur l’avenir de l’humanité. Mais la problématique du même et de l’autre appelle aussi une réflexion sur l’autre de l’homme, qu’il s’agisse de l’univers qui se donne à connaître à la science (connaître c’est identifier, disait Meyerson), à dominer par les techniques, à reconnaître comme nature souveraine, ou comme le Tout Autre dans certaines religions. Dès lors, c’est la philosophie même, dans toutes ses ressources, qui est interpellée par le thème de ce XXXIe Congrès». Tous les deux ans, l’Association des Sociétés de Philosophie de Langue Française (A.S.P.L.F.) organise un Congrès international permettant la rencontre, l’échange et la mise en commun des pensées sur un thème proposé à des philosophes de langue française. Le précédent Congrès s’est déroulé à Nantes, en 2004, sur le thème: «L’HOMME ET LA REFLEXION». Le Congrès de Budapest a été co-organisé par la Société Hongroise de Philosophie de Langue Française et l’Institut de Philosophie de la Faculté des Lettres de l’Université ELTE de Budapest (Hongrie), avec le soutien de l’Université de Bologne (Italie).
Lieu: Les séances de la Société Toulousaine de Philosophie se déroulent dans la salle Fontan (1er étage, entrée dans la cour à gauche) de l'Institut Catholique de Toulouse: 31, rue de la Fonderie, Toulouse.
 

Ressources
--- Ressources vidéo: http://www.philosophie-en-france.net/videotheque.htm

--- Site Philosophie de Versailles: Isabel WEISS, Gadamer et la vérité de l’oeuvre d’art : un foyer herméneutique, (PDF, 276 Ko); Bernard BOURGEOIS, Éduquer à l'Europe.

--- Google Scholar "Google Scholar permet d'effectuer facilement une recherche étendue portant sur des travaux universitaires. Vous pouvez, à partir d'un emplacement unique, explorer un grand nombre de domaines et de sources: articles revus par des comités de lecture, thèses, livres, résumés analytiques et articles. Ces travaux peuvent provenir de sources telles que des éditeurs scientifiques, des sociétés savantes, des référentiels de prépublication, des universités et d'autres organisations de recherche. Google Scholar vous permet d'identifier les travaux de recherche les plus pertinents du monde universitaire." Dixit. A juger sur pièce.
 

Enseignement
--- Programme de culture générale des classes préparatoires de seconde année économiques et commerciales - année 2006-2007. "Article 1 - Durant l'année scolaire 2006-2007, le programme de culture générale des classes préparatoires de seconde année économiques et commerciales, options scientifique, économique et technologique, porte sur l'étude du thème suivant : "La science"."
 
 
 
 

8 novembre 2006

Colloques & conférences, Séminaires (cf le calendrier) (13 annonces)

--- Axel Honneth «La société du mépris». Axel Honneth publie en France un nouveau livre, La Société du mépris (La Découverte 2006), qui est seulement le second traduit en français. Il se propose d’étudier le capitalisme contemporain à la lumière du paradoxe suivant: comment le néolibéralisme a-t-il récupéré les exigences et les idéaux de l’individu? Ainsi écrit-il: « Les aspirations à la réalisation individuelle de soi se sont rapidement développées depuis trente ou quarante ans dans les sociétés occidentales, parce que des processus d’individuation de nature très différente ont coïncidé à ce moment précis de l’histoire. Ces attentes sont désormais tellement intégrées dans le “profil ” institutionnalisé sur lequel se fonde la reproduction sociale qu’elles ont perdu leur finalité interne et sont devenues un principe de légitimation du système. Le résultat de ce renversement paradoxal, au cours duquel des processus qui jadis promettaient un gain de liberté qualitative se sont mués en une idéologie de la désinstitutionnalisation, est l’apparition d’une multitude de symptômes individuels de vide intérieur, un sentiment d’inutilité et de désarroi.» Philosophe et sociologue, Axel Honneth enseigne à l’université de Francfort, où il a succédé à Jürgen Habermas. Il est un des représentants contemporains de l’École de Francfort. Ses principaux travaux visent à reconstruire, après Adorno, une théorie critique en une théorie de la reconnaissance, où il met en lumière la dimension morale inhérente à tout affrontement et propose un outillage conceptuel propre à articuler une «grammaire morale des conflits sociaux », qu’il a formulée dans un ouvrage majeur: La Lutte pour la reconnaissance (éditions du Cerf, 2002). A l’occasion de la publication de: Axel HONNETH: La Société du mépris La Découverte 2006. Avec le soutien du Goethe Institut. Jeudi 9 novembre, 19h30, Petite salle. Entrée libre dans la mesure des places disponibles.

--- Colloque «Les diviseurs de l’être». Organisé par l’équipe de recherche « Identité et subjectivité » Université de Caen, 15 & 16 novembre 2006 Salle du Conseil du Bâtiment des Lettres. L’histoire de la métaphysique semble avoir été portée par un double mouvement : celui de la recherche d’un sens premier du mot « être », mais aussi celui de la mise en ordre des acceptions subordonnées ou « modifiées » du mot « être ». Ce colloque entend se pencher sur le statut et le contenu des concepts opératoires qui permettent au métaphysicien d’ordonner la diversité des sens de l’être et de distinguer des types, classes ou catégories d’entités. Il voudrait tester l’hypothèse selon laquelle, si l’histoire de la métaphysique peut être lue à partir des inflexions affectant le sens premier de l’être, elle peut aussi être appréhendée comme le produit de la remise en chantier régulière des grandes divisions de l’étant. Le colloque aura la double tâche de tenter de clarifier le statut même des diviseurs de l’être, mais aussi d’identifier quelques unes des divisions que l’on peut dire critiques du point de vue de l’histoire de la métaphysique ainsi que de ses développements contemporains.

--- The paper given on Monday 20 November, will be: ‘Negative Truth and Falsehood’ by Stephen Mumford, University of Nottingham. The meeting will be held at 4.15 pm in room N336 on the 3rd floor of the North Block of Senate House, University of London, Malet Street, London WC1E. The entrance to the North Block is opposite the main entrance to the University of London Library and has School of Eastern European and Slavonic Studies written over the double doors. Admission is free and open to the general public. London.

--- Monsieur le professeur Bachta de l'Université de Tunis prévoit une journée d'études, le lundi 20 novembre 2006, ayant pour objet La philosophie de la technique d'Ibn Sina à Adrian Bejan et sa loi constructale. La séance du matin portera sur la loi constructale et y participeront les professeurs A. Kremer Marietti, Dhombres et Bachta. La seconde séance de l'aprés midi concernera Ibn Sina, Descartes et Bachelard, y participeront les professeurs Ben Sassi, Labidi et Ridha Azzouz. La journée se déroulera à la Faculté des Sciences humaines et Sociales, 94 Boulevard du 9 Avril, 1007 Tunis, vraisemblablement de 9 heures à 18 heures.

--- Séminaire "Risque et néolibéralisme : analyses d'une déconstruction sociale" La prochaine séance du séminaire aura lieu mardi 14 novembre 2006, en compagnie de Claire Le Strat (membre du Groupe d'analyse politique de l'université Paris 10-Nanterre et de la Fondation Copernic) et Willy Pelletier (Sociologue, Université de Picardie, membre de la Fondation Copernic), auteur-e de La canonisation libérale de Tocqueville (Syllepse, 2006). Lieu : 29 rue d'Ulm (Paris 5e), 20h00/22h00. Salle Lapie. (Attention aux horaires, non plus 20h30-22h30 mais 20h00-22h00). Le 12/12, nous aurons le plaisir et l'honneur d'accueillir Emmanuel Terray (ethnologue, directeur d'études à l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales).

--- Séminaire «Délibération et Espace Public» Séance introductive: MARDI 14 NOVEMBRE 2006, 14h-16h Centre Pierre Mendès France (90 rue de Tolbiac, 75013) Salle C.19.07 (ascenseurs rouges jusqu'au 19ème étage) Un séminaire mensuel sur le thème « Délibération et Espace public » se tiendra cette année au centre NoSoPhi (Normes, Sociétés, Philosophies) de l'Université Paris 1, dans le cadre du programme DELICOM de l'ANR. Vous trouverez ici une courte présentation ainsi que le programme du premier semestre. Des informations plus détaillées (argument scientifique, bibliographie…) seront bientôt disponibles en ligne sur le site de NoSoPhi. Le séminaire sera consacré aux problèmes théoriques et pratiques soulevés par les pensées contemporaines du débat public. Il s'agira d'interroger les promesses et les difficultés de l'idée d'espace public délibératif, notamment en confrontant les modèles normatifs qui la développent à une observation empirique des institutions à visée délibérative mises en place depuis quelques années, en France comme à l'étranger. Partant de l'analyse et de la discussion des théories récentes de la démocratie délibérative, nous étudierons également les approches critiques de ce courant ainsi que les textes classiques sur lesquels il s'appuie. Nous nous appuierons enfin sur les études des sciences empiriques consacrées aux différentes dimensions de l'espace public (structure économique, médiatique, etc.). Alternant interventions par de jeunes chercheurs et par des chercheurs confirmés, le séminaire se réunira une fois par mois. Les textes appuyant les interventions seront disponibles en ligne avant chaque séance. Mardi 14 novembre 2006, 14h-16h: (séance introductive) « Le débat public et ses problèmes » Charles Girard (NoSoPhi, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne). Jeudi 7 Décembre 2006, 16h-18h: « De l'évaluation technologique au « débat public », quelle délibération: conversationnaliste, consociative ou comme « genre du futur » ? » Bernard Reber (Cerses, Université Paris 5 René Descartes). Mardi 16 Janvier 2007, 16h-18h: « Procéduralisme et politique délibérative: la philosophie politique de Jürgen Habermas » Isabelle Aubert (NoSoPhi, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne) et Oliver Flügel (Institut für Politische Wissenschaft, Leibniz Universität Hannover). Mardi 6 Février 2007, 16h-18h: « Comment promouvoir la délibération démocratique ? » Bernard Manin (Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, New York University).

--- La première séance de l'année du séminaire d'ethnomathématiques de Rehseis aura lieu le mercredi 22 novembre, de 14h à 16h en salle 169. Mitsuko Mizuno nous parlera de son travail autour de l'histoire et des mathématiques des labyrinthes. Elle nous présentera brièvement le contenu des textes suivants: 1, 2, 3 que nous pourrons ensuite discuter de manière plus approfondie avec elle.

--- SEMINAIRE: "Mai 68 et les intellectuels" (Paris, Ecole des Chartes) Mai 68 et les intellectuels versus l’histoire orale - Séminaire dirigé par Agnès Callu, Conservateur du Patrimoine au Centre historique des Archives nationales, Chercheur-associé à l’Institut d’histoire du temps présent (IHTP) et à l’Institut Mémoires de l’Édition contemporaine (IMEC), Chargée de cours à l’Université Paris IV – Sorbonne et à l’École nationale des Chartes École nationale des Chartes 6-8, rue Jean Calvin 75005 Paris 3ème étage – Salle Jules Quicherat Le mardi de 17h30 à 19h30 Ce séminaire, conçu et organisé depuis l’année universitaire 2003-2004 au sein de École nationale des Chartes, est double dans sa forme comme ses contenus. Il développe un programme de recherche puisqu’il entend analyser un objet et/ou un champ historique: Mai 68 et les intellectuels, réflexion qui s’insère dans un axe d’analyse globale sur “ Les intellectuels: culture, action et création, 1945-1975 ”. Il propose un enseignement de méthode (niveau master/doctorat) sur une discipline de confluence: “ l’histoire orale ”. La spécificité et l’intérêt de la démarche réside dans l’examen de l’interaction des concepts: en quoi l’histoire orale permet-elle de reconvoquer un Mai 68 vécu et mis en narration a posteriori par des historiens et des décideurs politiques ? comment Mai 68, bousculant les sciences sociales, propulse-t-il, pour citer René Rémond, empruntant lui-même le terme à Michel de Certeau, “tout ce qui se rattache à la prise de parole”? De la sorte le débat s’engage autour de deux mouvements: le décryptage du discours rétrospectif livré par des témoins oculaires et acteurs qui, guidés par leurs schémas de connaissance et d’interprétation, savent évaluer les processus historiques sur le temps long ; l’examen épistémologique du témoignage, enregistré ou filmé, vecteur du récit, analysé “ à chaud ” par ceux-là même qui le construisent. <>- Première partie.- Historiographies et méthodes 14 novembre 2006 Postulats et enjeux du séminaire 21 novembre 2006 68 et Témoignage oral, objet/outil du temps présent 5 décembre 2006 68, l’audiovisuel et les sciences sociales: progressions croisées 19 décembre 2006 La fabrique de l’histoire: création d’un corpus raisonné - Deuxième partie.- Ingénierie d’une enquête 30 janvier 2007 Ingénierie historique 13 février 2007 Ingénierie pratique 27 février 2007 Sollicitation collective d’un témoin (entretien filmé): Robert Fossier, professeur émérite à l’Université Paris I – Sorbonne - Troisième partie.- Restitutions d’enquêtes 20 mars 2007 Analyse fondamentale et formelle de récits 3 avril 2007 Suite 15 mai 2007 Suite 22 mai 2007 Suite - Bilan critique du séminaire 29 mai 2007 Débat filmé avec Daniel Cohn-Bendit.

--- Dans le cadre de ses activités, le CAPHÉS (Centre d'Archives de Philosophie, d'Histoire et d'Édition des Sciences, UMS 2267, CNRS/ENS/EHESS/Fondation "Pour la science") propose le séminaire animé par Mireille Delbraccio et Liliane Maury, intitulé: PHILOSOPHIE ET SCIENCES HUMAINES Une crise des objets? Séminaire organisé par Mireille DELBRACCIO et Liliane MAURY le 3e lundi du mois, à l’EHESS, de 11 h à 13 h, Salle 1 105, Boulevard Raspail, 75006, PARIS.*** Lundi 20 novembre 2006 Liliane MAURY, CNRS, Paris James, Bergson, Wallon: le problème de la conscience. *** Lundi 18 décembre 2006 Mireille DELBRACCIO, CNRS, CAPHÉS, Paris Sur l’objet de la psychanalyse. *** Lundi 15 janvier 2007 Vincent BONTEMS, CEA, Laboratoire de Recherche sur les Sciences de la Matière Crise du progrès et encyclopédisme selon Gilbert Simondon. *** Lundi 19 mars 2007 Mathieu FRACKOWIAK, Professeur certifié de philosophie, Dunkerque La défiguration de l’homme (Foucault, Levinas, Butler). *** Lundi 21 mai 2007 Annamaria RIVERA, Université de Bari Anthropologie et classes subalternes. *** Lundi 4 juin 2007 (en Salle 11) Frédéric LORDON, CNRS, Bureau d’Économie Théorique et Appliquée, Strasbourg L’intérêt souverain: fondements spinozistes d’une économie de la pratique. *** Lundi 18 juin 2007 Pierre MACHEREY, Université Lille III Idéologie: le mot, l’idée, la chose. Renseignements: 01 42 74 69 68.

--- 2006-2007 SEMINAIRE DE PHILOSOPHIE ANCIENNE Puissance, Mouvement, Acte. Paris I - Lille III - CNRS M. Crubellier, A. Jaulin, P.-M. Morel, P. Pellegrin. L’AME ET L’ACTION. Samedi 02 décembre 2006: Paris I Salle Halbwachs 10H-12H: P.-M. MOREL (Univ. Paris I): Causalité motrice et responsabilité psychique chez Aristote 14H-16H: C. GRELLARD (Univ. Paris I): Jean Buridan, de la psychologie de l¹action à la logique de l¹assentiment Samedi 20 janvier 2007: Paris I Salle Cavaillès (matin) - Salle Halbwachs (après-midi) 10H-12H: L. LAVAUD (Montpellier): Qu¹est-ce qui dépend de nous ? La liberté de l'âme selon Plotin 14H-16H: D. EL MURR (Univ. de Rouen): ³Ce que toute âme poursuit et ce en vue de quoi elle fait tout ce qu¹elle fait²: désir du Bien et intelligibilité chez Platon Samedi 03 février 2007: Paris I Salle Halbwachs 10H-12H: D. SEDLEY (Christ¹s College - Cambridge): Être et devenir immortel selon Platon 14H-16H: T. IRWIN (Cornell Univ.): Aristote, lecteur du Protagoras Samedi 03 mars 2007: Paris I Salle Halbwachs 10H-12H: P. DESTREE (Centre De Wulf-Mansion Louvain): Tragédie et responsabilité (à propos de l¹hamartia dans la Poétique et l¹Éthique à Nicomaque) 14H-16H: J. LAURENT (Univ. De Caen): La Praxis selon Plotin: une ³ombre de la contemplation² - à partir du traité 30 (III, 8), chap. 4 Vendredi 25 mai 2007: Lille III (programme communiqué ultérieurement) Conférence associée: Paris I (date communiquée ultérieurement) G. LEROUX (Univ. du Québec à Montréal): Les conditions subjectives de l¹action vertueuse chez Platon.

--- THE INTERNATIONAL ASSOCIATION FOR GREEK PHILOSOPHY ( IAGP ), THE GREEK PHILOSOPHICAL SOCIETY, THE INTERNATIONAL CENTER FOR GREEK PHILOSOPHY & CULTURE, THE SOCIETY FOR ANCIENT GREEK PHILOSOPHY (SAGP - USA) and other academic and cultural institutions and organisations are pleased to announce the: 19th INTERNATIONAL CONFERENCE OF PHILOSOPHY
On the subject: PAIDEIA EDUCATION IN THE GLOBAL ERA. The Conference is held under the auspices of the Ministries of Culture and Education and is directed by an International Academic Committee. The Conference will take place in the inland of Samos (Pythagorion) in Greece from 15th -21st of July 2007 The Conference aims to provide a philosophical forum for exploring the principles, values, purposes, aims and the means of paideia, and more broadly of education, nurturing, and upbringing, within the framework of the common issues and problems that all corners of the world face in the present era of globalization. So the main questions to be discussed and investigated are whether and what conceptual changes should be concerning the content and the procedure of education and whether education understood as paideia should be considered of value in our technological global era. Seeing things from this point of view, nations and states have to consider the question whether and to what extend they have to make changes and to restructure their education system. Understandably, the problem of education (which is closely related to the problem of values) poses itself today anew within the global framework of the present century. Particular aspects of research and discussion of the this philosophy conference main topic may be the following: 1.Classical theories of education and their contemporary relevance ( Plato, the Sophists, Isocrates, Aristotle, Stoicism, Jean-Jaques Rousseau, Piaget and beyond ). 2.Leading contemporary philosophies of education in relation to the problem raised by the present conference. 3. the concept and content of Greek paideia as education in Antiquity, Renaissance and the Modern world and its relevance today. Hellenic Paideia and Christian education. 4. The classical conception of education and its rejection by the «progressive» educationalists. 5.Conceptions of human nature and their influence on education. 6. The concept, content and practice of education and its relation in a culture or society to that culture's or society's ideals. 7. the relative place of the natural sciences, social sciences and humanities in post-secondary education. 8. Education as paideia and education as training for a specific occupation (the relative place of education with immediate application in a specific occupation and of education without such an immediate application of post-secondary education in the humanities and sciences). Education in technical skills, critical thinking and paideia. 9. The humanities, the sciences, and the concept of a balanced education ( the place of paideia in the context of our scientific curricula). 10. Public and private education in a free and open society. 11.Paideia and the multiple cultural traditions. The challenge of multiculturalism in the global era and educational values. 12. Moral and religious education in the global era. Paideia and ethical relativism.The universal goals of paideia and the diversity of religious practices. 13. The philosophy and the politics of educational reforms. The theoretical grounds of educational procedures in various states and nations, and what we can learn from them. Asian models of education and culture. What can western nations learn from educational practices, for example, in Japan, China and Korea ( or vice –versa)? 14. The concern for a global education. The aims of early education and the global society ( Should a society educate its young with only its ideals as goals or educate them to all the known ideals in the world? ). 15. the problems of a universal paideia in the age of cultural and political conflicts. The principles and the aims of a global education and the role of paideia. Educating the citizens of the global era. The official languages at the Conference will be Greek, English, French and German. Applications for participation of whatever kind must be received by:30th December 2006 or 30th January 2007 at the latest. http://www.hri.org/iagp/ and http://www.iagp.gr

--- Colloque. "Meat, Medicine, and Human Health in the Twentieth Century" 14-15 November 2006. A workshop co-sponsored by the History of Medicine Division, National Library of Medicine, and l'Institut de Recherche sur les Sciences et la Technologie (IRIST, EA 3424) at the Maison Inter Universitaire des Sciences de l'Homme Alsace (MISHA) and the Faculté de Médecine de Strasbourg.

--- «Le XIIIe Congrès International de Logique, Méthodologie et Philosophie des Sciences se tiendra à Pékin du 9 au 15 août 2007. Il est important que la recherche réalisée en France dans ces domaines soit connue au niveau international. A cet effet, le Comité National Français d'Histoire et de Philosophie des Sciences a décidé de réaliser un guide aussi exhaustif que possible des chercheurs, des laboratoires, et des thèses soutenues relevant des disciplines du Congrès, en vue de sa diffusion auprès de tous les participants du Congrès. Nous vous serions très reconnaissants de bien vouloir remplir le formulaire "Questionnaire chercheurs" disponible en ligne avant le 1 décembre 2006. Les données que vous voudrez bien nous communiquer, selon un format normalisé et délibérément restreint, apparaîtront telles quelles dans la rubrique "chercheurs" du guide, moyennant mise en page. Le Comité National Français d’Histoire et de Philosophie des Sciences souhaite que la participation scientifique de la France au Congrès soit importante. Le nombre des personnes travaillant dans les domaines du congrès dans notre pays a crû considérablement depuis quelques années. En outre, une participation scientifique nombreuse serait de nature à favoriser la candidature de la France pour la tenue du XIVe Congrès à Nancy en 2011, candidature qui sera examinée par l’Assemblée Générale de la Division de Logique, Méthodologie et Philosophie des Sciences de l’Union Internationale d’Histoire et de Philosophie des Sciences à l’occasion du Congrès» Claude Debru Président du Comité National Français d’Histoire et de Philosophie des Sciences, Jean Gayon Président du Comité d’organisation de la participation française Pékin 2007.
 

1er/2 novembre 2006
Colloques & conférences, Séminaires (cf le calendrier), Ressources & Revues, Enseignement, & Publications:
--- Nancy-Metz. Parutions récentes. Septembre 2006 classement par ordre alphabétique d'auteur.
--- Nancy-Metz. Parutions récentes. Juillet-août 2006 : classement par ordre alphabétique d'auteur.
--- Nancy-Metz. Parutions récentes. Juin 2006 : classement par ordre alphabétique d'auteur.
--- Nancy-Metz. Parutions récentes. Mai 2006 : classement par ordre alphabétique d'auteur.
 

Colloques & conférences (cf le calendrier)

--- Toulouse. Journée d’études sur le « De origine rerum praedicamentalium » de Dietrich von Freiberg : l’intellect constitue-t-il son objet ? Vendredi 30 mars 2007 . Thème: Il sera question de la thèse présentée dans le traité des catégo-ries de Dietrich von Freiberg (début du 14ième siècle): l’intellect consti-tue son objet, et ce non pas seulement comme une intention seconde (un concept, un ens rationis) mais comme une intention première. Pour comprendre les significations de cette formulation radicale qui an-nonce certaines positions de l’idéalisme allemand, il s’agira d’abord de replacer les arguments de Dietrich von Freiberg dans le contexte des discussions sur les catégories et les transcendantaux, d’une part, et sur le statut du temps et du nombre, d’autre part, en étudiant précisément les sources antiques et médiévales de ces questions et l’élaboration qu’en propose Dietrich. Ensuite, pour discerner plus clairement les enjeux phi-losophiques de ce problème, cette tentative de compréhension historique sera éclairée par une confrontation plus strictement spéculative avec des textes de Fichte.

--- Toulouse Conférence sur le thème de "L’ACTION" du Professeur Jean-Michel SALANSKIS (Paris X ) : vendredi 8 décembre 2006, 14h-17h. Dans le cadre de la formation au programme écrit de l’Agrégation 2007, le Professeur Jean-Michel SALANSKIS (Paris X - Nanterre) présentera au Département de Philosophie le Vendredi 8 décembre 2006, de 14h à 17h , une conférence issue de ses recherches sur le thème de l’action. Dans son ouvrage Modèles et pensées de l’action (Paris : L’Harmattan 2000, coll. "Action et Savoir"), il articule approches phénoménologique, herméneutique, et analytiques contemporaines pour formuler un concept pertinent d’action non réduit à sa dimension empirico-matérialiste et examiner de façon critique les causalités qui peuvent la déterminer.

--- Toulouse Colloque - Ateliers sur « L’évolution créatrice » de Bergson : 19, 20 et 21 avril 2007.

--- Toulouse Colloque "Rainer Schürmann ou la philosophie à l’époque de son errance" : vendredi 26 janvier 2007. En collaboration avec l’équipe de recherches PHIER ("Philosophie et rationalités") de l’Université Blaise Pascal de Clermont-Ferrand, se tiendra à l’UTM le 26 janvier 2007 un colloque d’une journée consacré à l’oeuvre du philosophe Rainer Schürmann (1941-1993). Participeront au colloque : Emmanuel Cattin (Clermont), Alain Petit (Clermont), Julie Casteigt (UTM), Jean-Marie Vaysse (UTM) et Franck Fischbach (UTM). Rainer Schürmann, Professeur à la New School for Social Research de New York, est un philosophe allemand d’expression française. Il est l’auteur de trois grands livres, tous écrits en français : Maître Eckhart et la joie errante (1972), Le principe d’anarchie. Heidegger et la question de l’agir (1982), Des hégémonies brisées (publié en 1996 à titre posthume par Gérard Granel aux éditions TER qu’il avait fondées). Ces trois livres constituent une oeuvre philosophique majeure de la seconde moitié du XXè siècle, encore trop méconnue.

--- Toulouse Colloque "Heidegger et la pensée de la vie" : 18 & 19 janvier 2007.

--- Toulouse AGREGATION 2007 : Programme et cours. Cours ouverts aux agrégatifs 2007 au Département de Philosophie

--- Société toulousaine de philosophie. Samedi 18 novembre 2006 16 h 30. Conférence de Monsieur Stéphane ROBILLIARD, ancien élève de l'Ecole Normale Supérieure, agrégé et docteur en philosophie, professeur de classes préparatoires au lycée Saint-Sernin à Toulouse, chargé de cours à l'Institut Catholique de Toulouse. «Approches de la personne". De la simple désignation grammaticale à l’assignation morale ou au postulat d’une entité métaphysique, la personne fait partie de ces notions dont l’apparente simplicité recouvre une multiplicité de significations enchevêtrées. La «personne» est-elle un substantif désignant une réalité objective, un étant dans le monde, ou un titre impliquant une dignité? La délimitation de la différence entre «quelque chose» et «quelqu'un» relève-t-elle de la décision individuelle, de la compétence d’un scientifique spécialisé, ou d’une conviction morale ou religieuse? Ces questions ont des conséquences pratiques lourdes et renvoient à des situations dont le caractère pathétique semble devoir réduire le philosophe au silence mais rend d’autant plus nécessaire une véritable réflexion «fondamentale», c'est-à-dire métaphysique. Plutôt que de développer une «théorie de la personne» déterminée, nous tenterons de dégager et de mettre en rapport quelques-unes des grandes lignes d’approche de cette notion». Lieu: Les séances de la Société Toulousaine de Philosophie se déroulent dans la salle Fontan (1er étage, entrée dans la cour à gauche) de l'Institut Catholique de Toulouse: 31, rue de la Fonderie, Toulouse.

--- Société toulousaine de philosophie. Vendredi 1er décembre 2006 Colloque organisé en partenariat avec la Faculté de Philosophie de l'Institut Catholique de Toulouse. Philosophie et politique. Genèse, élaboration et devenir de la communauté politique. 14 h 30 – 19 h 00: Anne BAUDART, professeur de Première Supérieure au Lycée Molière (Paris), maître de conférences à l'Institut d'Etudes Politiques de Paris. «Athènes, Rome: naissances de la philosophie politique». Géraldine LEPAN, ancienne élève de l'Ecole Normale Supérieure, PRAG, docteur en philosophie, Université de Toulouse-Le Mirail. «De l'artifice du contrat à l'amitié civique: Rawls via Rousseau». Emeric TRAVERS, professeur de philosophie à Toulouse, docteur en philosophie. «Politique et subjectivité chez Charles Taylor» Martin BAYAMBA, doctorant, assistant à la Faculté de philosophie de l'Institut Catholique de Toulouse. «Autour de la mondialisation comme fait politique: le sens de l'humain chez Hannah Arendt et le monde global» 20 h 30: Bernard BOURGEOIS, membre de l'Institut, professeur émérite (Université de Paris I), président de la Société Française de Philosophie. «La fin du politique?»
Lieu: Les séances de la Société Toulousaine de Philosophie se déroulent dans la salle Fontan (1er étage, entrée dans la cour à gauche) de l'Institut Catholique de Toulouse: 31, rue de la Fonderie, Toulouse.

--- Programme des enseignements de l’Institut Européen en Sciences des Religions (IESR-EPHE) à l’Université du Temps Libre, Université Toulouse le Mirail 2006/2007. CYCLE 1 L’EVOLUTION HISTORIQUE DE LA PRATIQUE RELIGIEUSE (une conférence par semaine, de novembre 2006 à janvier 2007).

--- Programme des enseignements de l’Institut Européen en Sciences des Religions (IESR-EPHE) à l’Université du Temps Libre-Université Toulouse le Mirail 2006/2007. CYCLE 2 RITES DE PASSAGE (une conférence par semaine de janvier à avril 2007).

--- Colloque International. Autour de "LOGIQUES DES MONDES" d'Alain Badiou. 24-25 novembre 2006. La première journée se tiendra à l'Ecole Normale Supérieure,  Amphithéâtre Rataud, 45 rue d'Ulm, 75005 Paris de 9:00 à 19:00. La seconde journée se tiendra à The American University of Paris,  Grand Salon, 31 avenue Bosquet, 75007 Paris de 9:00 à 19:00. «Un colloque de deux jours aura lieu à l'automne autour du dernier  livre d'Alain Badiou «Logique des Mondes», second volume longtemps  attendu de «L'Etre et l'événement». Des chercheurs européens et  américains d'horizon divers chercheront à explorer l'impact de cette  ouvre sur la philosophie contemporaine, la politique et l'art.» Les intervenants et discutants sont: Alain Badiou, Bruno Bosteels, Justin Clemens, Yves Duroux, Oliver  Feltham, Peter Hallward, Dominiek Hoens,  Patrice Maniglier, Quentin Meillassoux, Dimitra Panopoulos, David Rabouin, Maël Renouard, Emmanuel Terray, Alberto Toscano, Remy Bac, Bruno  Besana, Lorenzo Chiesa, Elie During, Gernot Kanecke, Beau Madison Mount, Fabien Tarby and  Zana Stefanovic. ENS | Centre International d'Etude de la Philosophie Française Contemporaine. AUP | Critical Theory Collective.

--- « Les lundis de la philosophie » série « Philosopher du dehors » : du point de vue de l'économie Daniel Cohen (ENS) Réflexions sur la mondialisation Lundi 6 novembre 2006 - 17h Salle des Actes 45 rue d'Ulm 75005 Paris.
 

--- Colloque international 4 et 5 novembre 2006 Sorbonne. Alliance des Femmes pour la Démocratie (adfemmes@iway.fr) Tél: 06 83 45 86 96 - Fax : 01 42 22 62 73. "Octobre 1968 : naissance du Mouvement de Libération des Femmes. Octobre 2006 : plusieurs femmes seront candidates à la Présidence de la République avec, pour certaine(s), de réelles chances de gagner. Pendant près de 40 ans, quels ont été nos combats, nos victoires ? Où en sommes-nous ? Que voulons-nous ? Que nous reste-t-il à accomplir ? D’hier, d’aujourd’hui, pour demain, des femmes responsables de nombreux pays et de di. érentes générations témoignent, font un bilan et ouvrent des perspectives. Alliance des Femmes pour la Démocratie adfemmes@iway.fr "Femmes de mouvements, hier, aujourd’hui, pour demain 1968 - 2006".

--- Colloque Arendt organisé à l'Université Paris 7 par le Csprp, du 16 au 18 novembre 2006.

--- Jeudi 18 et vendredi 19 janvier 2007: «Figures de la rationalité. Néokantisme et phénoménologie». Colloque international à l'Université d'Evora organisé par l'Unité en collaboration avec l'AFFEN (Associação Portuguesa de Filosofia Fenomenológica).

--- Colloque sur les « Formes d’interaction entre mathématiques et philosophie naturelle (XIVe-XVIe siècles) » 24 – 25 novembre 2006. CENTRE D’ÉTUDES SUPÉRIEURES DE LA RENAISSANCE, TOURS. Organisé par Sabine ROMMEVAUX (CNRS - CESR, Tours) En collaboration avec le GDR 2522 « Philosophie de la connaissance et philosophie de la nature au Moyen Âge et à la Renaissance » (CNRS, CESR, Université de Tours). Dans le cadre de l'AC "Histoire des savoirs".

--- L'Association RezoDoc des doctorants et jeunes docteurs d'Aix-Marseille et les Ecoles Doctorales d'Aix-Marseille Université vous invitent à la journée de colloque pluridisciplinaire LA VIE ET LE TEMPS qui se tiendra le vendredi 24 novembre 2006 à Marseille (9h00-18h00) (Universite de Provence, site Saint Charles, Amphi. des sciences naturelles) avec la participation des Professeurs Pierre-Gilles de Gennes  (Professeur à l'Institut Curie, prix Nobel de physique 1991) et Dominique Lecourt  (Professeur à l'Université Paris 7 - Denis Diderot, Directeur du Centre  Canguilhem et du Comité d'éthique de l'IRD) Organisation: Jean-Yves Heurtebise.

- Journée d'étude du séminaire de recherche de l'équipe THETA (UPR 76 du CNRS).  Samedi 21 octobre 2006.  Cette journée d'étude aura lieu dans la salle Mariette de l'INHA.  Institut National d'Histoire de l'Art - 2, rue Vivienne - 75002 Paris -  Entrée par le 6, rue des Petits Champs (Galerie Colbert) - Métro Bourse ou Palais-Royal.  Félibien Théoricien de l'art. COORDINATION : DANIEL DAUVOIS & CATHERINE FRICHEAU. Programme. CATHERINE FRICHEAU «L'entretien des arts entre eux» : à propos des Principes de l'architecture, de la sculpture, de la peinture et des autres arts qui en dépendent d'André  Félibien. OLIVIER BONFAIT Les Entretiens de Félibien : l'ordre du texte. JACQUELINE LICHTENSTEIN Félibien et l'Académie royale de peinture : la Préface aux Conférences. RENÉ DÉMORIS Félibien : quelle théorie pour quel classicisme? DANIEL DAUVOIS  Beauté et grâce chez Félibien. BRUNO HAAS Félibien et les lieux communs de la peinture. PIERRE CAYE: Félibien politique.  Jacques Thuillier s'étonnait, il y a plus de vingt ans déjà, du peu de place qu'occupe, dans le panthéon des historiens et des théoriciens de l'art à l'âge classique, André Félibien, resté dans l'ombre à la fois de Vasari et de l'institution académique à laquelle il appartenait. Cet étonnement reste encore le nôtre aujourd'hui alors que par ses Entretiens, tout autant que par ses Principes et ses Conférences, Félibien a profondément enrichi et complexifié la théorie de l'art et sa question, bien au delà de la doctrine académique et, plus généralement, d'un prétendu classicisme. C'est cet apport inestimable à la question de l'art et de sa théorie, en dehors des cadres habituels de l'historiographie, que cette journée d'étude vise ainsi à mettre en valeur.

--- Colloque. Les transformateurs Lyotard. 25 janvier et 26 janvier 2007 (9h30-18h30). Amphi Poincaré, Carré des Sciences, 1 rue Descartes, 75005 Paris. 27 janvier 2007 (9h30-18h30). Salle des Actes, École Normale Supérieure, 45 rue d'Ulm, 75005 Paris. Sous la responsabilité de Corinne ENAUDEAU, Jean-François NORDMANN, Jean-Michel SALANSKIS et Frédéric WORMS. Colloque organisé en collaboration avec le Centre international d'étude de la philosophie française contemporaine (ENS-Ulm) et avec son soutien. «Jean-François Lyotard est devenu célèbre à la faveur de deux livres: Economie libidinale (1974) et La Condition postmoderne (1979) dont l'invention lexicale s'est imposée, sans garder trace de l'analyse qui lui donnait sens. Le renom acquis n'a pas ensuite dissipé les malentendus qui ont gêné la réception de son œuvre. Sans préjuger des raisons de l'équivoque, on constate en tout cas que les champs de réflexion de Lyotard ont été multiples et croisés (citons entre autres Discours, figure, Le Différend, Heidegger et «les juifs», Signé Malraux) et surtout que leur traitement a connu de notables révisions. Le questionnement politique initial a été si intransigeant que, pour comprendre l'histoire bouleversée du vingtième siècle, Lyotard a dû procéder à des deuils et des refontes drastiques, où le nihilisme semblait le disputer au souci d'une résistance critique. Les« jeux de langage » d'un côté et « l'affect » de l'autre lui ont ainsi servi d'axes pour remodeler – et ce, à plusieurs reprises – le tableau de la condition humaine. Entre l'incohérence supposée de ses résultats et la ténacité présumée de son dessein, l'œuvre de Lyotard prête à confusion et s'entoure aujourd'hui d'ombre. D'un usage malcommode, sa pensée est le plus souvent rabattue sur celle de ses voisins de « la pensée française » : Deleuze et Derrida. Confusion où s'oublie la place si singulière que Lyotard accorde au sujet entre la décision exigée par le jugement et l'intensité anonyme où se donne l'« événement ». Presque dix ans après sa mort, il manque une compréhension propre de la voix qui fut la sienne dans le débat philo-sophique de la fin du siècle dernier. Cette compréhension demande de reformuler le contexte du travail de Jean-François Lyotard, de distinguer son entreprise de celles avec lesquelles elle a peu à faire, de la rattacher au contraire à celles qui ont une profonde résonance avec elle ; mais aussi d'outrepasser le privilège qu'on accorde à certains thèmes de sa pensée (comme l’esthétique et le relativisme sophistique) pour en affirmer d’autres qui comptent aussi de façon permanente et structurante (comme celle du juste). Sans ignorer le chassé-croisé des registres dont chaque livre de Lyotard témoigne fortement, citons quelques lieux distincts autour desquels le questionnement pourra prendre forme : la philosophie politique, la question du désir et l'esthétique, le judaïsme, l’histoire de la philosophie.» - Intervenants : Barbara Cassin (CNRS), Bruno Clément (Université de Paris VIII et CIPh), Françoise Coblence (Université de Picardie, Société Psychanalytique de Paris), Marc Crépon (CNRS Archives Husserl), Olivier Dekens (Lycée de Gennevilliers), Corinne Enaudeau (CIPh), Élisabeth de Fontenay (Honoraire Université de Paris 1), Alberto Gualandi (Université de Bologne et d'Urbino, Italie), Clemens-Carl Härle (Université de Sienne, Italie), Laurence Kahn (Association Psychanalytique de France), Patrice Loraux (Université de Paris 1), Catherine Malabou (Université de Paris 10), Michel Olivier (Université de Paris 10), Jean-François Nordmann (CIPh), Jacques Rancière (Honoraire Université de Paris 8), Jean-Michel Salanskis (Université de Paris 10 et CIPh), Dominique Scarfone (Université de Montréal, Société et Institut psychanalytique de Montréal, Canada), Anne Tomiche (Université de Paris 13), James Williams (University of Dundee, Écosse), Frédéric Worms (Université de Lille III et ENS Ulm), Pierre Zaoui (CIPh).

--- Les sixièmes rencontres « chromatiques » auront lieu les 11 et 12 avril 2007 en Avignon, au Jardin Des Cultures d'Europe; 16, impasse Jean Pierre Gras, 84 000 Avignon. Le thème fédérateur sera Philosophie spéculative, signification et langage. On s'attend à ce que la question de la traduction de la philosophie (whiteheadienne) occupe une place centrale dans nos débats. Les actes seront publiés. La réunion étant auto-financée, les participants sont priés de demander à leur institution de prendre en charge une participation aux frais qui se monte à 54 euros (pauses, déjeuner et dîner inclus). Du reste, les Jardins peuvent offrir une aide dans la recherche d'un hôtel ou d'un B&B (3 nuits en BB devraient coûter 50 euros). Le payement des frais (directement aux Jardins) sera escompté avant le 10 janvier 07.

--- Colloque "Explanation and Proof in Mathematics: Philosophical and Educational Perspectives" Université de Duisburg-Essen du 1er au 4 novembre 2006.

--- Colloque Le milieu des appareils (Philosophie – arts – techniques) les 26 et 27 octobre 2006 à la Maison des Sciences de l’Homme Paris Nord.

--- Colloque. 13 au 16 novembre 2006 - UNESCO, Paris. UN SIECLE AVEC LEVINAS COLLOQUE INTERNATIONAL Levinas - Blanchot : Penser la différence. « L’année 2006 est marquée par la célébration du centenaire de la naissance du philosophe français Emmanuel Levinas ; l’année 2007 le sera par la célébration du centenaire de la naissance de l’écrivain Maurice Blanchot. A cette occasion, l'Association pour la Célébration du Centenaire d'Emmanuel Levinas organise, en partenariat avec l'UNESCO et dans le cadre des Journées Mondiales de la Philosophie, le colloque international: Levinas, Blanchot : Penser la différence. Soixante intervenants venus de quatorze pays s’interrogeront sur le dialogue qu’ont entretenu ces deux figures majeures de la pensée du XXème siècle, liées par une amitié indéfectible et une admiration réciproque. Les communications s'articuleront autour des axes suivants: Levinas-Blanchot et la philosophie contemporaine, la nuit et le neutre, le visible, l'altérité, l'écriture, l'amitié, l'éthique, témoignage et communauté, judaïsme et Israël. Ce colloque universitaire est le premier à être entièrement consacré à la confrontation de ces deux œuvres majeures. Comité organisateur: Eric Hoppenot (Paris); Arthur Cools (Anvers); Jean-Francois Patricola (Metz); David Uhrig (Paris). Renseignement pratiques, programme du congrès et inscriptions: http://www.mauriceblanchot.net et http://www.levinas100.org . UNESCO : 125, av.de Suffren, 75007 PARIS M° Ségur ou Cambronne, Bus : 28 Contact : Eric Hoppenot , Eric.Hoppenot@paris.iufm.fr.

--- INTERNATIONAL PLATO SOCIETY's TRI-ANNUAL SYMPOSIUM on PLATO'S "PHILEBUS" to be held in DUBLIN, 22-28 July 2007 with Professor Dorothea Frede.

--- Séance publique de l’Association Louis Lavelle, présidée par Jean-Louis Vieillard-Baron: La signification de la souffrance. Le vendredi 13 octobre 2006, au Centre André Malraux, 112, rue de Rennes, Paris 6e. Ouvert à tous. 2 conférences suivies d'une discussion avec la salle. 16 h Alexandra Roux (Poitiers): " L'indifférence à la souffrance ". 17 h Jérôme Porée (Rennes): "Souffrance et discours philosophique".

--- APPEL À CONTRIBUTIONS Colloque mai 2007 à l'Université de Lille I. Objet du colloque: Quelle histoire font les historiens des sciences et des techniques? Etat des lieux des méthodes en Histoire des sciences et des techniques. Pour une épistémologie de l'histoire des sciences et des techniques. Date: du 23 au 25 mai 2007 Lieu: Université de Lille I (Espace culture).   « Il existe une manière habituelle de régler la question de l'histoire en "histoire des sciences et des techniques" en disant simplement de quoi on fait l'histoire A cet égard, on peut décliner de grandes partitions: il est possible de faire une histoire des institutions, une histoire (sociale/philosophique) des concepts scientifiques, l'histoire d'une invention, l'histoire d'une période, de la science d'un pays, etc.   Ce colloque se veut un moyen de mettre l'accent sur tout ce qui relève de la construction des méthodes d'analyse des objets scientifiques. Il s'agirait ainsi de réfléchir aux pratiques spécifiques à l'histoire des sciences et des techniques L'objet de ce colloque viserait à répertorier les différents
visages de cette pratique qui fondent le dynamisme de la recherche actuelle en Histoire des sciences et des techniques ».   Les propositions peuvent s'inscrire dans les axes suivants:
-Quel travail sur les sources, le traitement des manuscrits et la construction des méthodes d'analyse?
-Science, techniques et référence:le traitement des références
-Formes d'écriture de la science, rhétorique et argumentation: quelles sont
les modalités d'intelligibilité déployées
-L'influence du rapport aux institutions (Académies savantes..) et de la participation des savants aux débats publics (polémiques, querelles entre savants..)
-Conditions de restitution des contextes
-L'histoire de l'histoire des sciences et des techniques
Comité scientifique: Bernard Maitte (Lille I), Bernard Joly (Lille III), François De Gandt (Lille III), Anne-Lise Rey (Lille I), Pietro Corsi (Oxford), Fabien Chareix (Paris IV-Sorbonne), Claude Debru (ENS-Ulm), Anne Bonnefoy (Espace Mendès France), Evelyne Barbin (Nantes), Solange Gonzalez (Bordeaux I).
 Ce colloque est une initiative de la Société Française d'Histoire des Sciences et des Techniques (SFHST), il est organisé en collaboration et avec le soutien de l'UMR Savoirs, Textes, Langage (STL). Il a aussi le soutien du Centre commun d'Histoire des sciences et d'Epistémologie (Lille), de l'Espace Mendès France (Poitiers) et de l'Université de Lille I.

--- Les 15 et 16 novembre 2006 se tiendra à Paris, sous les auspices de L’Unesco, un colloque intitulé: «La philosophie comme pratique éducative et culturelle: une nouvelle citoyenneté ».Plus de 150 intervenants d'une trentaine de pays.

--- Collège de France. Jacques Bouveresse — Chaire de philosophie du langage et de la connaissance. Mathématiques, physique et philosophie. Journée du centenaire de la mort de Ludwig Boltzmann (1844-1906). Mercredi 22 novembre 2006 13 place Marcelin-Berthelot 75005 Paris (Amphithéâtre Maurice Halbwachs) Entrée libre. Programme. 9H 15 Pierre-Louis Lions (Collège de France) Boltzmann et la modélisation mathématique. 10 H 30 Bernard Derrida (ENS) Le rôle des fluctuations en physique statistique. 11 H 30 Olivier Darrigol (CNRS – REHSEIS) Le va-et-vient entre les points de vue global et moléculaire dans les recherches thermo-statistiques de Boltzmann. 14 H 15 Alain Connes (Collège de France) Temps et thermodynamique quantique. 15 H 15 Nadine de Courtenay (CNAM et REHSEIS) La philosophie des sciences de Ludwig Boltzmann: une «aventure technique». 16 H 30 Jacques Bouveresse (Collège de France) Ludwig Boltzmann et le problème de l'explication dans les sciences. - Né à Vienne en 1844, Ludwig Boltzmann s’est suicidé à Duino il y a un siècle, le 5 septembre 1906. «À une époque où le mot “atome” tombe quotidiennement sous les yeux du lecteur de journal, le profane peut à peine se faire une représentation correcte de la difficulté que les pionniers de la physique atomique ont dû surmonter […] pour faire obtenir à la conception atomiste de la structure de la matière une validité reconnue par tout le monde » (E. Broda). Une ironie qui a quelque chose de tragique a voulu que ce soit dans les années qui ont suivi immédiatement sa mort que les idées pour lesquelles Boltzmann avait combattu et qu'il n'avait pas réussi à imposer lui-même l'ont emporté définitivement. Boltzmann fut à la fois un des derniers grands de la physique classique et un des pionniers de la physique moderne. «Le Dieu par lequel règnent les rois est la loi fondamentale de la mécanique», déclarait-il en 1900, à une époque où la nouveauté et l’avenir étaient censés être représentée par l’énergétisme, et où il avait le sentiment d’être à peu près le dernier à oser encore défendre ouvertement le point de vue des Anciens. Mais son œuvre a également influencé de façon considérable la physique moderne, notamment à travers l’œuvre de Planck sur les quanta de lumière et celle d’Einstein sur le mouvement brownien. Son rôle a été absolument déterminant dans l’évolution et dans le triomphe final de la théorie cinétique-moléculaire de la chaleur et de celle de la matière. Son nom est attaché, en particulier, à deux contributions décisives : la définition de l’entropie comme mesure mathématiquement bien définie de ce qu’on peut appeler le « désordre » des atomes, et l’équation de Boltzmann, qui, du point de vue historique, constitue la première équation décrivant l’évolution d’une probabilité dans le temps. Elle est utilisée aujourd’hui dans une multitude de domaines, à première vue bien différents et très éloignés de celui de la théorie cinétique des gaz (technologie, météorologie, finance, etc.) Boltzmann présente la particularité d’avoir été, en physique, à peu près aussi doué comme expérimentateur que comme théoricien ; et il disposait, en outre, d’un avantage important sur ses adversaires de l’école énergétiste du fait de sa maîtrise bien supérieure des mathématiques. (il a d’ailleurs occupé lui-même une chaire de mathématiques pures à l’Université de Vienne de 1873 à 1876 et il a entretenu par la suite des relations suivies avec Felix Klein). Son œuvre constitue, en plus du reste, un lieu de rencontre privilégié entre les mathématiques pures et la physique ; et l’avenir lui a donné raison également quand il se demandait si certaines de ses créations les plus remarquables, dont la signification physique était contestée à l’époque, ne pourraient pas présenter un intérêt spécial pour les mathématiciens. Il faut mentionner enfin la contribution majeure qu’il a apportée à la philosophie des sciences et qui commence seulement à être véritablement reconnue. On admet généralement qu’il a anticipé à la fois certaines des idées de base de l’épistémologie de Popper — en particulier la conception évolutionniste de la théorie de la connaissance et de l’épistémologie appuyée sur la théorie de Darwin, dont il était un adepte passionné — et certains aspects de la théorie kuhnienne des révolutions scientifiques. Et on sait, grâce à des manuscrits et à des lettres publiés récemment, qu’il a même essayé, dans les dernières années de sa vie, d’écrire un ouvrage de philosophie proprement dite. Il y a des raisons sérieuses de voir en lui un représentant de la tradition philosophique autrichienne, dont les idées ont pu influencer Wittgenstein et les membres du Cercle de Vienne, et présentent par moments une analogie assez remarquable avec certaines des thèses de la philosophie «analytique» ou «linguistique».  Dans cette journée de commémoration, qui réunit des représentants des mathématiques, de la physique, de l’histoire et de la philosophie des sciences, et de la philosophie tout court, on essaiera de rendre justice à quelques uns des aspects les plus importants de l’œuvre de Boltzmann et de l’héritage considérable qu’il nous a laissé.

--- Colloque internationational "Bentham et la France" Centre Bentham / Sophiapol (EA 3932, Université Paris X) 2-4 novembre 2006. "L'histoire intellectuelle des rapports de la philosophie anglaise à la pensée française reste encore largement à écrire. La pensée du philosophe utilitariste anglais Jeremy Bentham est enracinée dans les Lumières françaises et a exercé en France une influence parfois très profonde dans de multiples domaines. Ce colloque permettra de déterminer les enjeux spécifiques de la transmission et de la réception de l'utilitarisme dans les milieux francophones depuis le début du XIXe siècle. Depuis les traductions d'Étienne Dumont, parues en 1802 et compilées à partir des manuscrits de Bentham, la langue française a été un vecteur privilégié de la transmission de la doctrine utilitariste. Le fait que les Traités de législation civile et pénale aient été initialement publiés en français a permis d'étendre la sphère de réception de l'utilitarisme en France, mais aussi, bien plus largement, dans les milieux européens, de la Russie à la péninsule ibérique, et, à partir de l'Espagne, aux colonies sud-américaines. À la fin du XIXe siècle, Élie Halévy a proposé, en français, la première interprétation de l'"utilitarisme intégral". Au siècle suivant, l'intérêt porté à l'utilitarisme par Lacan, puis par Foucault, a également infléchi l'interprétation de la doctrine en l'inscrivant dans des réflexions philosophiques majeures".

--- A l’occasion du centenaire de la naissance de Maurice Merleau-Ponty, l’Ecole Normale Supérieure accueillera du 5 au 7 juin 2008 un colloque international organisé par les Archives Husserl de Paris (CNRS): «L’espace et le temps chez Merleau-Ponty».

--- Groupe d’Etudes du Matérialisme Rationnel. Fondation Gabriel Péri. Le peuple dans la pensée conservatrice et réactionnaire. Journée d’étude : samedi 18 novembre 2006 de 9 à 18 heures. Université de Poitiers. Salle Jacques D’Hondt. Programme. Michel Cochet : Renan. Jean-Christophe Goddard : Le fantasme réactionnaire et la figure de Fichte. Juliette Grange : Maurras. Thierry Ménissier : Léo Strauss et son rapport à Machiavel. Eric Puisais : Gustave Flaubert Pierre Roche : Paul Bourget. * Groupe d’Etudes du Matérialisme Rationnel Siège social : 197 rue du Faubourg Saint Denis 75010 Paris. Secrétaire administratif : Pierre Roche Hall E5 83 Amiral Mouchez 75013 Paris. Fondation Gabriel Péri : 22 rue Brey 75017 Paris.

--- Colloque "Les sciences morales aujourd'hui" du jeudi 16 au samedi 18 novembre 2006 (Tours). Face aux "sciences morales" que, dans le sillage des Lumières, les fondateurs de l'Académie des sciences morales et politiques avaient voulu développer en France, des modèles d'organisation scientifique et universitaire très différents du modèle français se constituèrent en Allemagne dans le courant du XIXe siècle. Les défenseurs de ces modèles, Français et Allemands, s'opposèrent, mais il y eut aussi une interaction entre eux, et des transferts d'un modèle à un autre : ç'avait été, pour une part, contre la France napoléonienne et son organisation en Grandes Ecoles que s'était constitué, au début du siècle, le célèbre "modèle universitaire allemand". Mais c'est ce modèle même que l'on chercha à imiter en France, après la défaite de 1870… Le colloque annoncé ici a pour objet de reprendre l'examen de ces modèles d'organisation universitaire et de poursuivre aussi, de cette manière, le débat, toujours ouvert, sur le statut des sciences que l'on dénomme aujourd'hui "sciences humaines". Pendant le colloque, l'accent sera mis tout particulièrement sur la conception des sciences humaines développée par le philosophe néo-kantien Hermann Cohen, fondateur de l'Ecole de Marbourg et maître d'Ernst Cassirer. Lieu: Université François Rabelais (Tours), Bibliothèque Universitaire, 5e étage. Date: du jeudi 16 novembre 2006 (matin) au samedi 18 novembre 2006 (après-midi). Langues utilisées: français et allemand.

--- Colloque. La logique des émotions. Le programme. Lundi 27 novembre 2006. Salle des Thèses, Bât. P, niveau dalle. Matinée Vers une phénoménologie de l’émotion. 9h30-10h15 : Laetitia Monteils-Lang ( Université de Caen) «Emotion et cognition chez Aristote» 10h15-11h : Bernard Besnier (ENS-LSH, Lyon) «La définition stoïcienne de la passion» 11h30-12h15 : Adinel Bruzan (Université Paris XII) «Chair et émotion. Une contribution phénoménologique à la logique des émotions». Après-midi Rhétorique et musique : l’art d’ émouvoir Président de séance : Bernard Besnier (ENS-LSH, Lyon). 14h-14H45 : Frédérique Woerther (CNRS) «Les passions rhétoriques chez Aristote et Farabi: formes discursives et mécanismes d'induction» 14h45- 15H30 : Charles Guérin (Université Paris XII-Université de Metz) «Ipse ardere uideris : existe-t-il une «technique» des passions dans la rhétorique cicéronienne ?» 16h-16h45 : Roberto Poma (Université Paris XII) «Le théâtre des émotions : la caisse de résonance du corps (XVIe-XVIIe siècles)» 16h45-17h30 : Sandrine Darsel (Université Nancy II) «Emotions et compréhension musicale» Mardi 28 novembre 2006 Salle des Thèses, Bât. P, niveau dalle. Matinée Les émotions, entre théorie et pratique Président de séance : José Kany-Turpin (Université Paris XII) 9h00-9h45 : Frédéric de Buzon (Université Strasbourg II) «Une logique de la classification dans les Passions de l’âme de Descartes». 9h45-10h30: Elodie Cassan (Université Paris XII- Université de Tours) «La logique des émotions chez Descartes : une logique de l’erreur ?» 11h-11h45 : Luigi Tarantino (Université Paris XII) «L’ours et l’idiot, ou comment “faire ses émotions”. Le problème de l’action et de ses ressorts dans la psychologie de Pierre Janet» 11h45-12h30 : Nicolas Baumard (EHESS/ENS/CNRS) «La logique évolutionnaire des émotions». Après-midi Les émotions, entre psychologie et logique Président de séance: Frédéric de Buzon (Université Strasbourg II). 14h-14h45 : Jean-Marie Chevalier (Université Paris XII) «‘Shall we give emotion a place in logic ?’: Charles S. Peirce, une tentative de réduction logique des émotions» 14H45-15h30: Karl Sarafidis (Université Paris XII) «Henri Bergson : les deux sources de l’émotion et du logique». 16h-16h45: Gildas Salmon ( Université Paris I) «De Lévy-Bruhl à Lévi-Strauss, d’une logique affective de la mentalité primitive à une logique intellectuelle de l’émotion» Argumentaire. «Souvent conçues comme un trouble de l’âme et du corps, les émotions ne constituent pas seulement ni nécessairement, pour les philosophes, un objet limite dont il faudrait expurger l’homme. Elles sont également le lieu d’investigations théorétiques, visant à rendre compte de leur rationalité. L’enjeu de ces journées d’étude sera de déterminer s’il y a et s’il peut y avoir quelque chose comme une logique des émotions. Par leur double statut corporel et cognitif, les émotions articulent au cœur de l’affectivité des processus d’action et de pensée. On se demandera si elles sont porteuses de connaissance au point de se soumettre aux impératifs d’une logique, et ce que peut recouvrir le terme «logique» dans ce contexte. La logique classique est-elle la plus adéquate pour régenter des passions qui lui semblent rétives à plus d’un égard? Faut-il au contraire invoquer, sous le titre d’une «logique» propre aux émotions, un fonctionnement spécifique qui déborde radicalement la puissance de toute logique? On considérera ces questions en multipliant les approches et interrogeant aussi bien le vécu des émotions, que leur analyse conceptuelle, leur classification et formalisation possible, leur rôle dans l’élaboration de la pensée sociale, tout comme l’explication évolutionniste dont elles sont susceptibles». Ces journées sont rendues possibles grâce au soutien de l’EA 3953. Organisateurs : Elodie Cassan (cassan@univ-paris12.fr) Jean-Marie Chevalier (jchevali@clipper.ens.fr).

--- STYLES & CULTURES. UNE RÉFLEXION PHILOSOPHIQUE ET HISTORIOGRAPHIQUE. Projet : Cultures épistémologiques. Vendredi 10 novembre 2006, 9h30-18h30 – salle des Thèses, Immeuble Montréal. Présentation de la journée. La journée sera consacrée à analyser de façon contrastive un certain nombre de concepts récemment introduits en histoire et en philosophie des sciences et visant chacun à capter le fait que des communautés de travail pratiquent les sciences de façon spécifique. Nous chercherons à comprendre ce qui fait la spécificité de chacun de ces concepts, comment il serait loisible de les articuler et comment le travail de l’historien peut bénéficier de cette réflexion philosophique aussi bien qu’historiographique. (Adresse des locaux Les olympiades Tour Montreal 59 rue Nationale / 105 rue de tolbiac  75013 PARIS Salle des Thèses).

--- La Médecine en Débat. L'Association Diderot, le Centre d'Études du Vivant et la revue PRATIQUES, LES CAHIERS DE LA MÉDECINE UTOPIQUE organisent leur Troisième Rencontre : VOLONTÉ DE SOIGNER VOLONTÉ DE GUÉRIR, Mardi 7 novembre 2006 à 19 heures 30, Amphi 24 – Campus Jussieu – 2, place Jussieu – PARIS 5e, avec les interventions de : Philippe BARRIER Professeur de philosophie (CNED) et chercheur en sciences de l'éducation -Département pédagogie des sciences de la santé - UFR Médecine Biologie Humaine, université Paris XIII. Dominique GAUCHER Psychanalyste,  membre de la Fédération des Ateliers de Psychanalyse, Céline LEFEVE Maître de conférence en philosophie des sciences au CHU Xavier-Bichat de l’Université Paris 7 – Denis Diderot, Anne PERRAUT-SOLIVERES Cadre infirmier supérieur, praticien-chercheur,  membre du Comité de rédaction de la revue Pratiques. Débat animé par Christiane VOLLAIRE Philosophe et collaboratrice de la revue Pratiques . Entrée libre dans la limite des places disponibles.

--- ATELIER THÉMATIQUE organisé par : TIZIANO DORANDI. Laboratoire d’Histoire des doctrines de la fin de l’Antiquité et du Haut Moyen Age (UPR 76 — CNRS). ASPECTS INSTITUTIONNELS DES ÉCOLES PHILOSOPHIQUES. 10 novembre 2006 au Groupe des Laboratoires du CNRS — Bâtiment C 7, rue Guy Môquet – 94801 Villejuif cedex. 10.00-10.15 — Tiziano DORANDI (UPR 76 – CNRS) Présentation de l’Atelier. 10.15-11.15 — Carlo NATALI (Université de Venise) Les écoles philosophiques grecques : changement et permanence. 11.15-12.15 — Matthias HAAKE (Université de Münster) Enseignement philosophique et éphébie : les inscriptions éphébiques attiques des IIème et Ier s. av. J.-C. 14.00-16.00 — Table ronde sur Les testaments des philosophes Luc BRISSON (UPR 76 – CNRS) — Lecture du Testament de Platon, Michel NARCY (UPR 76 – CNRS) — Lecture des Testaments d’Aristote et des péripatéticiens, Tiziano DORANDI (UPR 76 – CNRS) — Lecture du Testament d’Épicure. Renseignements CNRS — Délégation Ile-de-France Est Tour Europa 126 — 94532 Thiais cedex Tél. 01 56 70 76 38.

--- «Pierre Vidal-Naquet, un historien dans la cité» Programme de la journée d'hommage à la Bibliothèque nationale de France, le 10 novembre 2006. "La mort de Pierre Vidal-Naquet, le 29 juillet 2006, laisse un grand vide. Pour lui rendre hommage et témoigner de l'importance de ses engagements comme de celle de son ¦uvre d'historien, ses amis organisent une journée de témoignages, le vendredi 10 novembre (de 9 h 30 à 19 h 30) au grand auditorium de la Bibliothèque nationale de France, entrée Est (entrée libre). Organisée conjointement par la BNF, la Ligue des droits de l'homme, l'EHESS, les Éditions La Découverte et le collectif « Trop, c'est trop ! » (avec le soutien de : Association Castoriadis, BDIC, revue Esprit, France-Culture, Le Monde diplomatique, Éditions Albin Michel, Éditions de Minuit, Les Belles Lettres), cette journée évoquera la mémoire de ce grand historien qui a marqué les esprits par son approche novatrice de la Grèce antique, son engagement d'intellectuel dreyfusard et sa vision critique des questions contemporaines. La journée sera organisée en cinq « séquences » thématiques de 1 h 30. Lors de chacune d'elle, cinq à sept intervenants (de France et d'ailleurs) donneront leur témoignage, des extraits d'émissions radios et de films seront diffusés, des textes de Pierre Vidal-Naquet seront lus par des comédiens et des photos seront projetées".

 --- THE 16TH INTERNATIONAL CONFERENCE FRIEDRICH NIETZSCHE SOCIETY OF GREAT BRITAIN AND IRELAND Nietzsche, Power & Politics March 23 - 25, 2007 UNIVERSITY OF LEIDEN, THE NETHERLANDS. CALL FOR PAPERS. Nietzsche's legacy for politics and political thought is profoundly ambivalent and controversial. A self-declared 'antipolitical' German, he condemned politics and all things political, yet he also called for a 'grosse Politik'. While a fierce critic of modern democracy, pleased to be called an 'aristocratic radical', he also acknowledged democracy as the signature of modernity and valued it as a quarantine against tyranny. Over the last 10 years Nietzsche's significance for political thought has become a central and hotly contested area of Nietzsche research, especially in the Anglophone world: Is Nietzsche a political thinker at all, or an antipolitical philosopher of values and culture? Is Nietzsche an aristocratic political thinker who damns democracy as an expression of modern Nihilism, or can his thought, especially his thought on the Greek agon, be appropriated for contemporary democratic theory? Do Nietzsche's criticisms of democracy allow for a politics that is compatible with democratic commitments? Nietzsche is known to be an important source of inspiration for Hannah Arendt, but does Arendt's concept of politics and the public sphere go decisively beyond Nietzsche - or are they fundamentally compatible as political thinkers? These are some of the issues being currently debated. The 2007 conference will follow the standard FNS conference format of five parallel sessions and five plenary sessions with well-known speakers in the field. But it will also depart from this format in the sense that three of the plenary sessions will involve not a single speaker, but two speakers, each making the case for one side in some of the current controversies mentioned above. Confirmed plenary speakers include: Dan Conway (Texas A&M University) on Nietzsche as a political thinker Paul van Tongeren (Radbound University, The Netherlands) on Nietzsche as antipolitical thinker William Connolly (Johns Hopkins University) on Nietzsche and radical democracy Dana Villa (UC Santa Barbara) on Arendt contra Nietzsche James Conant (University of Chicago) on Nietzsche's Perfectionism and Democracy Keith Ansell-Pearson (Warwick University) will chair the round table discussion. The Friedrich Nietzsche Society welcomes proposals for 30-minute papers on all topics relevant to the conference theme, including the following: * Nietzsche and ancient political philosophy / Nietzsche and modern political philosophy * Nietzsche and political values: freedom, justice, equality, pluralism / tolerance, identity & community * Nietzsche and political action: praxis and poiesis * Nietzsche and political power * Topics in Nietzsche's political thought, including 'grosse Politik', the critique of democracy, aristocracy, the agon, legislation, Germany / das Reich, the Greeks * Nietzsche and Liberalism / Republicanism / Aristocratism / Agonistic democracy * Nietzsche and the Frankfurt School / Critical Theory; Foucault; Leo Strauss; Hannah Arendt; Carl Schmitt; Machiavelli; Spinoza; Rousseau; Hobbes; Plato; Thucydides * Nietzsche and Nineteenth Century politics / political thought (Bismarck; Napoleon; Burckhardt, Marx, Feuerbach, de Tocqueville, Mill; Wagner).

--- JOURNÉES D’ÉTUDES Université Paris-X Nanterre 14 et 15 JUIN 2007 «L’ÉCONOMIE POLITIQUE REPUBLICAINE» . «La question de la compatibilité des économies de marché et des idéaux républicains est un thème bien connu des historiens. Depuis Wealth and Virtue de I. Hont et M. Ignatieff, nombreuses sont les contributions qui ont confirmé l’idée que la théorie républicaine avait été en dialogue constant avec l’économie politique classique, et pas forcément dans une opposition frontale ainsi que le voudrait une histoire trop linéaire de l’effondrement de l’humanisme civique face à l’apparition de mœurs commerciales au 18e siècle. Si l’histoire du républicanisme commence à être bien connue grâce aux travaux de J. Pocock, de Q. Skinner et de leurs successeurs, le néo-républicanisme qui s’en inspire ne s’est saisi que très récemment de la question de l’économie politique. En 1996, M. Sandel rouvre le questionnaire, s’interrogeant longuement dans America’s Discontent sur la signification historique et l’actualité d’une économie politique de la citoyenneté. Dix ans plus tard, G. Brennan et Ph. Pettit essaient de montrer quel rôle régulateur l’estime peut jouer dans une économie d’échanges (The Economy of Esteem, OUP, 2004). Un grand colloque à la Nouvelle-Orléans, qui s’est tenu en avril 2005, a fait de l’économie politique républicaine un objet de recherche à part entière. Peu introduits en France, ces débats méritent largement d’être mieux connus. C’est le but des deux journées d’études organisées par le laboratoire SOPHIAPOL(dirigé par A. Caillé et Ch. Lazzeri) à l’Université Paris-X Nanterre, avec le soutien du Laboratoire de recherches philosophiques sur les Logiques de l’Agir (E.A. 2274, direction : Th. Martin) de l’Université de Besançon.
Lors de ces deux journées, nous chercherons à dresser un tableau analytique et critique de l’économie politique républicaine. Si les débats ont tendu assez massivement à se cristalliser et à se polariser sur la manière dont l’économie de l’estime peut s’insérer dans l’économie standard, les discussions en cours sur l’économie républicaine débordent le cadre dessiné par Ph. Pettit et G. Brennan : au-delà de la question des marchés se sont ainsi développées des réflexions tant sur la citoyenneté économique que sur la question connexe de l’égalitarisme économique. Cette dernière question a été longtemps négligée par les néo-républicains et, avec elle, c’est également la question de la répartition initiale des richesses comme condition du fonctionnement républicain du marché qui a été occultée. La parution de l’ouvrage de S. White (2003), The Civic Minimum : On the Rights and Obligations of Citizenship, consacré à la définition du statut d’un « revenu citoyen de base » visant à garantir l’autonomie des acteurs sans tomber pour autant dans certains travers propres aux dispositifs de l’État-Providence, réintroduit le thème de l’égalitarisme matériel dans le républicanisme. Ces trois axes (marché républicain, citoyenneté économique et égalitarisme économique) forment, avec un éclairage historique préalable, les moments forts des deux journées d’études.
· Une première demi-journée sera consacrée aux enjeux historiques et historiographiques de l’économie politique républicaine
· Les trois autres demi-journées porteront sur les débats contemporains :
o Économie de l’estime
o Citoyenneté économique
o Égalitarisme économique et répartition des richesses
Les contributions peuvent être des approfondissements de ces débats et/ ou des lectures critiques. Elles s’attacheront en particulier à éclairer les aspects contemporains du programme, notamment la question de la citoyenneté économique. Elles chercheront à confronter aspects normatifs et acquis des sciences sociales.
Les interventions pourront se faire en français ou en anglais. Les propositions de communication  devront être envoyées par courrier électronique, en fichier attaché sous format Word, avant le 15 février 2007. Elles ne dépasseront pas une page (500 mots) et devront comporter, outre le titre de la proposition, un résumé des arguments et une analyse succincte des principales orientations de la communication, les éléments suivants concernant les auteurs : Nom, Prénom, adresse électronique, laboratoire ou institution de rattachement. Contacts: alicemlegoff@yahoo.fr ou vbourdeau@wanadoo.fr
 
 

Séminaires (cf le calendrier)

--- UNIVERSITÉ DE PARIS I & PANTHÉON-SORBONNE. U. F. R. DE PHILOSOPHIE. Histoire du matérialisme Séminaire de M. Jean SALEM. PROGRAMME 2006-2007. Ces séances, qui donnent lieu à des communications présentées par des invités, se tiennent le mercredi de 15 h 30 à 17 h 30, à la Sorbonne, salle Cavaillès. Elles alternent avec les cours de J. Salem, - que les étudiants sont censés suivre également. 1er Semestre. 18 octobre 2006 Jean SALEM [Université Paris 1] – Contre l’athéisme, l’impiété, le libertinage.  Présentation de l’ouvrage de François Garasse :  La Doctrine curieuse des beaux esprits de ce temps (1624). 15 novembre 2006 Thomas VAN DER HALLEN [Doctorant, Paris 1]  – Robespierre et la dialectique de la révolution. 29 novembre 2006 Jean-François RIAUX  [Professeur en Classes Préparatoires HEC, Paris]  – Guernica  ou l’insoutenable comme matière de l’art.  13 décembre 2006 André TOSEL [Professeur émérite, Université de Nice]  – Les corps de la religion.   2e Semestre  14 février 2007 André CHARRAK [Université Paris 1]  – Lieux et limites  de la critique rousseauiste du matérialisme . 28 février 2007 Anne DURAND [Doctorante, Paris 1]  – Feuerbach et Dostoievski.  14 mars 2007 Gerhardt STENGER [Université de Nantes]  – Helvetius face à Diderot.  28 mars 2007 Philippe SALTEL [Université de Grenoble 2]  – L’irréligion selon Guyau,  et ses conséquences métaphysiques. 4 avril 2007 Hadi RIZK [Professeur en Classe de Première Supérieure, Lycée Henri IV]  – L’Histoire trouée.  Remarques sur une dialectique matérialiste  dans le tome 2 (inachevé) de la Critique de la raison dialectique.

--- Séminaire "Sciences, Légitimités, Médiations",  de l'université Paris 8. Les séances du séminaire ont lieu le jeudi de 15 h 30 à 17 h30 Bâtiment A, salle 148. Jeudi  23 novembre 2006: Dominique Tournès (IUFM La Réunion-REHSEIS CNRS-Paris 7). "À propos de la résolution analogique des équations algébriques : savoirs des mathématiciens, savoirs des ingénieurs, savoirs des enseignants". Jeudi 07 décembre 2006 : Marie-José Durand-Richard (MAATICAH Paris 8, REHSEIS CNRS-Paris 7) Logique et empirisme de Boole à Frege. jeudi 12  janvier 2007 : Bruno Belhoste (Université Paris X Nanterre) Les mathématiques, une science de pouvoir ? L'exemple de l'Ecole polytechnique au XIXe siècle. jeudi 01 mars 2007 : Eric Decreux (IUFM Orléans) Un regard sur l'approche scientifique de Helmholz des phénomènes acoustiques. Jeudi 29 mars 2007  :  Josipa Petrunic (Université d’Edimbourg) L’ ancrage empiriste des biquaternions de William K. Clifford (1845-79). jeudi  10 mai 2007 : Journée thématique : Programme séparé Les enjeux de la cryptologie : science et société entre secret et transparence. Jeudi  24 mai 2007 : Amirouche Moktefi (IRIST Strasbourg, LPHS Archives H. Poincaré Nancy) Déduire et séduire: Lewis Carroll inventeur et vulgarisateur en logique. Jeudi  07 juin 2007 : Andréa Bréard (Université de Lille) Rencontre probabilités-statistiques en Chine (fin de la période impériale) : traditions et traductions.

--- Programme du Séminaire de l’IRIST 2006-2007. *LIEU DU SÉMINAIRE* Salle du conseil Pôle européen de gestion et d'économie (PEGE) 61, avenue de la Forêt Noire 67000 Strasbourg *HORAIRE De 14h30 à 17h30*.

--- Séminaire Marx au XXIe siècle sous la responsabilité d’Isabelle Garo (Lille, Lycée Faidherbe), Stathis Kouvélakis (Londres, King’s College) et Jean Salem (Paris 1) Calendrier 2006/2007. Séances ordinaires du séminaire : les samedis indiqués ci-dessous, de 14 à 16h. Journées d’études samedi 16 décembre 06 et samedi 17 mars 07 : de 10h00 à 17h00. Sorbonne, salle Cavaillès (esc. C, 1er étage). 1er semestre samedi 30 septembre 2006, de 14h à 16h Lucien SÈVE : débat sur son livre Penser avec Marx aujourd’hui (discutant André Tosel). samedi 14 octobre 2006, de 14h à 16h Michel HUSSON : Comprendre le capitalisme actuel. samedi 18 novembre 2006, de 14h à 16h Jean DUCANGE : L’historiographie allemande de la Révolution française. samedi 16 décembre 2006, de 10h00 à 17h00 Journée d’études sur Heinrich Heine (responsable S. Kouvélakis). samedi 13 janvier 2007, de 14h à 16h Alberto TOSCANO : Badiou face au post-marxisme. 2e semestre samedi 10 février 2007, de 14h à 16h Domenico LOSURDO : Gramsci aujourd’hui. samedi 17 mars 2007, de 10h00 à 17h00 Journée d’études sur Individualité et Subjectivité (responsables : Paul Sereni, André Tosel, Luc Vincenti). samedi 7 avril 2007, de 14h à 16h Emmanuel BAROT : Hégémonie et idéologie. samedi 28 avril 2007, de 14h à 16h Julien LOUVRIER : La Révolution française dans l’histoire du marxisme en France. samedi 12 mai 2007, de 14h à 16h Daniel BENSAÏD : Questions de stratégie. samedi 16 juin 2007, de 14h à 16h Marcel DORIGNY : Esclavage et Révolution française. samedi 30 juin 2007, de 14h à 16h Sophie BÉROUD : Une approche marxiste de la conflictualité sociale contemporaine : outils et questionnements.

--- CENTRE D’HISTOIRE DES SYSTEMES DE PENSEE MODERNE Université Paris 1. Séminaire "Travaux en cours" 2006-2007 sous la responsabilité de Bertrand Binoche et Chantal Jaquet le lundi, à la Sorbonne. Lundi 9 octobre 2006, salle Halbwachs, 20 h Luc VINCENTI (Montpellier-III) Philosophie, rapport à soi, normativité. lundi 4 décembre 2006 salle Halbwachs, 20 h Geneviève FRAISSE (CNRS) Critique de la notion de consentement. lundi 12 février 2007 salle Cavaillès, 18 h Chantal JAQUET (Paris-I) Le problème de la constitution d’une esthétique olfactive. lundi 26 mars 2007 salle Cavaillès, 18 h. Jean SALEM (Paris-I) Démocrite, Épicure, Lucrèce. lundi 30 avril 2007 salle Cavaillès, 18 h Jacques BIDET (Paris-X) Philosophie de l’altermondialisation.

--- Séminaires «Chromatiques whiteheadiennes» Trois papiers seront débattus durant les séminaires « Chromatiques » du samedi 14 octobre 2006 Salle Lalande (Sorbonne) 10h00/11h20: Frédéric Nef (Paris): « Le concept de connexion ». 11h20/12h40: Jean-Marie Breuvart (Lille): « Husserl et Whitehead, sur le thème de l'intentionnalité ». 14h30/16h00: Philippe Vaillant (Paris): « Dynamiques sociétaires et concrescence. Rôle des ingénieurs territoriaux dans l'avancée créatrice des territoires ». Contextualisation des séminaires.

--- Nosophi – Normes, sociétés, philosophies (Université de Paris I) Séminaire de recherche hégélienne. Animation: Bernard Mabille (Université de Poitiers) et Gilles Marmasse (Université de Paris IV). Programme: 21 octobre 2006. Emmanuel Renault (ENS LSH) « Y a-t-il une épistémologie hégélienne ? ». 25 novembre 2006. Ari Simhon (Université de Rouen) « Une lecture phénoménologique de Hegel: Levinas ». 16 décembre 2006. David Wittmann (Université de Tours) « Hegel et la question de l’ontologie ». 27 janvier 2007. Christophe Litwin (Université de Paris IV) « Le scepticisme au miroir de la spéculation ». 17 février 2007. Gilles Marmasse (Université de Paris IV) « Qu’est-ce qu’un processus dialectique ? ». 24 mars 2007. Rossella Bonito Oliva (Université de Naples) « Possibilité et liberté. Les conditions subjectives de l’objectivation dans l’anthropologie, la morale et le droit dans le système hégélien. ». 26 mai 2007. Thamar Rossi Leidi (Universités de Paris I et de Vienne) «Être, Er-innerung, essence». Les séminaires ont lieu dans la salle de Nosophi à la Sorbonne, au deuxième étage de l'escalier K, le samedi de 10h30 à 12h30. Pour accéder à l'escalier K, prendre la cour d'honneur, la galerie Richelieu, la galerie Gerson puis la galerie Jean-Baptiste Dumas de bout en bout. L'escalier K est alors fléché.

--- Identités à la dérive – 2 Octobre 2006 - mai 2007. « Pour sa huitième saison de conférences à l'Hôtel du département des Bouches-du-Rhône, Echange et diffusion des savoirs propose de poursuivre, d'octobre à mai, le cycle de conférences sur les "Identités à la dérive" qui avait débuté la saison dernière. A la suite de Michel Wieviorka, Philippe Descola, ou encore Jean-Claude Kaufmann… , c'est au tour de treize conférenciers parmi lesquels Pierre Hassner, Olivier Roy, Maurice Olender, Eric Fassin ou Vincent Descombes, de questionner la notion d'identité, devenue problématique dans la sphère privée comme dans la sphère publique. Cette notion ambigüe travaille en effet aux marges de l'imaginaire et conduit bien souvent à l'exacerbation des passions. Elaboration personnelle ou collective, physique ou idéelle et représentationnelle, l'identité se décline sur des modes multiples, confus et obscurs. Pourtant, que ce soit sur le registre de la mise en ordre de soi et du monde ou sur celui du ravage, l'histoire contemporaine nous rappelle combien sont concrets ses effets historiques: la quête identitaire semble en passe de ruiner l'idéal des Lumières visant la liberté de la personne et l'autonomie des sociétés. Quelle est la portée de cette notion d'identité dans les processus simultanés d’élaboration de la globalisation et de l'individualisation moderne ? Quels en sont les effets internationaux et géopolitiques ? Qu'en est-il de la partition même entre humanité et nature, entre culture et nature ? En posant ici les questions des massacres et génocides, du cosmopolitisme, de la sexualité dans l'espace public, ou encore celles du culturalisme ou de l'usage politique de l'histoire, ce cycle de conférences a pour ambition de mettre en critique le couple conceptuel identité / altérité pour envisager l'identité dans son rapport à la complexité: une alliance dont les implications sont, sans doute, moins productrice d'exclusion et de peurs. En proposant au public de Marseille et sa région cette nouvelle saison, Echange et diffusion des savoirs continue son travail de décloisonnement et d'ouverture de la pensée auprès du plus grand nombre. Une ambition exigeante confirmée par l'important succès public que connaissent ces cycles de conférences, et que peut notamment illustrer la moyenne de fréquentation par rencontre pour la saison dernière (345 personnes). Calendrier jeudi 26 octobre Comprendre notre barbarie par JACQUES SEMELIN Directeur de recherche au Centre d'études et de recherches internationales (CERI/CNRS), il enseigne à l'Institut d'Etudes politiques de Paris et à l'Institut catholique de Paris. jeudi 9 novembre Une identité cosmopolitique est-elle possible aujourd'hui ? par PIERRE HASSNER Directeur de recherche émérite au Centre d’études et de recherches internationales (CERI), il enseigne à l'Institut d'études politiques de Paris et à l''European Center de l'Université Johns Hopkins à Bologne. jeudi 23 novembre Mémoires d'empire. Retour sur la controverse autour du "fait colonial" par ROMAIN BERTRAND Chercheur au CERI, il enseigne à l'Institut d'études politiques de Paris. jeudi 30 novembre La Francité contemporaine à travers l'imaginaire de la télévision par ERIC MACE Sociologue, chercheur au Centre d'analyse et d'intervention sociologiques (CADIS) à l'Ecole des hautes études en sciences sociales (EHESS), où il enseigne ainsi qu'à l'Université Paris-III Sorbonne nouvelle. jeudi 7 décembre Identités sans fondements. Genre et sexualité à l'heure démocratique par ERIC FASSIN Sociologue et américaniste, il enseigne à l’Ecole normale supérieure et à l'EHESS. jeudi 11 janvier Des vertus de l'exil et du déracinement: Garcilaso de la Vega, "el Inca", et Ouladah Equiano, "the African", deux héros du Nouveau Monde par CARMEN BERNAND Membre de l'Institut universitaire de France, Carmen Bertrand est professeur d'anthropologie à l'Université Paris-X Nanterre. jeudi 25 janvier Que veut dire un Islam européen ? par OLIVIER ROY Islamologue, directeur de recherche au CNRS, chercheur associé au CERI et directeur d'études à l'EHESS. Il y enseigne ainsi qu'à l'Institut d'études politiques de Paris. jeudi 1er février La passion des origines. Entre langue et nation par MAURICE OLENDER Historien des religions, maître de conférence à l'EHESS, directeur de la revue Le Genre humain et éditeur de la collection La Librairie du XXIe siècle au Seuil. jeudi 8 février Animaliser l'homme, humaniser l'animal, mécaniser le vivant: la contestation des frontières par JEAN-MICHEL BESNIER Professeur de philosophie à l’Université Paris-IV Sorbonne, chercheur au Centre de recherche en épistémologie appliquée (CREA) à l’Ecole Polytechnique. jeudi 22 février Pour en finir avec le culturalisme par JEAN-FRANÇOIS BAYART Politologue, directeur de recherches au CNRS (CERI), il enseigne à l'Institut d'études politiques de Paris. jeudi 22 mars Identité ambiguë / identités complexes par GIOVANNI LEVI Professeur d'histoire moderne à l'Université Ca'Foscari de Venise jeudi 5 avril Identité de la matière et révolutions scientifiques par PIERRE MARAGE hercheur en physique des particules élémentaires au CERN, à Genève, professeur à la Faculté des sciences de l'Université libre de Bruxelles jeudi 3 mai Combien chacun de nous a-t-il d'identités ? par VINCENT DESCOMBES Philosophe, directeur d'études à l'EHESS, membre du Centre de recherches politiques Raymond Aron. Les conférences se déroulent à 18 h 45 à l'Hôtel du département des Bouches-du-Rhône 52 avenue de Saint-Just 13004 Marseille . Métro Saint-Just . Parking P1 gratuit ENTREE LIBRE dans la limite des places disponibles Programmes et informations Echange et diffusion des savoirs 16 rue Beauvau 13001 Marseille tel. 04 96 11 24 50 fax. 04 96 11 24 51 contact@des-savoirs.org.

--- Séminaire Enjeux et représentations de la science, de la technologie, et de leurs usages: nouvelles frontières, nouveaux objets. Coordination: Dominique Pestre (Centre Koyré), Joëlle Le Marec (ENS-lsh), Jean-Claude Zancarini (ENS-lsh) Lieu: Salle F 05 ou F 101, Ecole Normale Supérieure Lettres et Sciences Humaines, 15 parvis René Descartes, Lyon, métro Debourg, à 10 minutes de la gare Part Dieu Dates: les séances sont mensuelles, et se déroulent en général de 10h30 à 12h30 le jeudi, à l’exception de la séance du 13 décembre qui aura lieu le mercredi. Programme des séances - jeudi 28 septembre 2006, de 10h30 à 12h30, Salle F05, Dominique Pestre, directeur d’études à l’EHESS, Centre Alexandre Koyré: "Penser les régimes de science en société. Production des savoirs, appropriation, régulation dans l’histoire et aujourd’hui". - jeudi 12 octobre 2006, de 10h30 à 12h30, Salle F101 David Edgerton, Imperial College, Londres: "The shock of the old: rethinking technology in the history of the twentieth century". - jeudi 16 novembre 2006, de 10h30 à 12h30, Salle F05 Yann Le Hegarat, expert technologies de l'identité et de la traçabilité: "Informatique et éthique: rétrospective d’avenir d’une régulation". - jeudi mercredi 13 décembre 2006, de 10h30 à 12h30, Salle F05 Marie-Angèle Hermitte, directrice de recherche au CNRS, directrice d'étude EHESS, "Les savoirs indigènes dans les enceintes juridiques internationales". - jeudi 11 janvier 2007, de 10h30 à 12h30, Salle F05 Baudouin Jurdant professeur, Université Paris 7, "Les communautés scientifiques en déficit de réflexivité ?". - jeudi 8 février 2007, de 10h30 à 12h30, Salle F05 Luc Boltanski, directeur d’études GSPM, EHESS "Les sciences sociales face à un objet difficile: l’engendrement et l’avortement". - jeudi 15 mars 2007, de 10h30 à 12h30, Salle F05 Yves Citton, professeur université Grenoble 3, "Penser l’individuation, du polype à la noosphère: trois siècles de réflexion biopolitique". - 10 mai 2007, de 10h30 à 12h30, Salle F05 Suzanne de Cheveigné, EHESS Marseille, "L'Europe et les relations entre sciences et sociétés". - jeudi 14 juin 2007, de 10h30 à 12h30, Salle F05 Sylvain Auroux, directeur de recherche CNRS, "Demande sociale, professionnalisation et avancement des connaissances: le cas de l’origine des langues", Sylvain Auroux. Une séance aura également lieu en avril 2007. Les renseignements seront fournis ultérieurement.

--- Programme des quatre premières séances d’un séminaire consacré cette année à Diderot au CIP, à Paris, par Annie IBRAHIM. "Diderot: un philosophe éclectique?" 18h-20h, Collège International de philosophie, Amphi B, Carré des Sciences, 1 rue Descartes, 75005 Paris, Jeu 12 oct, Jeu 23 nov, Jeu 14 déc, Jeu 11 jan (Ce séminaire se poursuivra au second semestre) Séminaire organisé en collaboration avec le CERPHI, la Société Diderot, et les UFR de philosophie de l'Université de Paris 12 et l'Université de Poitiers.    « Je suis dans la chaîne générale, sans pouvoir ni la suivre ni la mener. Je suis un hors d’œuvre. Je suis assez monstre pour coexister mal à l’aise, pas assez monstre pour être exterminé ». En se confiant ainsi à son ami Grimm dans une lettre de septembre 1768, Diderot donne un indice du lieu assigné à sa pensée dans l’histoire de la philosophie. Longtemps il en fut incontestablement exclu, incarnant tantôt les aimables pitreries de Rameau le neveu, tantôt la menace du matérialisme « néo-spinoziste » athée. S’il est aujourd’hui « rangé » dans la tradition universitaire, est-ce pour autant une reconnaissance ? Est-ce d’ailleurs ce qu’il sollicite, lui qui, ami du paradoxe, dénonce les illusions des systèmes et des classifications tout en dirigeant la gigantesque entreprise de L’Encyclopédie étroitement liée aux sciences et techniques de son temps ?    Cependant, on a souligné à l’envi que, non content de se promener dans les paysages de Vernet pour les Salons, il s’est consacré à des œuvres licencieuses et à d’improbables romans, qu’il a mêlé tous les genres et tous les styles jusque dans les œuvres philosophiques de facture apparente traditionnelle.   Bien que postulant, dans l’une des célèbres Pensées sur l’interprétation de la nature que « sans l’idée de tout, plus de philosophie », le Tout de sa philosophie exige de notre réflexion de renoncer à ce que la tradition et la postérité ont pu et peuvent proposer comme déterminations spéculatives de la totalité.    Au cours des séances de ce séminaire des années précédentes, consacré au statut des monstres dans la philosophie, nous avons pu mesurer la tératophilie de l’auteur du Rêve de d’Alembert. En acceptant avec lui de brouiller les frontières entre normal et monstrueux d’une part, entre science et curiosité de l’autre, entre littérature et philosophie enfin, nous tenterons de proposer quelques éléments de lecture à la rencontre d’une œuvre dont nous pouvons peut-être aujourd’hui augurer un autre avenir pour la pensée.
Intervenants :
- Jeudi 12 octobre : Annie Ibrahim : Éclectisme et unité dans la philosophie de Diderot
- Jeudi 23 novembre : Alain Gigandet (Université Paris 12) : Diderot: du bon usage des atomistes antiques
- Jeudi 14 décembre : Dominique Boury (Centre d'Ethique médicale de Lille) : Les modèles médicaux du sentiment intérieur et de la sensibilité
- Jeudi 11 janvier : Jean-Pierre Cléro (Université de Rouen) : Diderot et les fictions.

--- Séminaire de Philosophie et d'Histoire des Sciences. Coorganisé par les Archives H. Poincaré (CNRS - UMR 7117) et le Département de Philosophie (Université Nancy 2). (Université Nancy 2, Campus Lettres et Sciences Humaines, Institut de Philosophie, salle A.256 bis). Ce séminaire se tient le mercredi, de 17 à 19 heures. Il est ouvert aux chercheurs et aux étudiants. PROGRAMME 2006-2007
27-09-06 Josipa Petrunic (Science Studies Unit, University of Edinburgh) Bi-quaternions as a theory of space: Clifford's space-time theory of matter [Résumé] Répondant: Amirouche Moktefi
11-10-06 Erhard Scholz (Wuppertal) Hermann Weyl: Differential Geometry and Relativity (1917 -- ca. 1923)
Répondant: Philippe Nabonnand
25-10-06 Laura Rodriguez (Mainz) Frigyes Riesz' concept of continuity of space in the context of the mathematical cultures in France and Germany Répondant: Gerhard Heinzmann
08-11-06 Marcel Crabbé (Université catholique de Louvain) De la théorie des types aux `New-Foundations' de Quine Répondant: Joseph Vidal-Rosset
22-11-06 Joseph Vidal-Rosset (Archives Poincaré) Une philosophie de la logique se doit-elle de choisir une logique? Répondant: Manuel Rebuschi
06-12-06 Emiliano Trizio (Archives Poincaré) Perception, mesure et idéalisation en physique
Répondante: Léna Soler
20-12-06 Sébastien Gandon (Université de Clermont-Ferrand) Géométrie, grandeurs et relations chez Russell Répondant: Philippe Lombard
24-01-07 Marco Ursic (Ljubljana) t.b.a. Répondant: Gerhard Heinzmann
07-02-07 Volker Peckhaus (Paderborn) The Slow Way to Dominance: The Early History of 19th Century Symbolic Logic Répondant: Amirouche Moktefi
28-02-07 Christian Bracco (Université de Nice) La physique relativiste de Poincaré Répondant: Scott Walter
14-03-07 William Carroll (Oxford) Galileo and the Origins of Modernity Répondant: Thomas Bénatouïl
28-03-07 Patrick Sériot (Université de Lausanne) Epistémologie de la linguistique et philosophie du langage
Répondant: Mohsen Sakhri
18-04-07 Anna Sierszulska (Jagiellonian University, Cracovie) Bivalence from the Meinongian perspective
Répondant: Manuel Rebuschi
02-05-07 Michel Bastit (Université de Bourgogne, Archives Poincaré) A la recherche de la substance
Répondant: Roger Pouivet
16-05-07 Thérèse Charmasson (CRHST, Centre Alexandre Koyré) Archives de l'enseignement supérieur et archives des sciences Répondant: Laurent Rollet
30-05-07 Alexandre Costa-Leite (Université de Neuchâtel) Philosophical Categorification Répondant: Fabien Schang
Version imprimable. Programme mis à jour et résumés des conférences.

--- Programme du 1er semestre 2006/2007 des "Lundis de la philosophie" organisé par le département de philosophie de l'ENS. 45, rue d'Ulm - 75230 Paris Cedex 05 Tél.: 01.44.32.21.93 / Fax: 01.44.32.31.22 SALLE DES ACTES: 17H-19H30 Programme du 1er semestre 2006-2007
- 16 octobre Philosophie morale Monique Canto-Sperber (École normale supérieure) Les conditions d'une morale internationale
- 23 octobre « Positions et Arguments » Thème: L'existence Jean-Luc Marion (Université Paris-IV-Sorbonne) Les fondements de la distinction des phénomènes en objets et événements
- 30 octobre Philosophie du langage et de l'esprit Patrice Maniglier (CIEPFC-ENS) Les langues comme milieux: une hypothèse sur la cognition culturelle
- 6 novembre « Philosopher du dehors »: du point de vue de l'économie Daniel Cohen (ENS) Réflexions sur la mondialisation
- 13 novembre « Positions et Arguments » Thème: L'existence Frederike Moltmann (CNRS-IHPST) L'existence des objets abstraits: le point de vue de la langue naturelle
- 20 novembre Philosophie morale Cyrille Bégorre-Bret (ENS) Risques terroristes et libertés publiques: le nouveau culte de la sûreté
- 27 novembre Philosophie du langage et de l'esprit Paul Horwich (New-York University) The value of truth
- 4 décembre « Philosopher du dehors »: du point de vue de l'anthropologie culturelle Frédéric Keck (CNRS-Paris) La participation: un concept philosophique pour l'enquête anthropologique
- 11 décembre « Positions et Arguments » Thème: L'existence Jonathan Barnes (Université Paris-IV Sorbonne) L'argument ontologique
- 18 décembre Philosophie morale Catherine Larrère (Université Paris-I Panthéon-Sorbonne) Les éthiques environnementales: respect ou responsabilité ?
- 8 janvier Philosophie du langage et de l'esprit François Récanati (Institut Jean Nicod- CNRS-ENS) La mémoire, l'imagination, le moi
- 15 janvier « Philosopher du dehors »: du point de vue de la physique théorique Etienne Klein (CEA-Saclay) La flèche du temps et la causalité.

--- Séminaire de doctorants en philosophie politique du Sophiapol. Programme (2006).
- le lundi 30 octobre 2006, 15-17h, salle L 210: Christian Lazzeri (Professeur - Paris X-Nanterre) fera une conférence intitulée "Reconnaissance ou redistribution? Une critique du modèle dualiste".
- le lundi 6 novembre 2006, 15h-17h, salle L 210: Olivier Voirol (Université de Lausanne - Institut für Sozialforschung/Francfort) fera une conférence sur "Les formes de l'invisibilité sociale".
- le lundi 20 novembre 2006, 15h-17h, salle L 210: N. Capdevila (MdC - Paris X-Nanterre) fera une conférence intitulée "La controverse entre Las Casas et Sepúlveda: impéralisme, empire et destruction".
- le lundi 4 décembre 2006, 15h-17h, salle L 210: Elsa Dorlin (MdC - Paris I) fera une conférence intitulée "Reconnu, mais par qui? Réflexions sur la théorie de la reconnaissance à partir de F. Fanon et de J. Butler".
 Cycle de conférences du second semestre (salles à préciser):
- le 15 février 2007, 14h-16h, L. Bove (Professeur - Université de Picardie/Jules Verne) fera une conférence sur « Spinoza et la question de la différence anthropologique».
- 23 février 2007, 10h30-12h30, F. Lordon (CNRS, UMR 7522) fera une conférence sur : « L’intérêt souverain. Fondements spinozistes de l’économie générale des pratiques».
- 9 mars 2007, 10h30-12h30, E. Ferrarese (MCF, Université Marc Bloch - Strasbourg) fera une conférence sur: « La catégorie de la vulnérabilité dans les théories de la reconnaissance».
- 16 mars 2007, 10h30-12h30, F. Brugère (Professeur - Bordeaux III) fera une conférence sur: « Ethique et politique de la sollicitude : quelle prise en compte de la vulnérabilité?»
- le 23 mars 2007, 10h30-12h30, S. Haber (MCF, Université de Franche-Comté) fera une conférence intitulée : « Actualité des concepts du marxisme philosophique classique. Aliénation et réification».
- le 30 mars 2007, 10h30-12h30, E. Balibar (Professeur émérite -Paris X-Nanterre) fera une conférence sur le concept d’exclusion, intitulée : « De quoi les « exclus » sont-ils exclus? »
- le 5 avril 2007, 14h-16h, M. Marzano (CNRS-Cerses) fera une conférence intitulée: «Autonomie et consentement: la place du sujet».
- mercredi 25 avril, 14h-16h, L. Foisneau (CNRS) fera une conférence intitulée: «Le droit des minorités: de quel droit?».
- 31 mai, 14h-16h, M. Geuna (Université de Milan): titre à préciser.
Contacts: alicemlegoff@yahoo.fr et bhourya@hotmail.com

--- Programme 2006-2007 du séminaire "HISTOIRE ET PHILOSOPHIE DE LA MEDECINE, DES SCIENCES DE LA VIE ET DE LA TERRE" de l'équipe REHSEIS.
- Mardi 26 septembre 2006, 10h00-16h30 : Fonction  Journée organisée par Stéphane Schmitt (CNRS, REHSEIS)  La notion de fonction dans les sciences de la vie, 1790-1840
- Vendredi 8 décembre 2006, 10h00-16h30  Journée d’étude organisée par Jean-Gaël Barbara (REHSEIS – NPA) L’école de neuroanatomie française de Louis Ranvier à René Couteaux
- Vendredi 19 janvier 2007, 10h00-16h30  Journée d’étude organisée par Jean-Gaël Barbara (REHSEIS – NPA) L’École russe de Physiologie des Réflexes : Sechenov, Pavlov et Bechterev
- Vendredi 9 mars 2007, 9h30-16h00  Sara Franceschelli (REHSEIS) & Evelyn Fox Keller Stability, robustness, and homeostasis.

--- Religion et espaces coloniaux: quel enseignement ? Séminaire (2006-2007) animé par Dominique Borne et Benoit Falaize À l’Institut Européen en Sciences des Religions et à l’Institut National de la Recherche Pédagogique. Ce séminaire de recherche vise à explorer une question encore mal connue et peu abordée, celle des liens complexes qu’entretiennent entre eux la religion et le monde colonial. Le séminaire tentera de renouveler la façon d’enseigner le processus de colonisation /décolonisation. Ce séminaire dédoublé se tiendra à Paris (IESR) et à Lyon (INRP). Des spécialistes des questions traitées interviendront lors de chaque séance.
- Christianisme et islam en terre coloniale d’Afrique noire: les cas anglais et français avec Bernard Salvaing (Nantes), jeudi 19 octobre (à l’iesr) et lundi 23 octobre (à l’inrp)
- La gestion coloniale du pluralisme religieux en Asie du sud-est avec Claire Tran Thi Lien (Lille) et Rémi Madinier (ehess), jeudi 16 novembre (à l’iesr) et lundi 13 novembre (à l’inrp)
- Religion et colonisation dans l’aire Pacifique avec Claire Laux (Bordeaux) et Alban Bensa (ehess), le 14 décembre (à l’iesr) et 18 décembre (à l’inrp)
- Missions et colonisation entre connivence et divergence: points de vue catholique et protestant avec Jean-François Zorn (Montpellier) et Claude Prudhomme (Lyon), le 1 février (à l’iesr) et 5 février (à l’inrp)
- Religion et colonisation au Proche-Orient avec Chantal Verdeil (Lyon) et Jean Leca (Paris), le 15 mars (à l’iesr) et 19 mars (à l’inrp).
- Religion et processus de décolonisation avec Gilbert Meynier (Lyon) pour nation et islam dans le FLN entre 1954 et 1962, le 26 avril (à l’iesr) et le 23 avril (à l’inrp)
- Bilans, pédagogies avec Daniel Rivet (Lyon), Dominique Borne (iesr) et Benoit Falaize (inrp), le 31 mai (à l’iesr) et le 4 juin (à l’inrp).
Le nom des intervenants est donné sous réserve. Pour toute information complémentaire, s’adresser à Philippe Gaudin Responsable formations à l’IESR, philippe.gaudin@ephe.sorbonne.fr

--- UNIVERSITÉ PARIS I PANTHÉON-SORBONNE Séminaire WITTGENSTEIN: LANGAGE, ESPRIT, SOCIÉTÉ Organisation: Christiane Chauviré et Sandra Laugier. Programme 2006-2007 ACTIONS, SITUATIONS, CIRCONSTANCES. Université Paris I, UFR de Philosophie, 17 rue de la Sorbonne, 75005 Paris Salle Lalande.
- Samedi 14 octobre 2006, 10h30-12h30 Vincent DESCOMBES (EHESS) Les circonstances
- Samedi 28 octobre 2006, 10h30-12h30 Albert OGIEN (CNRS - CEMS) Les circonstances et leurs propensions
- Samedi 18 novembre 2006, 10h30-12h30 Charles TRAVIS (King's College, London) Propositions and circumstance
- Samedi 9 décembre 2006, 10h30-12h30 Bruno AMBROISE (CNRS - USAR) Circonstances sociales de l'efficacité de l'acte de parole
- Samedi 13 janvier 2007, 10h30-17h Journée d'études Action, intentionalité et connaissance de soi V. Descombes, J. Benoist, J.-Ph. Narboux, S. Roedl
- Samedi 27 janvier 2007, 10h30-12h30 Sandra LAUGIER (Université de Picardie, CURAPP) Circonstances atténuantes
- Samedi 10 février 2007, 10h30-12h30 Denis PERRIN (Université Grenoble II) Situation, contexte, forme de vie
- Samedi 24 février 2007, 10h30-12h30 Jocelyn BENOIST (Université Paris I) Des circonstances au contexte et retour
- Samedi 10 mars 2007, 10h30-12h30 Luca PATTARONI (LaSUR, École Polytechnique Fédérale de Lausanne) Conviction, situations et circonstances morales
- Samedi 31 mars 2007, 10h30-12h30 Michel de FORNEL (EHESS-CELITH) La singularité des situations
- Samedi 28 avril 2007, 10h30-17h Journée d'études Geste, motif, action C. Bonnet, M. Breviglieri, P. H. Castel, B. Olszewska
- Samedi 12 mai 2007, 10h30-12h30 Guillaume GARRETA (EX-ECO) Limites et fin du contexte
- Samedi 26 mai 2007, 10h30-12h30 Patricia PAPERMAN (Paris 8, IMM) Sentiments et circonstances
- Samedi 9 juin 2007, 10h30-12h30 Louis QUERE (EHESS, IMM) Situation, contexte et environnement

--- Séminaire de Philosophie de la Biologie de l'Institut d'Histoire et de Philosophie des Sciences et des Techniques - Programme 2006-2007 (jusqu'au mois de février). Institut d'Histoire et de Philosophie des Sciences et des Techniques 13, rue du Four - 75006 PARIS Tél.: (33) (0)1 43 54 60 36Fax: (33) (0)1 43 25 29 48
Séminaire de philosophie de la biologie organisé par M-C Lorne et F. Merlin bi-mensuel, les jeudis de 14h0 à 15h30
- Jeudi 19 octobre '06 - Evelyn FOX KELLER (MIT, Boston), Rethinking the meaning of biological information (exceptionnellement au PIC, site Cochin)
- Jeudi 2 novembre '06 - Adriana WOZNIAK (Institut des Sciences Cognitives, Lyon), La théorie évolutive de la connaissance. La relation phylogénétique de la représentation à l'objet. (à l'IHPST)
- Jeudi 16 novembre '06 - Brett CALCOTT (ANU, Cambera), Evolutionary novelties and lineage explanations. (à l'IHPST)
- Jeudi 30 novembre '06 - Etienne AUCOUTURIER (IHPST), Evolution et affaires humaines: le cas de l'armement biologique. (à l'IHPST)
- Jeudi 14 décembre '06 - Hugo VICIANA (IHPST), Faut-il avoir peur de la plasticité développementales en évolution? (à l'IHPST)
- Jeudi 11 janvier '07 - Bernard THIERRY (CEPE, Strasbourg), La dualité entre cause ultime et cause prochaine: le dernier rempart du pan-sélectionnisme. (à l'IHPST)
- Jeudi 25 janvier '07 - Christophe MALATERRE et Francesca MERLIN (IHPST), Sur l'origine du caractère stochastique de la théorie de l'évolution. (à l'IHPST)
- Jeudi 1 février '07 - Eva JABLONKA (Cohn Institute for the History of Philosophy of Science and Ideas, Tel-Aviv), The developmental aspects of heredity: implications for the theory of evolution. (à l'IHPST)

--- Programme 2006-2007 du séminaire "HISTOIRE ET PHILOSOPHIE DE LA PHYSIQUE" de l'équipe REHSEIS. 1- Stabilité, robustesse, prédictibilité. 10 octobre 2006 Annick Lesne (LPTL & IHES) Méthodes de renormalisation et stabilité structurelle. 7 novembre 2006 Jean-Philippe Bouchaud (CEA) Fragilité des équilibres et limites de la prédictibilité. 12 décembre 2006 Alan Kirman (GREQUAM & EHESS). 6 février 2007 David Ruelle (IHES) Prédictibilité: du qualitatif au quantitatif. 2- Les raisons de l'à-peu-près. 6 mars 2007 Jean Eisenstaedt (Syrte, Observatoire de Paris) Le rôle essentiel des approximations dans le développement de la relativité générale. 20 mars 2007 Stephen Stigler (Université de Chicago) The tragic story of maximum likelihood. 27 mars 2007 Michael Heidelberger (Université de Tübingen) Modeling in fluid dynamics: Approximation and the boundary layer. 24 avril 2007 Silvan Schweber (Université de Harvard) Models, approximations, and theories in the work of H.A. Bethe. 8 mai 2007 Igor Ly (Archives Poincaré, Nancy) Le thème de l'approximation dans l'œuvre philosophique de Poincaré. 15 mai 2007 Henk Bos (Universités d'Utrecht et de Aahrus) The opposite of approximation: Exactness? - Les séances auront lieu le mardi soir de 17h00 à 19h00 dans la salle de réunion du REHSEIS. Université Paris 7 - UFR (Unité de Formation et de Recherche) Biologie et Sciences de la Nature. Centre Javelot, dalle Les Olympiades, Tour Montréal, Entrée par le 59 rue Nationale/ 105 rue de Tolbiac 75013 Paris Salle de réunion n°169 – 1er étage.

-- Programme 2006-2007 du séminaire "HISTOIRE ET PHILOSOPHIE DES MATHEMATIQUES" de l'équipe REHSEIS. Le séminaire se structure autour de trois axes de travail collectif au sein de REHSEIS: «Algorithmes, calcul, opérations, algèbre»; «Pratiques mathématiques»; «Quantité». Chacune des journées porte exclusivement sur l’un de ces projets. Programme du séminaire. Laboratoire REHSEIS - UMR 7596. Université Paris 7 - Centre Javelot. 2 Place Jussieu 75251 PARIS Cedex 05. Tél.: 01 44 27 99 57 - Fax: 01 44 27 86 47.

--- Le séminaire PHILOSOPHIE & ART CONTEMPORAIN (Ecole normale supérieure / Villa Arson) débute enfin. Ouvert à tous. Thème de l'année: "pourquoi des concepts". Il comporte un séminaire de 6 séances à l'ENS (Ulm) et 4 week-ends ateliers à Nice, pris en charge sous condition et inscription (contacter les organisateurs). POURQUOI DES CONCEPTS : A PROPOS DE L'ART CONCEPTUEL Vendredi 20 octobre, 17h-20h - 45 rue d'Ulm, salle Beckett. ALAIN BADIOU : DU CHAMP OUVERT PAR DUCHAMP Jeudi 23 novembre 17h30-20h30 - 45 rue d'Ulm, salle Beckett.

--- Séminaire Platonicien de l’Université de Nanterre. Programme de l’année universitaire 2006-2007. «Philosophie et religion dans la tradition platonicienne». Séminaire d’études platoniciennes, sous la direction de L. Brisson (CNRS, UPR 76) et J.-F. Pradeau (Université de Paris X - Institut Universitaire de France). Les séances ont lieu le vendredi, de 14h30 à 17h30, à l’Université de Nanterre. Dans la Salle R15 du Bâtiment L, les deux premières séances ainsi que le 30 mars 2007, et dans la Salle des Colloques du Bâtiment K, le 12 Janvier, le 9 février et le 4 mai 2007. 20 Octobre 2006 : Platon, la divinité et la piété. (Bât. L, salle R15) Luc Brisson (CNRS, Paris): «Introduction au séminaire : le divin selon Platon» Francesco Fronterotta (Université de Lecce): «Phytourgos, demiourgos et mimetes: qui fait quoi selon République X 596a-597e».  17 Novembre 2006 : Les païens contre les chrétiens : autour de Porphyre. (Bât. L, salle R15) Hervé Inglebert (Université de Paris X) : « Les païens face aux chrétiens des Sévères à Dioclétien » Richard Goulet (CNRS, Paris) : « Le traité de Porphyre Contre les chrétiens ». 12 Janvier 2007 : Dieu et le monde : Philon d’Alexandrie et le Pseudo-Aristote. (Bât. K, salle des colloques) Francesca Calabi (Université de Pavie) : « La vision de Dieu chez Philon » Bernard Besnier (École Normale Supérieure, Lyon) : « Le De Mundo du Pseudo-Aristote : médioplatonisme ou néopythagorisme ?». 9 Février 2007 : Plutarque, prêtre et philosophe. (Bât. K, salle des colloques) Françoise Frazier (Université de Paris X) : « “Foi” et philosophie dans la pensée de Plutarque » Frédérique Ildefonse (CNRS, Paris) : « La conception de la divinité dans les Dialogues Pythiques ». 30 Mars 2007 : Les Pères de l’Église et l’héritage platonicien. (Bât. L, salle R15) Alain Le Boulluec (École Pratique des Hautes Études) : « Les voies de la connaissance divine chez Grégoire de Naziance » Sébastien Morlet (Université de Paris IV) : « “Il est difficile de trouver celui qui est l'auteur et le père de l'univers...”. La réception de Timée 28 c chez les Pères grecs ». Le 4 mai 2007 : Les théologies néoplatoniciennes. (Bât. K, salle des colloques) Carlos Steel (Université de Leuven): Sur Proclus.

--- Atelier de lecture. Département de philosophie de l'université de Paris-X Nanterre. "Histoire naturelle des sexes". Le principe et le programme. Histoire naturelle des sexes. «Il s’agira de travailler sur la thématique de la différence des sexes et des « gender issues », à partir de la lecture de textes importants consacrés à ces questions. Un bref exposé présentera le texte et introduira une discussion collective. Principe : pour chaque séance, un texte est proposé à la lecture ou à la relecture. Un exposé introductif de 30 minutes présente le texte et ouvre la discussion. Un exemplaire des textes rares ou difficiles d’accès sera déposé au département de philosophie, où il sera disponible pour la photocopie. Le mardi soir de 17h à 19h. Université de Paris X-Nanterre, RER Nanterre Université, Bâtiment L, 2e étage, Salle 212. Participation : le groupe de lecture est ouvert à tous participants « motivés », càd ayant lu les textes qui font l’objet de la discussion. «Pourquoi traiter de la question de la construction des genres et des identités sexuelles, sous le titre un peu désuet d’« Histoire naturelle des sexes » ? L’histoire naturelle est le nom d’une ancienne méthode, qui approche des réalités de tous ordres (le préjugé, la religion, l’homme comme espèce, l’écureuil, l’âne ou l’hippopotame aussi bien que l’âme…) pour décrire le processus de leur formation. Il s’agit d’une étude des différentes manifestations successives d’un phénomène physique ou moral. Ainsi, l’histoire naturelle des sexes offre une méthode intéressante pour approcher la question des genres : d’une part, elle investit la question de la « construction (sociale) » des genres et des identités ; d’autre part, elle place au cœur de son approche le corps, qui a parfois été relégué au second plan, au profit des dimensions plus symboliques du Phallus et de l’Hystera.» Programme des séances 2006-2007. Mardi 31 octobre 2006 Lectures : (textes disponibles au département de philosophie) Moreau de la Sarthe, Histoire naturelle de la femme, 1803, pp. 61-71 Suzanne Kessler, Lessons from the Intersexed. Routledge, 1998. Mardi 28 novembre 2006 Lectures : • Emmanuel Levinas : 1/ Le temps et l'autre, Fata Morgana, 1979, partie IV (la dernière partie), p. 71-89. 2/ De l'Existence à l'Existant, Fontaine, 1947, p. 147-165 surtout le § g. Présentation par Catherine Chalier. Mardi 12 décembre 2006 Lectures : • Judith Butler, Gender trouble, trad. fr. Trouble dans le genre. • Sigmund Freud, Le moi et le ça. Présentation par Catherine Malabou. Mardi 9 janvier 2007 Lectures : • Stanley Cavell, « L'opéra ou la voix délivrée », dans The pitch of philosophy (3e article) • Pierre-Henri Castel, La métamorphose impensable. Essai sur le transsexualisme et l’identité personnelle. Présentation par Martine de Gaudemar. Mardi 13 février 2007 Lecture : • Elisabeth Lloyd, The Case of Female Orgasm - Bias in the Science of Evolution Harvard University Press, 2005. Présentation par Jérôme Sackur. Mardi 20 février 2007 Lecture :  • Diderot (texte à préciser) Présentation par Francine Markovits. Mardi 3 avril 2007 Lecture :  • Simone de Beauvoir, Le Deuxième sexe.  Présentation par Alice Le Goff.  Mardi 15 mai 2007 Lecture: • J.-F. Lyotard, L'Inhumain. Présentation par Jean-Michel Salanskis.

--- CAPITALISME ET MARCHÉS, XVIIIe-XIXe siècles Dominique Margairaz, Pierre Gervais, Philippe Minard (Paris 1, Paris 8 et EHESS). SEMINAIRES 2006-2007 : le vendredi, 16h00-18h00 Salle IHMC-CNRS, escalier D, 3e étage, ENS, 45 rue d’Ulm, 75005 Paris (RER Luxembourg) Cette année, le séminaire s’adjoint une seconde thématique, en alternance au 2e semestre :
1) Capitalisme et marchés, XVIIIe-XIXe siècles, France, Grande-Bretagne, États-Unis. 3 novembre 2006 : John Shovlin (New York University)Luxury and the political economy of patriotism in France, 1750-1789. 1er décembre 2006 : Silvia Marzagalli (Université de Nice) Activités et réseaux négociants dans l’aire atlantique, XVIIe-début XIXe siècle. 19 janvier 2007 : Corine Maitte (Université Paris 10) Marchés de verre, XVIe-XVIIe siècle. 16 février 2007 : Anne-Françoise Garçon (Université Paris 1) Les entreprises minières : techniques et capital, XVIIIe-XIXe siècle. 16 mars 2007 : Margarita Villalba-Bustamante (Université Paris 1) Les entrepreneurs miniers au Mexique, XVIII-XIXe siècle. 6 avril 2007 : Céline Bonicco (Université Paris 1) Hume et l’anthropologie économique. 4 mai 2007 : Pierre Vernus (Université Lyon 2) Du tarif à la convention : la régulation du travail dans la fabrique lyonnaise, XIXe-début XXe siècle. 1er juin 2007 : Robert Salais (IDHE-CNRS) La construction différenciée des marchés.
2/) Histoire comparée de la régulation socio-économique en France et en Angleterre, 1688-1848. 2 février 2007 : François Jarrige (Université Paris 1) Le mauvais genre de la machine : les ouvriers du livre et l’échec de la composition mécanique en France et en Angleterre au XIXe siècle. 2 mars 2007 : Loïc Charles (Université Paris 2 et INED) David Hume en France : traductions et réception au XVIIIe siècle. 30 mars 2007 : séance commune avec le PRI Études britanniques (EHESS) L’anthropologie britannique « at home » 10 rue Charles V, 75004 Paris, salle C 35, 14H00-18H00. 27 avril 2007 : Philippe Minard Master & Servant, ou les caractères originaux du droit du travail anglais. 25 mai 2007 : Simon Deakin (University of Cambridge) The contract of employement : a study in legal evolution (sous réserve). 15 juin 2007 : à venir. Ces séminaires sont ouverts aux étudiants de Master et aux doctorants, ainsi qu’à tous les chercheurs intéressés. Ils sont validables en crédits ECTS. Contact : dmargairaz@wanadoo.fr, pgervais@ehess.fr, philippe.minard@ens.fr

--- Parution en ligne du programme des activités du Laboratoire de Philosophie et d'Histoire des Sciences - Archives Henri Poincaré (UMR 7117 - CNRS / Nancy Université). Consultable au format html ou pdf.

--- Jacques BIDET. Philosophie politique de la mondialisation et de l’altermondialisation. Séminaire de Doctorat, ouvert au public, second semestre, le jeudi, 17 à 20 heures. Université de Paris-X, Bat. L (la salle sera indiquée par voie d’affiche). "Le processus fulgurant de «mondialisation» auquel nous assistons depuis trois décennies fait vaciller toutes les catégories de la philosophie politique. L'espace privilégié de la politique moderne, l'État-nation, s'effrite de toutes parts. Les grands mécanismes cognitifs, économiques et écologiques? les pratiques humaines de connaissance et de communication, de production et de destruction ? se structurent en effet progressivement à des échelles toujours plus vastes. Et l’espace mondial s’ouvre à la libre initiative de tous les acteurs d’un marché capitaliste global. Que reste-t-il de la communauté politique, naguère nationale, en tant que source de droit et de légitimité, et en tant que lieu d’un pouvoir supposé commun? Que devient le citoyen? Le peuple? La volonté générale? Dans cet espace et sur cet espace universel, quel droit revient à chacun? Quel droit de s'y déplacer, d'y demeurer, de se l’approprier ou d’en jouir, ou d’y vivre tout simplement? Comment s'y définissent des «droits humains» imprescriptibles? Et quelle peut en être la garantie? Quel droit de tous à s'ingérer dans les relations entre chacun, ou de chacun dans les relations entre tous? Quelle instance peut revendiquer le « monopole » d’une « violence légitime»? Quels liens s’établissent entre force et droit, « violence » sociale et « lutte » politique? Est-on fondé à avancer de telles catégories? Comment comprendre les concepts de la guerre et ceux de la paix? Quelle relation s’institue entre le droit national et le droit international? A moins qu’il faille désormais simplement d’un droit mondial? Le « marché » est-il devenu le paradigme de toute économie? Forme-t-il désormais avec le droit qui lui correspond le recto et le verso d’une même rationalité enfin advenue? Assiste-t-on à l’expansion universelle d'une rationalité qui nous est foncièrement commune? Ou à une occidentalisation universelle? Se dirige-t-on, entre la tyrannie des juges et le despotisme des experts, vers un droit sans État ou vers un État-monde? Comment se conçoit la communauté politique à l'échelle mondiale? Face aux questions ultimes posées à l'espèce humaine par la perspective du désastre écologique et celle de la modification de sa nature biologique, les catégories classiques de la philosophie politique ont-elles encore quelque prise?" Ce séminaire se situe dans le contexte de la préparation du Congrès Marx International V, qui aura lieu à Paris-X en octobre 2007 : Altermondialisme – Anticapitalisme, Pour une cosmopolitique alternative.

--- Séminaire ANCo pour l’année 2006-2007. «Ce séminaire rassemble des contributions à la recherche en éthique sociale venues de plusieurs champs et disciplines, principalement la philosophie, l’économie, la sociologie, les sciences politiques et le droit. L’éthique sociale est comprise comme la dimension normative de l’organisation sociale. Les contributions concernent des questions appliquées (évaluation des politiques publiques, évolution des inégalités, relations sociales) ainsi que des questions plus théoriques posées par la nature et les fondements de l’évaluation sociale (les outils de la philosophie morale et politique et de l’économie normative étant ici spécialement pertinents).»

--- UNIVERSITÉ PARIS 1 - PANTHÉON SORBONNE EA 2482 «Tradition de la pensée classique» 2006-2007 Méthodes d’interprétation en philosophie antique et médiévale Monique Dixsaut (Université Paris I), Wilfried Kühn (C.N.R.S., UPR 76). «Si les philosophes sont en désaccord, l’accord ne règne pas non plus entre leurs interprètes. Ils diffèrent non seulement dans leurs interprétations des textes, mais aussi dans leurs méthodes. Seulement, on n’y réfléchit plus guère. Ce séminaire cherche à combler un peu cette lacune». Les séances auront lieu les samedis suivants, de 15h à 17h (sauf le 12 mai): 21 octobre (salle Cavaillès) Alexis Pinchard : «Le problème des sources religieuses de l’ontologie platonicienne. Apports d’une lecture interculturelle». 18 novembre (salle Halbwachs) Jerôme Rouland : «À propos de deux lectures divergentes du paradoxe de Ménon». 16 décembre (salle Lalande) Michel Maiatsky : «Lecture académique contre lecture universitaire. Platon dans le cercle de Stefan George». 20 janvier (salle Halbwachs) : Annick Jaulin : «Comment lire MétaphysiqueE1 (1026a23-32)». 17 mars (salle Lalande) Salomon Ofman. «Des actes ou des discours : interprétation mathématique et mathématique de l’interprétation chez Platon». 28 avril (salle Lalande) Dimitri El Murr. «Concept ou métaphore? Transposition et paradigmes platoniciens.» 12 mai (salle Halbwachs, à 16h) «Comment interpréter un texte médiéval?» Séance animée par Ruedi Imbach.

--- Le cycle de conférences ouvert à tous les publics "Science Débats sur la montagne" reprend pour la cinquième année à l'ENS. 1. mardi 14 novembre 2006 - amphithéâtre Rataud (45 rue d'Ulm) Olivier DANOS (Inserm U781, Clinique Maurice Lamy et Hôpital Necker enfants-malades) THÉRAPIE GÉNIQUE : GRANDEUR ET MISÈRE DES BIOTHÉRAPIES «La mise au point de thérapies géniques, cellulaires ou vaccinales suppose l'existence de technologies qui permettraient de reprogrammer, de régénérer ou d'éduquer le vivant. Ces biothérapies misent donc sur une plasticité des systèmes biologiques que notre science s'efforce de décrire, mais peine à maîtriser. Les concepts et les pratiques des biologistes permettent-ils de prédire le comportement des systèmes vivants de manière suffisamment précise et fiable? Est-ce nécessaire ? L'ingénieur des processus vivants peut-il faire mieux que l'évolution dont on a dit qu'elle bricolait? Nous évoquerons ces questions à l'occasion d'une revue des ambitions et des réalisations de la thérapie génique.»
2. mardi 19 décembre 2006 - salle Dussane (45 rue d'Ulm) Lluis QUINTANA-MURCI (CNRS FRE2849, Unité de prévention et thérapie moléculaire des maladies humaines Institut Pasteur) DIVERSITÉ DU GÉNOME HUMAIN : DE L'HISTOIRE DES POPULATIONS AUX MALADIES INFECTIEUSES «Différents processus d'ordre environnemental, démographique et sélectif, ainsi que des forces socio-culturelles et des modes de vie particuliers, influencent la variabilité génétique des populations humaines. L'étude de la variabilité du génome humain nous permet de mieux comprendre l'histoire de notre espèce, l'étroite relation entre l'homme et les microbes et, à terme, de faciliter l'identification des gènes responsables de maladies complexes.  Comment peut-on utiliser la variabilité du génome humain pour mieux comprendre l'origine et les migrations humaines ? En étudiant cette variabilité génomique, peut-on déchiffrer la façon dont les microbes ont influencé notre patrimoine génétique ? En utilisant une approche de génomique des populations nous allons voir comment on peut mieux comprendre l'origine et l'histoire démographique de notre espèce et comment l'adaptation de l'homme aux pathogènes a influencé la diversité génétique des populations humaines. Retrouvez les enregistrements des années précédentes. Plan d'accès.

--- Calendrier du séminaire 2006-07 "L'espace et le lieu" du centre PHIER (Philosophies et Rationalités) de l'Université Blaise Pascal. - 6 octobre : Alain Petit, Université Blaise Pascal :"Pythagoriciens et Stoïciens : espace, vide et lieu". - 27 octobre : Elisabeth Schwartz, Université Blaise Pascal :"Espace et lieu dans la première théorie wittgensteinienne de l'image". - 3 novembre : Laura Berchielli, Université Blaise Pascal : " L'espace chez Berkeley (Hume)". - 17 novembre : Paolo Spinicci, Université de Florence : "L'espace et le concept de figuration. Eléments pour une phénoménologie et une pragmatique de l'image". - 1er décembre : Jean-Pascal Alcantara, IUFM Mâcon : "Espace et relativité chez Whitehead".  Les séances ont lieu les vendredis à partir de 14h15, à la Maison des sciences de l'homme, 4, rue Ledru - Clermont-Ferrand.

--- Reprise du séminaire sur l'Erreur. «L'ERREUR dans le raisonnement scientifique et dans le raisonnement ordinaire». Séminaire mensuel animé par C. Chauviré, L. Quéré et A. Ogien (les 3ème jeudis du mois. Séance d'ouverture jeudi 9 novembre de 15h à 17h Pierre LIVET Erreur et révision EHESS, 54 bd Raspail salle 801 (8ème étage. Programme de l'année 23.11. Louis Quéré et Albert Ogien ERREUR ET REFLEXIVITE. 21.12 Christiane Chauviré PEIRCE, LA SCIENCE ET LA COMEDIE DES ERREURS. 18.1 Michel Barthélémy "NUL N'EST A L'ABRI D'UNE ERREUR DE TEMPS A AUTRE!" LE TRAVAIL JOURNALISTIQUE ET SA CRITIQUE. 15.2 Jérome Dokic ILLUSION DES SENS ET ILLUSIONS COGNITIVES. 15.3 Alain Boyer LE GAI SAVOIR DES ESSAIS ET DES ERREURS. 20.3 Mike Lynch REVIVING THE SOCIOLOGY OR ERROR: CAN WE ESCAPE ASYMMETRY?. 26.4 Claude Rosental L'ERREUR EN LOGIQUE. 24.5 Emmanuel Picavet JUGEMENTS ERRONES ET COORDINATION CORRECTE DES ACTEURS INSTITUTIONNELS. 15.6 Mathias Girel L'INDEX ET L'ERREUR. PEIRCE, ROYCE ET QUELQUES AUTRES.

--- Mardi 31 octobre de 13h30 à 16h30 aura lieu la séance inaugurale du séminaire "Simondon, ou l'Encyclopédisme génétique" de la Maison des Sciences de l'Homme de Paris-Nord. Cette séance inaugurale sera consacrée en première heure à l'exposé du programme des séances et conférences du séminaire, en deuxième heure à une présentation de la structure générale de l'Encyclopédisme génétique, et en troisième heure à une introduction à son noyau théorique résidant dans l'épistémologie dite du "réalisme des relations". Les autres séances du séminaire auront lieu toutes les deux semaines au même endroit et à la même heure. Adresse du séminaire: 4 rue de la Croix-Faron, Saint-Denis (prendre le RER B et descendre à la station "La Plaine - Stade de France"). Le site internet de la MSH Paris-Nord présente par ailleurs un plan d'accès.

--- Programme 2006-2007 du séminaire " RECHERCHES SUR LA GENERALITE" de l'équipe REHSEIS. Présentation  du séminaire. Nombre de concepts, de pratiques et de théories scientifiques portent la marque d’un intérêt pour la valeur de généralité, mais ils procèdent de travaux qui la mettent à l’horizon des recherches de façon diversifiée. Ce projet vise à identifier différentes modalités d’un travail sur le général et à décrire les modes d’expression élaborés pour en rendre compte. Tenter une typologie des énoncés généraux, identifier les motivations qui conduisent à opter pour tel ou tel mode d’expression, dégager les concepts et théories scientifiques qui trahissent un travail sur la généralité en tant que telle, élucider la nature des relations entre généralité et abstraction, tels sont quelques-uns des objectifs que s’assigne le sous-groupe de REHSEIS qui s’est formé autour de ces questions.

--- Programme 2006-2007 du séminaire "LA CONSTRUCTION INTERNATIONALE DES SAVOIRS " de l'équipe REHSEIS. «L'impossible "tour d'ivoire" des scientifiques dans le contexte des années 1930 à 1950» Présentation du séminaire. Le contexte des années 1930 a provoqué le développement des problématiques sur la fonction sociale et internationale de la science, notamment dans la foulée de la participation russe au 2e ICHS de 1931 à Londres. Au cours de ces années, la "collision", à tous les niveaux, entre science et politique (au sens large) a rendu (provisoirement ?) caduque la muraille de Chine entre les activités de recherche et les implications des scientifiques dans la société civile. Cette collision est révélatrice des interférences, souvent occultées, entre science et politique qui ont obligé les scientifiques à sortir de leurs laboratoires. Le discours "la science est neutre, je travaille comme si de rien n'était" était difficile à tenir. La série des séminaires pour l'année 2006-07 poursuit donc notre réflexion sur l'engagement des intellectuels. Au-delà de la figure française de l'engagement des intellectuels après l'affaire Dreyfus, il s'agit d'explorer les réponses des scientifiques (et les modalités de ces réponses) concernant notamment : la montée du fascisme et la question des congrès scientifiques (ainsi le 3e ICHS, prévu à Berlin en 1934, a du être délocalisé au Portugal), le Front populaire en France, la place de la science dans l'idéologie coloniale, le contenu de l'histoire des sciences, la fonction de la science dans la société, le monde après Hiroshima, etc. Cette année, chaque séance du séminaire prendra la forme de deux exposés, proches ou complémentaires.

--- Groupe interdisciplinaire de travail sur le thème «Théorie des catégories et physique». Ce groupe rassemblera des physiciens, des mathématiciens et des épistémologues. Nous prévoyons des réunions de travail bimensuelles, et un colloque à la fin de l'année 2007. La première réunion est fixée le 16 Novembre 2006 à 11h, à l'Ecole Normale Supérieure (rue d'Ulm), salle 5 au NIR (nouvel immeuble Rataud). Elle sera consacrée à l'étude de l'article WHAT IS CATEGORICAL RELATIVITY? par ZBIGNIEW OZIEWICZ (arXiv:math.CT/0608770) Les réunions suivantes sont prévues les 28 novembre 2006, 11 h, 12 décembre 2006, 11 h au même endroit. «La théorie des catégories est une discipline mathématique qui fournit un puissant "langage" pour un très large spectre des mathématiques. Permettant un regard nouveau et unifié sur tous les concepts mathématiques de base, elle exerce ainsi un impact remarquable hors de son propre domaine. Ces dernières années ont vu de nombreuses tentatives d'application de la théorie des catégories aux sciences de la nature, et en particulier á la physique fondamentale. Tout d'abord, des reformulations élégantes de théories déjá constituées (comme la relativité générale ou la théorie quantique des champs) permettent de les apprécier d'un point de vue différent. Mais surtout, le cadre nouveau et unifié offert permet des généralisations d'un type nouveau, sous la forme de théories physiques nouvelles, qui seraient impossibles á formuler hors du cadre des catégories. En particulier, on peut penser aux théories indépendantes d’un cadre géométrie fix» ("background independent"). Un problème tout á fait actuel au sein des recherches de théories quantiques de la gravitation! Notre groupe explorera en premier lieu la "physique catégorielle" existante; en particulier les théories de gravité quantique basées sur ce formalisme. Il s'agira d'une approche comparative et critique. Sans aucun doute, ceci amènera á discuter du statut de la plupart des notions fondamentales de la physique : espace, temps, matière; invariances et covariance; causalité...

--- Institut d'Etudes lévinassiennes. Dimanche 5 novembre 2006, à 20h30, s'ouvre la séance inaugurale des séminaires de l'année 2006-2007 avec la première intervention de Gilles Hanus pour son séminaire intitulé "Lecture de l'espoirt maintenant", à Paris, dans la Salle de la chapelle de la Maison de l'Architecture (Cité Européenne des Récollets, 148, rue du Faubourg Saint Martin, Paris 10e). En voici sa présentation : Pendant huit ans Sartre et Benny Lévy se sont entretenus l'un avec l'autre. De ce dialogue il n'y a guère d'autre trace publiée que les entretiens parus en 1980, peu avant la mort de Sartre, sous le titre de « L'Espoir maintenant ». Ceux-ci n'ont jamais été pris au sérieux du point de vue de la pensée qu'ils exposent, du point de vue de leur contenu. Les propositions qu'y formule Sartre sont, c'est le moins que l'on puisse dire, étonnantes eu égard à ce que l'on sait de sa (ou de ses) philosophie (s). Nous pensons que cet étonnement justifie une lecture précise, attentive de ces entretiens. Nous proposerons donc une telle lecture, en nous appuyant sur le texte des entretiens, sur l'ensemble des textes de Sartre, ainsi que sur les archives personnelles de Benny Lévy encore inédites. Le séminaire se déroulera en six séances, dont la première aura lieu à la Maison de l'architecture de la Cité européenne des Récollets, le 5 novembre 2006 à 20h30. Cette séance inaugurale aura pour but de présenter les grandes lignes de notre lecture et de présenter le contexte et les enjeux de l'interlocution de Sartre et de Benny Lévy. Les séances suivantes, s'adressant à un public plus restreint, prendront la forme de séances de travail sur le texte des entretiens. Les dates et lieux en seront communiqués ultérieurement (vraisemblablement une séance en janvier, une en février, une en mars, une en mai et une en juin 2007). Bibliographie : J.-P. SARTRE, B. LEVY, L'Espoir maintenant, Verdier, 1991. Pour réserver vos places, contactez Mirjam Van Den Berg au 01 44 24 87 83.

--- ECOLE PRATIQUE DES HAUTES ETUDES SECTION DES SCIENCES RELIGIEUSES Conférences de Madame Myriam Revault d'Allonnes EROS POLITIQUE. LES AFFECTS DU VIVRE-ENSEMBLE Les mardis de 12 heures à 14 heures à l'Institut Européen en Sciences des Religions 14, rue Ernest Cresson 75014 PARIS (métro Denfert-Rochereau ou Mouton-Duvernet) 1ère conférence le mardi 7 novembre 2006 Renseignements : nospam-mrevau@wanadoo.fr Cette année, le séminaire portera plus particulièrement sur la question des affects politiques entre vie et mort et il mobilisera - dans l'horizon des événements contemporains - des textes philosophiques et historiques (Carl Schmitt, Léo Strauss, Ernst Kantorowicz) mais aussi psychanalytiques (Freud notamment) ou des penseurs plus "inclassables" (tels Elias Canetti).

--- Jean-Luc GUICHET Vous convie à son séminaire Animalité et anthropologie, des Lumières à nos jours (II). Mouvances de la frontière homme/animal. Carré des Sciences, 1 rue Descartes, 75005 Paris (entrée piétons : 25 rue de la Montagne Sainte Geneviève) Ven 10 nov, Ven 22 déc 06 : Amphi A, 18h-20h, Ven 12 jan 07 : Amphi B, 19h30-21h30 (Ce séminaire se poursuivra au second semestre). «Après avoir procédé pendant deux ans à un état des lieux de la question au XVIIIe siècle (I- État des lieux) qui nous a permis d’en prendre une première vue d’ensemble, nous nous engagerons en un deuxième temps dans des perspectives plus déterminées mettant en jeu essentiellement des questions de philosophie de la connaissance et de la vie, cela dans un champ historiquement plus large même si nous reviendrons régulièrement sur le siècle des Lumières dont nous prolongerons toujours l’“ inventaire ”. Pour ce premier semestre, nous étendrons le regard en aval avec une incursion dix-neuviémiste jusqu’aux confins du XXe afin d’étudier deux mouvements de rapprochement de l’homme et de l’animal en sciences, en rapport étroit d’association, voire d’enchaînement logique : d'une part, celui de la classification où le premier finit par admettre qu'il a sa place à côté du second ; d'autre part, celui de l’extension de l’animal comme modèle observationnel ou expérimental n’ayant plus simplement pertinence pour la physiologie, mais permettant aussi d’interroger l’expression de nos émotions ou le fonctionnement de l’“ esprit ”. Le lien de l’un à l’autre, qui modifie en profondeur les données du problème, étant la perspective transformiste consacrée avec Darwin. L’objectif du séminaire à terme demeure le même : comprendre le rôle de cette nouvelle place de l’animal dans la construction de l’anthropologie moderne depuis les Lumières, dans le double geste qu’elles ont inauguré de conjoindre – de manière qui ne semble guère fortuite – l’attention au tout autre, au vivant dans sa multitude familière ou sauvage, et l’interrogation sur soi en tant qu’espèce, avec un regard plus dégagé des normes et formes traditionnelles, et davantage ouvert au monde commun. »   Intervenants : - Vendredi 10 novembre : Anne-Marie Drouin-Hans (Université de Bourgogne) : L’expression des émotions : le modèle animal - Vendredi 22 décembre : Marion Thomas (Université de Paris 7) : L'étude expérimentale de l'esprit animal après Darwin, en France et aux États-Unis - Vendredi 12 janvier : Claude Blanckaert (CNRS, Centre d'histoire des sciences Alexandre Koyré, Paris) : De l'ordre des Primates (1758) à l'ordre des Primates (1863-1870). Physique et métaphysique de la nomenclature dans l'anthropologie européenne.
 

Ressources & Revues

--- Promotion de l'usage pédagogique des TIC. Un nouveau site sur Educnet.

--- Le bureau de la Société française de philosophie a le plaisir de vous annoncer le lancement du site web de la SFP. Vous y trouverez les informations sur les activités scientifiques de la SFP, les actualités, l'historique, les rapports d'AG et financiers, divers renseignements pratiques. La liste des publications, notamment des Bulletins depuis la fondation de la SFP en 1901, est en cours de saisie, avec les résumés. Nous nous efforcerons d'enrichir cette saisie et de proposer des textes au téléchargement. Un moteur de recherche est intégré au site. Une page "La parole est à vous" permet aux visiteurs de formuler une question ou un avis directement en ligne. Un formulaire d'adhésion est également disponible sur le site." Catherine Kintzler  - Société française de philosophie ENS, 45 rue d'Ulm 75005 Paris.

--- Une nouvelle revue en ligne Philopsis.fr "Philopsis est une revue philosophique en ligne dédiée aux concours et un centre de ressources pour les communautés enseignantes du secondaire et du supérieur. L’objectif de Philopsis est à la fois d’offrir des perspectives classiques et de rendre visible l’état des recherches sur les thèmes et auteurs au programme. Vous trouverez dans les rubriques correspondantes : Des contributions en accès libre sur les programmes de la session 2007. Une veille sur des articles publiés par d’autres revues numériques. Au-delà des concours Philopsis oriente ses activités vers deux grands axes : la publication de textes inédits et la valorisation de ressources multimédias disponibles. Philopsis a ouvert en septembre 2006 ; le travail éditorial s’étoffera au fil du temps."

--- Lettre d'information de l'ENS de Lyon.

--- Création d'une liste de diffusion et de discussion des étudiants, doctorants, enseignants chercheurs et professeurs en philosophie : e-metis, hébergée par l'université Paris 1 Panthéon-Sorbonne. Cette liste est destinée à centraliser toutes les informations qui intéressent les philosophes : séminaires, journées d'études et colloques, parutions, appels à communications et à contributions, postes ouverts au concours, bourses nationales et internationales, annonces diverses, appels ou tribunes. Elle peut également constituer un espace de discussions et d'échanges, dans les limites définies par la net-étiquette. Il s'agit d'un outil facile d'utilisation, accessible au plus grand nombre, qui vise à favoriser la communication et la solidarité entre les différents acteurs et actrices de notre discipline. Inscription. Responsable : Elsa Dorlin Maitre de conferences UFR de philosophie Universite Paris 1 Pantheon Sorbonne 17 rue de la Sorbonne 75005 PARIS.

--- La revue Cités publiera prochainement son supplément: Droit de Cités, journal novateur de la vie intellectuelle en France. «Droit de Cités, journal de la vie intellectuelle en France, a pour ambition d’ouvrir un espace éditorial nouveau et original. Les analyses, réflexions et critiques y sont en relation directe avec les lieux, groupes, artistes et auteurs qui déplacent les lignes de l’art, de la littérature et de la pensée. Cette publication est animée par une volonté claire : donner accès à ce qui se fait d’important voire de majeur dans tous les domaines de la vie de l’esprit, à ce qui est souvent négligé en raison de l’appauvrissement du paysage médiatique. L’audience publique d’une œuvre n’est pas un signe univoque : ni de nullité ni de génie. On ne doit pas condamner le succès, mais on ne saurait l’ériger en norme de la valeur intellectuelle ou artistique. Car il reste vrai que l’œuvre nouvelle, celle qui rompt avec les conventions et les convenances de son temps est, pour cette raison même, difficile à reconnaître. Ce journal est le produit de la collaboration d’artistes, de poètes, d’écrivains, de dramaturges, de critiques littéraires, de journalistes et d’universitaires. Il traite du théâtre, de l’art, du cinéma, de la littérature, de la musique, de la philosophie aussi, et d’autres choses encore. Il entend briser les sectorisations, les corporatismes, les barrières artificielles qui affectent si négativement la vie intellectuelle, mais également l’université et la société tout entière. Rien ne va plus lorsque, comme cela se profile aujourd’hui, le monde intellectuel en France se réduit au dialogue de sourds entre un monde médiatique soumis au règne du divertissement le plus indigent et un monde universitaire raidi, replié sur lui-même et marginalisé. À l’asphyxie que provoquent les cloisonnements, les réflexes de défense, les chasses gardées, la protection de formes culturelles en voie de disparition, Droit de Cités oppose les respirations qui innovent, croisent les regards, s’ouvrent à l’extérieur, à l’inattendu, à l’étrangeté. Sortir ainsi des conventions et des convenances du présent, c’est être intempestif. Qu’on ne s’y trompe pas, c’est d’une véritable révolution intellectuelle dont la France a besoin, mais une révolution innocente, sans blessés et sans morts, sans guide et sans contrainte. Une révolution qui libère l’esprit, en rupture avec le mouvement général vers la banalisation et l’uniformité, sous des dehors de diversité, qui affecte les productions intellectuelles aujourd’hui. La volonté de séduire s’est substituée au souci de l’œuvre et à la réflexion critique. Le monde des idées n’est pas en lui-même pur et sain : il y a des idées fortes et des idées faibles, il y a des idées créatrices et des idées meurtrières. Il faut combattre pour les unes contre les autres et, par là même, renouveler le sens de la République des Arts et des Lettres au-delà de ses figures dévoyées ou de son effondrement, par défaut de volonté et de courage, dans la confusion générale des esprits". Yves Charles Zarka.

--- Appel à communications. ATOPIA – Revue polylogique de philosophie, art, littérature et politique no. 10 : OPUS COMMUNIS. "L’avènement des réseaux virtuels a produit un vaste horizon de nouvelles pratiques collaboratives permettant des créations communes au-delà des limites physiques. Si l’unité du lieu propre à l’œuvre d’art, postulée par les esthétiques classiques, en a été définitivement minée, l’unité de son autorité – son être lié à un auteur – a également été mise en question. Accepter un état de « désoeuvrement », c’est encore défaire l’ « œuvre » de sa conception substantielle pour lui restituer son sens verbal en tant que circulation entre tous ses acteurs qui n’ont plus d’autorité sur elle, un collectif désoeuvré mais où un commun est « à l’œuvre ».   Qu’est-ce qu’oeuvrer en commun? Qu’est-ce que faire oeuvre du commun? Pour sa 10e édition, la revue polylogique ATOPIA accepte des propositions autour du sujet « opus communis ». Nous sommes intéressés par des essais sur des projets de toute époque, revues littéraires, collectifs artistiques, écrits à plusieurs voix, jusqu’aux utopies de vie en commun. Les articles sur des époques lointaines, tel les correspondances littéraires au 18e siècle ou les communautés de vie à l’Antiquité tardive, seront privilégiés. Une section sera également dédiée au projet de la revue internationale autour de Maurice Blanchot et Dionys Mascolo. Les articles peuvent être soumis en français, anglais, italien, espagnol et allemand et sont limités à 25.000 caractères".

--- Appel à contribution sur le thème "Faut-il avoir peur du relativisme?". Ce thème a déjà largement débattu lors de (des) affaire(s) Sokal, plus récemment à une table ronde de l'IHMC sur les "cultural studies" et "sciences studies" - et dans nombre de publications de sociologie et d'histoire des sciences.

--- Dossier Michel Foucault sur France CULTURE pour le 20e anniversaire de sa mort.

--- Un site de videos: http://www.youtube.com. Foucault et Chomsky dialoguer, Heidegger, Derrida faire cours, Ricoeur, Bourdieu, etc.

--- Paris 10. Conférences audio et video. S’inscrire puis chercher et enfin télécharger.

--- La revue NORDIQUES, éditée par l'Institut Choiseul, vient de publier son dixième numéro, consacré à "Soren Kierkegaard et la critique du religieux". Sommaire.

--- Un nouvel outil pour les chercheurs de la communauté francophone en théorie politique se met en place : le DICOPO, dictionnaire de théorie politique en ligne.

--- Lettre de liens socio d'octobre 2006.
--- La Lettre de liens socio de novembre 2006.

--- Over 340 years of landmark science available for first time. The complete archive of the Royal Society journals, including some of the most significant scientific papers ever published since 1665, is to be made freely available electronically for the first time today (14th September 2006) for a two month period. The archive contains seminal research papers including accounts of Michael Faraday's groundbreaking series of electrical experiments, Isaac Newton's invention of the reflecting telescope, and the first research paper published by Stephen Hawking. The Society's online collection, which until now only extended back to 1997, contains every paper published in the Royal Society journals from the first ever peer-reviewed scientific journal, Philosophical Transactions in 1665, to the most recent addition, Interface.

--- Revue. Naissance de la Revue d'études benthamiennes (revue pluridisciplinaire à comité de lecture) disponible exclusivement en ligne à l'adresse suivante: "Le Centre Bentham cherche à diffuser les travaux sur la pensée benthamienne à un public plus large par le biais d’une publication électronique avec comité de lecture au rythme de deux numéros par an (février et septembre). La ligne éditoriale correspond aux objectifs du Centre Bentham: elle s’appuie sur des regards croisés et interdisciplinaires aucune lecture de la philosophie benthamienne n’est privilégiée. Nous considérons que la compréhension de l’ensemble de ses écrits se nourrit des différents domaines de pensée qu’elle explore. Les sujets d’articles possibles sont donc larges. La ligne directrice reste néanmoins la philosophie benthamienne, ses inspirations et son influence. Dans un souci de transparence, les auteurs et les membres de l’équipe rédactionnelle pourront être joints par email. Plus qu’une simple déclinaison en ligne d’une revue papier, la Revue d’études benthamiennes se situe dans cette dynamique d’échanges et de partage des informations. Elle entend utiliser les possibilités offertes par l’internet pour faire progresser la recherche. C’est pourquoi la Revue d’études benthamiennes permet, dans sa rubrique Recherche interactive, à tout lecteur, spécialiste ou non, de réagir à un article rendant compte des problèmatiques que suscite le travail sur les œuvres de Jeremy Bentham. Les commentaires seront disponibles en ligne. Nous souhaitons ainsi créer un lieu de débat et de recherche interactif sur internet qui rende compte du dynamisme des études benthamiennes. Les articles sont librement téléchargeables et une version pdf est disponible." Centre Bentham "Ainsi, dans l'économie politique, un gouvernement tout occupé de commerce et de richesse, ne voit plus la société que comme un atelier, n'envisage plus les hommes que comme des machines productives, et s'embarrasse peu de les tourmenter, pourvu qu'il les enrichisse [...] Il reste indifférent sur une foule de maux qu'il pourrait guérir. Tout ce qu'il veut, c'est qu'on produise beaucoup d'instruments de jouissance, tandis qu'il met sans cesse de nouveaux obstacles aux moyens de jouir." Jérémie Bentham Principes de législation.

--- Une revue de sociologie de la littérature: Contextes.

--- Une nouvelle maison d'édition: les éditions Amsterdam. 31 rue Paul Fort, 75014 Paris, France. Tel: 00 33 (0) 1 45 41 23 33. Fax: 00 33 (0) 8 26 69 95 02.

--- Lettre d'information du site "HyperSpinoza". Court traité de Dieu, de l'homme et de la santé de son âme. * Traduction Charles Appuhn.   Court traité de Dieu, de l'homme et de la santé de son âme. Traduction Charles Appuhn, RTF.   Plan de l'Ethique, RTF.   Plan du Traité de la Réforme de l'Entendement, RTF.

--- Les Editions M-EDITER proposent désormais sur son podcast, en accès libre ou/et en téléchargement des émissions de philosophie d'une dizaine de minutes.
Le programme des prochaines émissions vient de paraître. Programme:
Semaine 39: Pudibond et libertin, Jean-Marie Frey
Semaine 40: Le statut du mourant, Robert William Higgins
Semaine 41: Quel chemin suivrais-je dans ma vie ?, Denis Moreau
Semaine 42: Le terrorisme ou du 11 septembre 2001 au 11 mars 2004, Pierre Hassner
Semaine 43: Le tsunami, la nature et la science, Jacques Ricot
Semaine 44: Le témoin, Nathalie Labrousse
Semaine 45: Mourir à la campagne, Gilles Pornin
Semaine 46: Superstition, Joël Gaubert
Semaine 47: Le néant, André Guigot
Semaine 48: Peut-on promettre des sentiments ?, Jacques Ricot
Semaine 49: Béatitude, Didier Cailleteau
Semaine 50: Machiavélisme, Thierry Ménissier
Semaine 51: Le long Mourir, Elisabeth Maillaud
Cette semaine: Le tragique, Michel Magnant
Les émissions déjà diffusées sont accessibles via le podcast des Editions.

--- Newsletter of phenomenology. NUMBER 176 / 16-23 September 2006. NUMBER 176 / 16-23 September 2006.

--- Platon aujourd’hui. Une leçon de philosophie en terminale : la raison et le cœur de la démocratie. «Quelques mois avant les élections présidentielles, il est d'ores et déjà devenu évident que cet événement fournira à la réflexion mondiale sur la politique l'occasion d'aborder le tournant décisif d'un examen de la nature et de l'esprit des démocraties modernes, tellement la singularité que présentera l'échiquier électoral français en mai 2007 conduira à soulever les quinze questions d'une portée universelle occultées jusqu'à ce jour par les liturgies dont s'entoure traditionnellement l'accession à la magistrature suprême d'un nouveau chef de l'Etat. 1 - Qu'en est-il des liens que les démocraties contemporaines entretiennent rituellement avec les formes les plus antiques de la démagogie? 2 - Le suffrage universel pilote-t-il avec compétence des empires devenus tentaculaires sur la scène internationale ? 3 - Un gouvernement de type démocratique dispose-t-il des moyens constitutionnels d'empêcher le vote populaire de faire tomber l'Elysée entre les mains du candidat habilement déguisé d'une puissance étrangère ? 4 - Peut-on pénaliser la souveraineté des votants si elle trahit la nation par ignorance ? 5 - Une liberté politique privée de toute connaissance scientifique, donc anthropologique, de l'encéphale religieux de l'espèce humaine court-elle les périls de la candeur? 6 - Comment s'opposer aux entreprises angéliques d'un empire dont le plumage théologique cache l'ambition de diriger la planète? 7 - Quelles sont les relations secrètes, mais viscérales, que les idéalités narcissique d'une démocratie apostolique et rédemptrice entretiennent avec le messianisme biblique? 8 - Qu'en est-il de la définition de la justice dans un monde contrôlé par les guichetiers officiels d'une mythologie internationale du Bien et du Mal? 9 - Quel est le statut diplomatique de l'arme thermonucléaire à l'heure où l'apocalypse atomique a perdu sa crédibilité militaire et conquis la légitimité et l'autorité liées à son prestige planétaire dans l'ordre politique? 10 - Plus profondément encore, qu'en est-il d'une éthique intercontinentale de la politique si une démocratie incarnée seulement par son drapeau oscille entre le rêve fatigué de feu la cité idéale de Platon et les platitudes de ce monde ? 11- Que faire si les verdicts flottants de l'agora et du forum cherchent désespérément les critères qui permettraient de définir l'existence réelle ou fantomatique des Républiques? 12 - Qu'en est-il du sacré et du profane dans une civilisation où la croyance en l'infaillibilité naturelle des majorités s'enracine dans la théologie de l'infaillibilité divine et où les orthodoxies religieuses deviennent des documents anthropologiques à scanner? 13 - Qu'en est-il de la rigueur logique de la politologie scientifique au sein des démocraties ? 14 - Quels sont les liens que les séraphins de la politique des idéalités entretiennent avec la sanctification de la torture ? 15 - Si toute tyrannie met la nation et le peuple à la disposition d'une caste dirigeante d'oligarques, dans quelle mesure une démocratie peut-elle mettre la Rapublique au service de l'Etat sans tomber dans le despotisme d'une mythologie des idéalités de 1789? Toutes ces questions se ramènent à une seule : "Qu'est-ce que la raison à l'heure où l'Occident se demande plus que jamais ce que signifie le verbe penser ? Quelle est aujourd'hui la postérité ouverte et vivante de Platon ? Quel est le message que le grand Athénien adresse à une civilisation menacée de tomber dans un second Moyen-Age de la philosophie ?"

--- LittératureS & CompagnieS n° 24, automne 2006 LittératureS & CompagnieS. Jacques Derrida, ressource adpf. Dossier Paul Ricoeur.
 

Enseignement

--- Toulouse AGREGATION 2007 : Programme et cours. Cours ouverts aux agrégatifs 2007 au Département de Philosophie

--- Master Mundus « Philosophies allemande et française dans l’espace européen » EuroPhilo.

--- Lycéens: des horaires bientôt remaniés? «Parmi les résultats d’audit mis en ligne récemment par le ministère de l’économie et des finances, l’on peut citer celui portant sur les horaires d’enseignement des lycéens. L’audit propose notamment d’élargir l’année scolaire à 36 semaines afin de mieux équilibrer les charges horaires hebdomadaires des lycéens. Avec plus de 45 heures par semaine, l’horaire annuel du lycéen français est supérieur de 20% à celui des lycéens européens. Autre proposition de la mission d’audit : la diminution du nombre d’heures annuelles d’enseignement du lycéen qui serait plafonné (à 1400 heures dont 400 à 500 heures de travail personnel pour les séries générales). Ce choix vise, explique la mission, à prendre en considération non seulement les heures de classe mais aussi les temps de préparation et d’approfondissement personnels afin que le lycée public se "réappropri[e]" le temps de travail personnel. L’audit suggère également de fixer des seuils minimaux annuels par discipline et de bâtir des offres adaptées aux besoins des élèves. Cet audit s’inscrit dans la lignée de la loi sur l’avenir de l’école (d’avril 2005) qui propose entre autres la mise en place de soutien individualisé pour les élèves ayant des difficultés à acquérir le socle commun de compétences : le contrat individuel de réussite éducative." Le rapport lui-même.

--- La grille horaire des enseignements au lycée général et technologique : mission d'audit de modernisation. LEPETIT Pierre, DULOT Alain, CHARBONNIER Daniel, BEURRIER Antonin FRANCE. Inspection générale des finances; FRANCE. Inspection générale de l'administration de l'éducation nationale et de la recherche; FRANCE. Inspection générale de l'éducation nationale Paris; Ministère de l'éducation nationale, de l'enseignement supérieur et de la recherche; 2006; 87 pages Le présent rapport fait partie de la deuxième vague d'audits de modernisation lancés en octobre 2005 dans le cadre de la loi organique relative aux lois de finances (LOLF) qui introduit une démarche de performance, visant à faire passer l'Etat d'une "logique de moyens" à une "logique de résultats". Les audits sont réalisés sous la co-maîtrise d'ouvrage du ministère intéressé (qui s'appuie sur le secrétaire général et ses équipes de modernisation) et du ministère chargé du budget et de la réforme de l'Etat (qui s'appuie notamment sur la direction générale de la modernisation de l'Etat). Le rapport lui-même.

--- Rapport OCDE: "Regards sur l'éducation 2006". "Conçue pour permettre aux pays d’évaluer la performance de leur système d’enseignement à la lumière de celle d’autres pays, l’édition 2006 de Regards sur l’éducation : Les indicateurs de l’OCDE présente une imposante batterie d’indicateurs actualisés et comparables sur les résultats des systèmes éducatifs. Ces indicateurs sont le fruit d’une concertation entre spécialistes sur la façon de mesurer l’état actuel de l’éducation à l’échelle internationale. Les indicateurs analysent qui participe aux activités éducatives, quelles dépenses leur sont affectées, comment les systèmes éducatifs fonctionnent et quels sont les résultats obtenus. Les indicateurs de résultats portent sur des aspects très variés, allant de la comparaison des performances des élèves dans des disciplines fondamentales jusqu’à l’analyse de l’impact de la formation sur les revenus et sur les possibilités d’emploi à l’âge adulte. Les fichiers ExcelR qui ont servi à produire les tableaux et graphiques sont disponibles via les liens StatLinks fournis. Données sur la France (et résumé).

--- L'actualité récente de la laïcité.
1. Publication du rapport de la commission Machelon. " Commission de réflexion juridique sur les relations des cultes avec les pouvoirs publics ". Le rapport lui-même.
2. Rapport - Hanifa Chérifi juillet 2005. Application de la loi du 15 mars 2004 sur le port des signes religieux ostensibles dans les établissements d'enseignement publics. " La réglementation concernant le port de signes et tenues à caractère religieux dans les écoles, collèges et lycées publics est entrée en vigueur sur tout le territoire français en septembre 2004, comme la loi du 15 mars de la même année le disposait. Après les débats passionnés qui ont précédé l'adoption de la loi, la rentrée scolaire 2004 a nécessairement constitué un test. Ce rapport, consacré à l'application de la loi, analyse cette rentrée sous tension. Les différentes phases du processus de mise en oeuvre de la nouvelle réglementation ont été examinées de près. Les écueils rencontrés sont relevés et les difficultés observées analysées. Les critiques formulées par les équipes éducatives confrontées au terrain sont reproduites et celles d'acteurs, parfois externes à l'école, institutionnels ou non, mais qui ont pesé sur le cours des événements, ne sont pas ignorées. Les solutions apportées ici ou là sont notées, comparées et évaluées. Cette approche est enrichie par une enquête sur le terrain. Quatre académies sensibles, Strasbourg, Caen, Créteil et Lyon, enrichissent les données recueillies au ministère à partir de remontées académiques. " Le rapport lui-même.
3. Rapport Obin. " Les signes et manifestations d'appartenance religieuse dans les établissements scolaires ". Extrait des conclusions: " Dans certains quartiers, qui sont loin répétons-le de se cantonner aux banlieues des grandes villes, se sont déjà édifiées des contre-sociétés closes dont les normes sont le plus souvent en fort décalage voire en rupture avec celles de la société moderne et démocratique qui les entoure. Il ne s'agit nullement pour ces populations d'un repli identitaire des plus anciens, mais bien d'une identité de substitution qui se diffuse d'abord parmi les jeunes de la seconde ou troisième génération. Le terreau social sur lequel se développent ces évolutions est bien connu, c'est la ségrégation dont sont victimes ces populations devant l'accès à l'habitat, à l'emploi et aux loisirs, du fait de la xénophobie et du racisme, depuis leur arrivée sur le sol national. L'intériorisation de cette injustice porte toute une jeunesse vers le ressentiment, le repli et parfois la radicalisation. Des organisations, le plus souvent structurées sur le plan international, prospèrent sur ce terreau et assurent à cette nouvelle identité "musulmane" une promotion efficace, dans une surenchère permanente qui donne aux plus radicaux souvent le plus de poids auprès des plus jeunes ou des plus fragiles (parmi ces derniers on peut placer un certain nombre de jeunes convertis.) Le projet de ces groupes ouvertement ségrégationnistes et qui dénoncent l'intégration comme une apostasie ou une oppression, va encore plus loin. Il est aussi de rassembler ces populations sur le plan politique en les dissociant de la nation française et en les agrégeant à une vaste "nation musulmane". Nous avons dit combien ce projet nous semblait déjà bien diffusé et mis en oeuvre dans la jeunesse scolarisée, notamment auprès de ces collégiens et lycéens qui refusent, parfois massivement, de s'identifier comme "Français" et ont pris comme héros les partisans de la guerre à outrance contre le monde occidental."

--- L' audit organisé par le Ministère des finances sur l'ensemble des décharges statutaires préconisant leur réduction, voire leur suppression, a été rendu public.

--- La Délégation à la communication du ministère de l’Education nationale, de l’Enseignement supérieur et de la Recherche met à la disposition des internautes un nouvel outil en ligne permettant de s’abonner individuellement aux nouveautés parues au Bulletin officiel.  L’usager peut créer son propre abonnement thématique et recevoir gratuitement une alerte dans sa boîte à lettres électronique dès qu’un nouveau document correspondant à sa demande est publié dans Mentor, la base des textes réglementaires du ministère.  L’usager peut également recevoir dans sa boîte à lettres électronique, tous les jeudis, le sommaire du Bulletin officiel de la semaine.  Cette démarche innovante s’inscrit dans la volonté de faciliter l’accès personnalisé aux documents administratifs. Elle vient compléter les autres modes de diffusion des textes officiels que sont la consultation gratuite des Bulletins officiels en ligne et l’abonnement payant au Recueil des lois et règlements.  Le Bulletin officiel de l’Education nationale.  Les abonnements en ligne.  Mentor, la base des textes officiels du ministère de l’Education nationale, de l’Enseignement supérieur et de la Recherche.

--- Calendrier du concours général 2007 est paru au BO du 19 octobre. Mardi 27 mars 2007 Classes terminales L, ES et S: Dissertation philosophique.

--- Sur le site de l'APPEP: Motion sur la session 2007 du baccalauréat.

--- "La santé des étudiants 2005-2006. Enquête nationale et synthèses régionales. Résultats d'une vaste enquête nationale. Les questions portent à la fois sur les habitudes de vie, le rapport aux services de santé, au tabac, aux drogues et à la sexualité. On y apprend que 23 % des étudiants ont renoncé en 2005 à des soins, notamment dentaires et ophtalmologiques, pour des raisons financières. Dans la population générale, ce taux n'est que de 13 %. Le nombre d'étudiants ne disposant pas de complémentaire santé est en hausse à 13 %, contre 7 % en 2002. Ces étudiants qui renoncent à acquérir une complémentaires principalement en raison de son coût (39 % des sondés la jugeant trop chère). Les étudiants font surtout appel à la médecine de ville puisque 95 % d'entre eux ont consulté un médecin libéral au cours des douze derniers mois."

--- Journal Officiel du 9 juillet.  Arrêté du 28 juin 2006 autorisant au titre de l'année 2007 l'ouverture de concours externe et interne de recrutement de professeurs agrégés stagiaires de l'enseignement du second degré.  Arrêté du 28 juin 2006 autorisant au titre de l'année 2007 l'ouverture de concours externe, interne et troisième concours de recrutement de professeurs certifiés stagiaires en vue de l'obtention du certificat d'aptitude au professorat du second degré (CAPES). Arrêté du 28 juin 2006 autorisant au titre de l'année 2007 l'ouverture de concours d'accès à des listes d'aptitude en vue de l'obtention du certificat d'aptitude aux fonctions d'enseignement dans les établissements d'enseignement privés du second degré sous contrat et de concours d'accès aux échelles de rémunération de professeurs du second degré.

--- Actualité flauberto-sartrienne. Les transcriptions des 4600 folios de brouillons de Madame Bovary sont presque achevées. Les 120 derniers folios sont en cours de transcription.
 
 

1er & 24 décembre 2006

Publications
--- Nancy-Metz. Parutions récentes. Novembre 2006 classement par ordre alphabétique d'auteur.
--- Nancy-Metz. Parutions récentes. Octobre 2006 classement par ordre alphabétique d'auteur.
--- Nancy-Metz. Parutions récentes. Septembre 2006 classement par ordre alphabétique d'auteur.
--- Nancy-Metz. Parutions récentes. Juillet-août 2006 : classement par ordre alphabétique d'auteur.
--- Nancy-Metz. Parutions récentes. Juin 2006 : classement par ordre alphabétique d'auteur.
--- Nancy-Metz. Parutions récentes. Mai 2006 : classement par ordre alphabétique d'auteur.

--- La revue SociologieS (revue scientifique internationale en ligne, éditée par l'Association Internationale des Sociologues de Langue Française, AISLF) publie ses premiers articles.
 

Colloques, conférences, séminaires, stages (cf. le calendrier)

--- The Classical Model of Science. The Axiomatic Method, the Order of Concepts and the Hierarchy of Sciences. January 10-13, 2007. Faculty of Philosophy, Vrije Universiteit Amsterdam. The conference is preceded by a E.W. Beth Lecture Wednesday, 10th  January 20.00  Paolo Mancosu (Berkeley) From Harvard to Amersfoort: Quine and Tarski on Nominalism. Conference programme.

--- ENS Rue d'Ulm "Les lundis de la philosophie" Organisés par: Francis Wolff (ENS). Agenda.

--- EXeCO. Mythologies scientifiques 2: Les limites de la science sont-elles les limites de notre monde? Programme général des séances: 20 janvier 2007 10h30 (salle Halbwachs): Limites du progrès scientifique et fin de la science - Intervenants: Anastasios BRENNER (Montpellier, Université Paul Valéry) et Max KISTLER (Université Paris 10 - Institut Jean Nicod) . 17 février 2007 10h30 (Salle Cavaillès): Les limites de la métaphysique et les limites de la science: Au-delà de la survenance humienne – Intervenant: Frédéric NEF (EHESS). 17 mars 2007 10h30 (Salle Halbwachs): Tracer les limites, un devoir éthique – La normativité de la science: la bioéthique en Europe – Intervenante: Anna ZIELINSKA (Grenoble 2). 19 mai 2007 10h30 (Salle Halbwachs) – La philosophie et la délimitation de la science – Intervenant: Jean-Marc LÉVY-LEBLOND (Université de Nice Sophia Antipolis).

--- CENTRE RECHERCHES PHILOSOPHIQUES SUR LA NATURE (CREPHINAT, EA 3654), SÉMINAIRE 2006-2007 (Bordeaux): « L’INSTITUTION DE L’HUMAIN » (Responsable: Guillaume Le Blanc). Mardi 12 décembre 2006, 15H30, salle H 112 Pierre-Henri CASTEL (CNRS PARIS) «Se retrouver soi-même dans la métamorphose. Réflexions philosophiques à partir de l’histoire du transexualisme». «Être un homme ou une femme est-il naturel ou culturel? L’identité sexuelle s’enracine-t-elle dans le corps, est-ce un donné physiologique, voire neurobiologique? Ou ne s’agit-il que d’un rôle qu’on joue, qu’on pourrait intervertir avec d’autres et dont on puisse altérer le texte? La métamorphose transsexuelle est une voie d’accès privilégiée à ces interrogations, parce que le réel de l’identité, avant d’avoir pu dire son mot, est ici forcé par un fabuleux acte autoconstructif: si tant de magistrats, tant de psychiatres sont embarrassés par les transsexuels, si leur affaire est la pointe avancée de la bioéthique, de la critique de la culture ou de la protestation libertaire, c’est justement parce qu’ils assument leur identité comme une « construction sociale ». Dans la sphère éthérée des débats savants, ils font sentir l’urgence d’une affaire de vie et de mort, en un court-circuit inattendu entre une question de catégorisation et une atteinte directe à la chair. Le problème est, pour le dire d’un mot, métaphysique. Il vise le nœud obscur qui attache ce corps à ce je; il oblige donc à dévoiler quelle nature humaine il faut, à un moment ou à un autre, nous supposer. Et il est à peine besoin de l’approfondir pour que la philosophie, la psychanalyse, mais aussi la médecine, la sociologie, le droit en ressortent ébranlés.»

--- La SFHST et le Congrès international des Lumières. La Société française d’histoire des sciences et des techniques souhaite s’associer à l’organisation scientifique du Congrès international des Lumières qui se tiendra à Montpellier du 8 au 15 juillet 2007 sur le thème «Sciences, techniques et société au XVIIIe siècle». En accord avec les organisateurs de cette importante manifestation, la SFHST est prête à organiser et coordonner, dans le cadre de ce congrès, des tables rondes et des ateliers sur des thèmes qui lui seraient proposés par des membres de la communauté des historiens des sciences et des techniques. Nous vous invitons donc à nous faire part de vos propositions, en précisant bien entendu:  - vos coordonnées et l’institution au sein de laquelle vous pratiquez l’HST, - le thème sur lequel vous souhaitez que soit organisé l’atelier ou la table ronde, - éventuellement, les personnes que vous avez déjà contactées ou bien auxquelles vous pensez pour y participer. Nous vous invitons à adresser vos propositions, soit par courrier à notre adresse de Poitiers (SFHST, Espace Mendès France, 1 place de la cathédrale, BP 80964, 86038) soit par courrier électronique à notre secrétaire générale: sec.bonnefoy@laposte.net en indiquant dans l’objet du message «Congrès des Lumières». Il serait souhaitable que ces propositions nous parviennent au plus tard le 15 janvier 2007.

--- Une journée d'étude dans le cadre du Centre d'Etudes Cartésiennes (Univ. Paris IV) se tiendra le samedi 2 décembre 2006 dans les locaux de la rue Serpente (Maison de la Recherche de Paris IV). Argument: «Descartes confesse le lundi 14 août 1634, au matin, n'avoir eu entre les mains le Dialogue de Galilée que depuis le samedi soir qui précède. Le nom même de Descartes n'apparaît pas sous la plume de Galilée. L'étude des relations qui se nouent entre ces deux fondateurs, aux styles hétérodoxes, de la science moderne, relève donc littéralement d'un travail de reconstruction. Lui seul peut faire apparaître, au-delà du silence relatif des traces, archives et manuscrits, l'existence d'un véritable dialogue philosophique et scientifique galiléo-cartésien. Ce travail, qui ne saurait être achevé ici, doit du moins être entrepris afin de réévaluer les jugements sommaires qui, à l'instar de ce que l'on peut lire chez Emile Namer (Le beau roman de la physique cartésienne et la science exacte de Galilée, Paris, Vrin, 1979), figent Galilée et Descartes dans une simple opposition.» Programme: Massimo Bucciantini (Universita degli Studi di Siena) Descartes et la philosophie invisible de Galilée. André Charrak (Université de Paris I) Descartes lecteur de Galilée: une auto-critique. Frédéric de Buzon (Université Marc-Bloch, Strasbourg 2) "Tout le meilleur est ce qu'il a de musique...". Philippe Boulier (Ecole centrale de Lyon) « Deshabiter » le monde: la défense copernicienne de Galilée et Descartes. Fabien Chareix (Université de Paris IV) quamvis hypothetice a se illam proponi simularet: le mouvement de la terre chez Galilée et Descartes. Vincent Jullien (Université de Nantes) Remarques sur l'abstraction chez Descartes et Galilée. Maurice Clavelin (Université de Paris IV) Le principe de conservation du mouvement chez Galilée et Descartes.

--- CALL FOR PAPERS TOLAND: TOLERANCE, REASON AND RELIGION. 26-28 June 2007 Royal Holloway, University of London. Conference organized by the *Centre for the History of Philosophical Theology* (based at King's College London) in collaboration with the *British Society for the History of Philosophy*. Plenary speakers will include Justin Champion, Pierre Lurbe, John Marshall, and Blair Worden. Papers investigating the significance of John Toland’s thought are invited. Contributions on the following topics will be particularly welcome: Toland and the liberty of conscience, *Christianity not Mysterious*: reason and revelation, Toland’s pantheism and materialism, Toland and 18th-century theories of the origins of religion, Toland and republicanism, Sources and origins of Toland’s ideas. Abstracts (MAX 300 words) should be sent by Friday 12 January 2007 to one of the organizers: Maria Rosa Antognazza, King’s College London (maria.rosa.antognazza@kcl.ac.uk); Peter.Byrne, King’s College London (peter.byrne@ kcl.ac.uk); Justin Champion, Royal Holloway (J.Champion@rhul.ac.uk).

--- Histoire des Sciences de l'homme et de la société. Responsables: Claude Blanckaert - Jacqueline Carroy - Nathalie Richard. 2006-2007. Le Séminaire se tiendra au Centre Koyré Pavillon Chevreul, 3e étage - 57, rue Cuvier, 75005 Paris le vendredi, tous les 15 jours, de 14 h à 16 h. Placé sous le patronage de la Société française pour l'histoire des sciences de l'homme (S.F.H.S.H.), ce séminaire du Centre Koyré est un forum de discussions sur les problématiques actuelles, les livres récemment parus et le statut général des archives. Il vise moins à l'érudition au sens strict qu'à l'explicitation des démarches qu'elle sous-tend. Il a pour double vocation de favoriser l'identité du domaine, dans son rapport à la discipline historique prise dans son ensemble, et de créer une dynamique dont bénéficieront chercheurs spécialisés et doctorants. 10 novembre Frédéric Chauvaud (Université de Poitiers) Médecine légale et société: quelques enjeux. 24 novembre Roger Smith (Académie des sciences, Moscou) Mixed metaphor: T. H. Huxley's lecture on "Evolution and ethics"(1891) - man's place in, and outside, nature. 8 décembre Jean-Louis Fabiani (EHESS) Enquêter sur la philosophie vers 1900. 12 janvier Carole Reynaud-Paligot (Institut historique allemand) La psychologie des peuples dans l'entre-deux-guerres. 26 janvier François Laplanche Destin de la Bible dans la modernité: de l'évidence à l'évanescence de l'origine. 9 février Anne Rasmussen (Université Louis Pasteur, Strasbourg/Centre Koyré) Hygiénisme et épidémiologie en guerre: la reconfiguration de savoirs et leurs usages dans la Grande Guerre. 9 mars Pierre Singaravelou (MSHA-Université Paris I) L'institutionnalisation des "sciences coloniales" en France sous la Troisième République. 23 mars Julien Vincent (Université de Reims) Comment faire tenir ensemble les sciences morales? Probabilités, classification et sens commun à Cambridge, 1866-1900. 27 avril Bertrand Binoche (Université Paris I) Une histoire comparée des philosophies de l'histoire. 11 mai Céline Trautmann-Waller (Université Paris III) Une synthèse berlinoise vue de France: la psychologie des peuples de Steinthal à Lazarus (1850-1890) et les sciences sociales françaises naissantes.

--- Call for papers 13ème Colloque Philosophique International d’Evian 13th. Evian, 15.-21. Juli 2007. L'expérience et les expériences. "Nous faisons des expériences et nous avons de l'expérience. Nous faisons l'expérience du monde dans ses couleurs et dans ses formes, ses bruits et ses odeurs, et nous prenons (plus ou moins) de l'expérience en faisant l'épreuve des vicissitudes de la vie. L'expérience est irremplaçable et chaque homme doit faire ses propres expériences. Expérimenter et devenir expérimenté font partie de ce que signifie être un homme et se développer comme un homme, c'est-à-dire comme soi-même. De ce fait, la philosophie a réfléchi de toutes les manières concevables sur la nature et le rôle de l'expérience - dans l'esthétique (de Dewey à Derrida en passant par Adorno), la religion (de Schleiermacher à Taylor en passant par James), la morale (d'Aristote à Butler en passant par Lévinas), la connaissance (de Locke à McDowell en passant par Kant) et la politique (de Burke à Agamben en passant par Arendt).  Le concept de l'expérience n'est toutefois pas seulement un des concepts les plus importants de la philosophie, il en est aussi un des plus inextricables. On trouve déjà chez Aristote les deux aspects auquel le titre de ce colloque fait allusion : empereia signifie deux choses - l'expérience que nous obtenons par la pratique et qui consiste en la maîtrise de capacités pratiques, ainsi que les expériences faites et recueillies lors de notre rencontre avec le monde, qu'Aristote détermine comme connaissances du particulier. Mais l'expérience peut aussi désigner (comme c'est le cas chez Hegel) le processus dialectique par lequel nos connaissances et nos capacités et critères de connaissance se modifient réciproquement.  Par quels rapports conceptuels peut-on rendre compte de l'expérience? L'expérience relève-t-elle exclusivement de la sensibilité, comme le croient Locke, Russell et Evans ? N'est-elle pas plutôt structurée conceptuellement, comme l'affirment Kant, Sellars et McDowell ? Est-elle le fondement de toute théorie (Carnap), son correctif (Popper) ou bien plutôt construite par elle (Feyerabend) ? Doit-on concevoir l'expérience comme toujours déjà médiatisée et technicisée, et partant, comme contingente historiquement, comme Lyotard et Latour ? Dans les circonstances de la vie moderne, sommes-nous menacés d'une perte, d'un rétrécissement de l'expérience (Benjamin), voire de sa transformation (Baudrillard) ? L'expérience est-elle intrinsèquement liée à l'expérience de soi et peut-on comprendre l'expérience en-dehors du contexte des pratiques sociales de compréhension ? Comment la langue de l'expérience et l'expérience de la langue sont-elles conditionnées l'une par l'autre - dans le sens que les méditations de Wittgenstein et de Gadamer ont donné à ces expressions ? Quel est le substrat de l'expérience - la res cogitans de Descartes, le corps de Merleau-Ponty ou l'habitus de Bourdieu ? Et comment comprendre la recherche d'une expérience qui transcenderait le sujet, comme le voulaient Nietzsche, Foucault et Bataille ? De quelle manière existe-t-il, au-delà des expériences individuelles, des expériences faites par des collectifs et agençant des collectifs ?  Le 13ème Colloque international d'Evian est dans l'attente de contributions développant le concept d'expérience dans sa dimension systématique. Le débat portera sur la question de savoir si l'expérience doit être conçue comme médiate ou immédiate, comme conceptuelle ou sensible, comme langagière ou prélangagière, comme subjective ou intersubjective, comme fondatrice ou subversive, comme passive ou active, comme pratique ou théorique, etc. Conformément à l'orientation fondamentale du Colloque, les réponses à ces questions, qu'elles soient (post)structuralistes, phénoménologico-herméneutiques ou analytiques, seront discutées dans leurs différences et leurs convergences de façon à faire apparaître leur fécondité. Le Colloque philosophique international d'Evian s'adresse à des philosophes souhaitant prendre part à des discussions au-delà de toutes les frontières d'écoles. C'est un lieu où la coupure entre philosophie continentale et philosophie analytique est dépassée. POUR PARTICIPER AU COLLOQUE, UNE COMPRÉHENSION PASSIVE DU FRANÇAIS, DE L'ALLEMAND ET DE L'ANGLAIS EST EXIGÉE! Appel à textes.

--- Cycle de conférences de la Société nantaise de philosophie  «Le bonheur, quel intérêt?» 68 avenue du parc de Procé 44000 Nantes. "«Le bonheur» est sans doute devenu aujourd'hui la chose du monde la plus convoitée: s'il y a encore une certitude en nos temps d'incertitudes, c'est bien que tous les hommes désirent être heureux et doivent consacrer leur énergie à le devenir. En témoignent le souci de chacun de donner ainsi sens à sa propre vie, mais aussi l'industrie culturelle de masse dont les produits (télévisuels, cinématographiques, journalistiques et même littéraires) prétendent y pourvoir. « Quel intérêt » peut-il y avoir, alors, à s'interroger sur l'intérêt que présente le bonheur, puisqu'il semble bien constituer en et par lui-même l'intérêt suprême de l'existence humaine, ce qui fait qu'elle vaut la peine d'être vécue? Mais plutôt que d'être simplement redondante, voire ouvertement provocante, notre question - « Le bonheur, quel intérêt? » - s'impose logiquement et donc philosophiquement. En effet, est-il possible de chercher, et surtout de trouver, un objet dont on ne se fait pas une idée adéquate, comme cela semble être particulièrement difficile dans le cas du bonheur? Celui-ci réside-t-il dans l'utilité (intérêt technique), dans le plaisir (intérêt pragmatique) ou dans la vertu (intérêt éthique)? On voit qu'à l'intérêt théorique (pour la pensée) de rechercher l'essence du bonheur, s'articule l'intérêt pratique (pour l'action) de déterminer le genre de vie qu'il faut choisir pour devenir effectivement heureux. Mais ne faut-il pas, aussi et surtout, se demander si le bonheur constitue réellement le but suprême de l'existence humaine (« le souverain bien »), notamment au constat actuel de l'insatisfaction généralisée et même du ressentiment exacerbé qu'engendre la quête effrénée du bonheur: n'y aurait-il pas un malaise dans la civilisation du bonheur? C'est à penser la condition inquiète et paradoxale de l'humanité contemporaine que nous invitent nos conférences de cette année, en sollicitant la tradition philosophique antique et moderne, qui accorde une place centrale à la question du bonheur (voir programme au verso)."
Programme. - Vendredi 17 novembre 2006, Joël Gaubert, Professeur au lycée Clemenceau de Nantes: « Peut-on rechercher le bonheur?». - Vendredi 8 décembre 2006, Jacques Ricot, Professeur honoraire au lycée Clemenceau de Nantes: « Le bonheur est-il le but de l'existence? ». - Vendredi 12 janvier 2007, Jean Salem, Professeur à l'Université de Paris I: « L'art d'être heureux par gros temps ». - Vendredi 16 mars 2007, Robert Misrahi, Professeur honoraire à l'Université de Paris I: « Pourquoi, comment construire son bonheur? ». - Vendredi 4 mai 2007, Lucien Guirlinger, Professeur honoraire au lycée David d'Angers: « L'expérience du malheur ». Toutes les conférences ont lieu à 20 h 30 à la salle de la Manufacture Bd. Stalingrad, Nantes. Entrée: 4 euros pour les non-adhérents, 2 euros pour les étudiants (gratuit pour les sociétaires).

--- Colloque International Autour de “LOGIQUES DES MONDES” d’Alain Badiou. 24-25 novembre 2006. Un colloque de deux jours aura lieu à l’automne autour du dernier livre d’Alain Badiou «Logique des Mondes», second volume longtemps attendu de «L’Etre et l’événement». Des chercheurs européens et américains d’horizon divers chercheront à explorer l’impact de cette œuvre sur la philosophie contemporaine, la politique et l’art. Les intervenants et discutants sont: Alain Badiou, Bruno Bosteels, Justin Clemens, Yves Duroux, Oliver Feltham, Peter Hallward, Dominiek Hoens, Patrice Maniglier, Quentin Meillassoux, Dimitra Panopoulos, David Rabouin, Maël Renouard, Emmanuel Terray, Alberto Toscano, Remy Bac, Bruno Besana, Lorenzo Chiesa, Elie During, Gernot Kanecke, Beau Madison Mount, Fabien Tarby and Zana Stefanovic. Le colloque est organisé conjointement par le “Centre International d’Etude de la Philosophie Française Contemporaine” (CIEPFC) de l’Ecole Normale Supérieure et le “Critical Theory Collective" de The American University of Paris. ENS | Centre International d’Etude de la Philosophie Française Contemporaine. AUP | Critical Theory Collective.

--- CYCLE DE CONFERENCES. Programme de l'année de la société de philosophie de Bordeaux. Soixante ans de philosophie à Bordeaux. "Pour son soixantième anniversaire, la Société de philosophie de Bordeaux fait la preuve de sa vitalité et propose cette année des conférences touchant non seulement la philosophie, classique et contemporaine, mais aussi le droit ou l’anthropologie. Nous espérons poursuivre nos travaux dans cet esprit d’ouverture de la philosophie à son dehors ou à ses marges, en accueillant le plus large public". Programme des conférences 2006-2007. A. Garapon La justice comme reconnaissance. J.P. Narboux Intentions et autorité de l'agent. C. Larrère La distinction du naturel et de l'artificiel à l'épreuve des nouvelles technologies. A. Mons Apparitions topographiques, perceptions mouvantes: images et lieux. B. Mabille Comment évaluer le thème de la fin de la métaphysique?

--- Collège de France Jacques Bouveresse — Chaire de philosophie du langage et de la connaissance. Mathématiques, physique et philosophie.  Journée du centenaire de la mort de Ludwig Boltzmann (1844-1906) Mercredi 22 novembre 2006 13 place Marcelin-Berthelot 75005 Paris (Amphithéâtre Maurice Halbwachs). «Né à Vienne en 1844, Ludwig Boltzmann s’est suicidé à Duino il y a un siècle, le 5 septembre 1906. « À une époque où le mot “atome” tombe quotidiennement sous les yeux du lecteur de journal, le profane peut à peine se faire une représentation correcte de la difficulté que les pionniers de la physique atomique ont dû surmonter […] pour faire obtenir à la conception atomiste de la structure de la matière une validité reconnue par tout le monde » (E. Broda). Une ironie qui a quelque chose de tragique a voulu que ce soit dans les années qui ont suivi immédiatement sa mort que les idées pour lesquelles Boltzmann avait combattu et qu'il n'avait pas réussi à imposer lui-même l'ont emporté définitivement. Boltzmann fut à la fois un des derniers grands de la physique classique et un des pionniers de la physique moderne. « Le Dieu par lequel règnent les rois est la loi fondamentale de la mécanique », déclarait-il en 1900, à une époque où la nouveauté et l’avenir étaient censés être représentée par l’énergétisme, et où il avait le sentiment d’être à peu près le dernier à oser encore défendre ouvertement le point de vue des Anciens. Mais son œuvre a également influencé de façon considérable la physique moderne, notamment à travers l’œuvre de Planck sur les quanta de lumière et celle d’Einstein sur le mouvement brownien. Son rôle a été absolument déterminant dans l’évolution et dans le triomphe final de la théorie cinétique-moléculaire de la chaleur et de celle de la matière. Son nom est attaché, en particulier, à deux contributions décisives: la définition de l’entropie comme mesure mathématiquement bien définie de ce qu’on peut appeler le « désordre » des atomes, et l’équation de Boltzmann, qui, du point de vue historique, constitue la première équation décrivant l’évolution d’une probabilité dans le temps. Elle est utilisée aujourd’hui dans une multitude de domaines, à première vue bien différents et très éloignés de celui de la théorie cinétique des gaz (technologie, météorologie, finance, etc.). Boltzmann présente la particularité d’avoir été, en physique, à peu près aussi doué comme expérimentateur que comme théoricien; et il disposait, en outre, d’un avantage important sur ses adversaires de l’école énergétiste du fait de sa maîtrise bien supérieure des mathématiques. (il a d’ailleurs occupé lui-même une chaire de mathématiques pures à l’Université de Vienne de 1873 à 1876 et il a entretenu par la suite des relations suivies avec Félix Klein). Son œuvre constitue, en plus du reste, un lieu de rencontre privilégié entre les mathématiques pures et la physique; et l’avenir lui a donné raison également quand il se demandait si certaines de ses créations les plus remarquables, dont la signification physique était contestée à l’époque, ne pourraient pas présenter un intérêt spécial pour les mathématiciens. Il faut mentionner enfin la contribution majeure qu’il a apportée à la philosophie des sciences et qui commence seulement à être véritablement reconnue. On admet généralement qu’il a anticipé à la fois certaines des idées de base de l’épistémologie de Popper — en particulier la conception évolutionniste de la théorie de la connaissance et de l’épistémologie appuyée sur la théorie de Darwin, dont il était un adepte passionné — et certains aspects de la théorie kuhnienne des révolutions scientifiques. Et on sait, grâce à des manuscrits et à des lettres publiés récemment, qu’il a même essayé, dans les dernières années de sa vie, d’écrire un ouvrage de philosophie proprement dite. Il y a des raisons sérieuses de voir en lui un représentant de la tradition philosophique autrichienne, dont les idées ont pu influencer Wittgenstein et les membres du Cercle de Vienne, et présentent par moments une analogie assez remarquable avec certaines des thèses de la philosophie « analytique » ou « linguistique ». Dans cette journée de commémoration, qui réunit des représentants des mathématiques, de la physique, de l’histoire et de la philosophie des sciences, et de la philosophie tout court, on essaiera de rendre justice à quelques uns des aspects les plus importants de l’œuvre de Boltzmann et de l’héritage considérable qu’il nous a laissé.

--- Programme des activités de NoSoPhi. Vous pouvez consulter le calendrier régulièrement actualisé sur la page agenda du site de NoSoPhi.

--- Séminaire 2006-2007 de Jacques Bouveresse. L’empirisme logique et son héritage. Collège de France, 11 place Marcelin Berthelot. Paris (5ème). De 16 H 30 à 18 H 30, salle 5. Mercredi 10 janvier 2007 Massimo Ferrari (Université de Turin) Deux voies de l’empirisme logique. Schlick, Carnap et les origines de l’Aufbau. Mercredi 17 janvier 2007 Jacques Bouveresse (Collège de France) Carnap, Gödel et la question de la nature des mathématiques. Mercredi 24 janvier 2007 Pascal Engel (Université de Genève, Institut Jean Nicod) La justification pragmatique de l'induction de Reichenbach revisitée. Mercredi 31 janvier 2007 Alexis Bienvenu (Université Paris 1, IHPST) Critiques subjectivistes non-bayésiennes du fréquentisme de Reichenbach. Mercredi 7 février 2007 Pierre Wagner (Université Paris 1, IHPST) Nature et fonction de la logique chez Carnap. Mercredi 14 février 2007 Edwin Glassner (Institut Wiener Kreis, Vienne) Space-Time Theories. Schlick’s Phenomenal Spaces and the Possibility of Qualia Inversion. Mercredi 21 février 2007 Sandra Laugier (Université Jules Verne, Amiens) Naturaliser l’analyticité? Adéquation, assentiment et accord. Mercredi 28 février 2007 Jocelyn Benoist (Université Paris I) Un empirisme sans expérience?— Schlick sous la critique de Lewis. Mercredi 7 mars 2007 Aude Bandini (Université de Provence, Aix-Marseille 1) L’héritage de Carnap: la sémantique fonctionnelle de Wilfrid Sellars. Mercredi 14 mars 2007 Delphine Chapuis-Schmitz (Université Paris 1) Holisme sémantique et holisme de la confirmation, Schlick et Carnap vs. Quine. Mercredi 21 mars 2007 Thomas Uebel (Université de Manchester) Neurath in the Protocol Sentence Debate. Mercredi 28 mars 2007 Paolo Mancosu (University of California, Berkeley) Théories de l’explication du néo-positivisme à nos jours. Mercredi 3 avril 2007 Christian Bonnet, (Université Paris 1, IHPST) Schlick et le parallélisme psychophysique.

--- The British Society for Phenomenology Conference 2007 “THE WORK OF MICHEL HENRY” March 31 – April 1 2007, St Hilda’s College, Oxford. The 2007 annual conference of The British Society for Phenomenology will be dedicated to The Work of Michel Henry. Speaking at the conference will be: Sebastien Laoureux (Université de Liège) Unconscious, self-presence and transcendence. On the "idealism" of material Phenomenology. Simon Jarvis (Cambridge University) Michel Henry's concept of life. Basil Vassilicos Of Life That Resists - Uncovering Michel Henry's Pure Self-Affection. Niall Keane (Leuven) Heidegger and Henry on the Depth of Appearing and Speaking. Laszlo Tengelyi (Bergische Universitaet Wuppertal) Selfhood, Passivity, and Affectivity in Henry and Levinas. Lilian Alweiss (Trinity College Dublin): tbc. Jeffrey Hanson (Boston College) Henry and Kierkegaard on the ‘How’ and the ‘What’ of Phenomenality. Jonna Bornemark (Södertörn University College and Uppsala University ) Henry and Mechthild von Magdeburg – the relationship between immanent and transcendent body in a dualistic ontology. Jean-François Lavigne (University of Nice) The Paradox and Limits of Henry's Concept of transcendence.

--- Colloque. 15.12.2006 10h00 – 19h30 Le Geste - concept et phénomène Colloque international. Coordination scientifique: Barbara Formis/Fabian Goppelsroeder. «Une poignée de main, un clin d’œil, un mouvement des épaules: les gestes du corps animent nos paroles et peuplent nos habitudes. Formant une sorte de langage primitif, ils dépassent les barrières de la langue et communiquent en silence. Bien qu’omniprésents, ils ne cessent de nous échapper. Parce qu’ils ne se réduisent jamais à ce qu’ils ‘veulent dire’, tout en restant fondamentalement ancrés dans les usages, ils subsistent sous la forme d’outils rhétoriques ou d’éléments rituels. Peut-on donc indiquer l’existence d’un ‘concept’ (et aussi en déterminer la nature) qui soit en mesure de rendre compte de ce qu’on entend par ‘geste’? De plus, en raison de la multiplicité des pratiques corporelles est-on toujours obligé de parler de ‘gestes’ au pluriel, risquant ainsi de destiner l’analyse à un champ de classification presque infini? Enfin, dans la mesure où les gestes sont tout d’abord des expériences, ne serait-il pas nécessaire de limiter l’analyse aux phénomènes plutôt que de l’élargir aux concepts? La tension entre concept et phénomène sera le fil conducteur de cette journée, le geste étant à la fois une modalité d’apparence et un objet de la pensée. Le thème sera traité à la lumière de conceptions philosophiques (Wittgenstein, Merleau-Ponty et Valéry notamment) et en regard d’autres pratiques artistiques (musique, danse et peinture). Les communications seront en langue anglaise et française. Des versions écrites seront distribuées afin de faciliter la compréhension. À signaler aussi la présentation et la vente sur place du troisième numéro de la revue Geste.

--- Université Michel de Montaigne Bordeaux 3 Domaine universitaire 33 607 Pessac. CREPHINAT (Centre de Recherches Philosophiques sur la Nature). Vendredi 24 novembre 2006 Nature et Régimes dans La politique d’Aristote. Alain Bresson (Université Michel de Montaigne Bordeaux 3): « Aristote et la constitution d’Égine » Valéry Laurand (Université Michel de Montaigne Bordeaux 3 / Crephinat): «Heuristique et classification des régimes, un exemple: la royauté ». Alain Petit (Université Blaise Pascal, Clermont-Ferrand): « La constitution mixte ». Pierre-Marie Morel (Université Panthéon-Sorbonne Paris I): « Loi et constitution dans la Politique d’Aristote » Pierre Pellegrin (CNRS Paris): « Parties de la constitution, parties de la cité ».

--- 2006-2007 SEMINAIRE DE PHILOSOPHIE ANCIENNE Puissance, Mouvement, Acte. Paris I - Lille III – CNRS M. Crubellier, A. Jaulin, P.-M. Morel, P. Pellegrin. L’ÂME  ET L’ACTION. Samedi 2 décembre 2006: Paris I Salle Halbwachs 10H-12H: P.-M. MOREL (Univ. Paris I): Causalité motrice et responsabilité psychique chez Aristote 14H-16H: C. GRELLARD (Univ. Paris I): Jean Buridan, de la psychologie de l’action à la logique de l’assentiment. Samedi 20 janvier 2007: Paris I Salle Cavaillès (matin) - Salle Halbwachs (après-midi) 10H-12H: L. LAVAUD (Montpellier): Qu’est-ce qui dépend de nous? La liberté de l'âme selon Plotin 14H-16H: D. EL MURR (Univ. de Rouen): ³Ce que toute âme poursuit et ce en vue de quoi elle fait tout ce qu’elle fait²: désir du Bien et intelligibilité chez Platon. Samedi 3 février 2007: Paris I Salle Halbwachs 10H-12H: D. SEDLEY (Christ’s College - Cambridge): Être et devenir immortel selon Platon 14H-16H: T. IRWIN (Cornell Univ.): Aristote, lecteur du Protagoras. Samedi 3 mars 2007: Paris I Salle Halbwachs 10H-12H: P. DESTREE (Centre De Wulf-Mansion Louvain): Tragédie et responsabilité (à propos de l’hamartia dans la Poétique et l’Éthique à Nicomaque) 14H-16H: J. LAURENT (Univ. De Caen): La Praxis selon Plotin: une ³ombre de la contemplation² - à partir du traité 30 (III, 8), chap. 4. Vendredi 25 mai 2007: Lille III (programme communiqué ultérieurement). Conférence associée: Paris I (date communiquée ultérieurement) G. LEROUX (Univ. du Québec à Montréal): Les conditions subjectives de l’action vertueuse chez Platon.

--- Un siècle avec LÉVINAS 24-25 novembre 2006 Colloque au Musée d'Aquitaine - Bordeaux.

--- CALL FOR PAPERS - 4th Augustin Cournot Doctoral Days (ACDD) 10-12 April 2007.  “The PhD students of the Augustin Cournot Doctoral School are pleased to announce the upcoming fourth edition of the ACDD to be held from the 10th to 12th April 2007 at the Université Louis Pasteur in Strasbourg, France. This interdisciplinary conference provides a stimulating environment in which international PhD students and young researchers can exchange their ideas with experienced researchers.

--- Un colloque sur les "Formes d'interaction entre mathématiques et philosophie naturelle (XIVe - XVIe siècles)" aura lieu au CESR de Tours, les 24 et 25 novembre 2006. Vous pouvez en trouver le programme sur le site du CESR.

--- Durant deux années consécutives, le séminaire de travail de la revue de phénoménologie Alter a pour thème: Phénoménologie et Esthétique. Programme du séminaire pour l'année 2006-2007 (2ème année): - Samedi 25 novembre 2006, 14h-16h: Paul AUDI: « Forme et excédance ». - Samedi 16 décembre 2006, 14h-16h: Étienne BIMBENET (Univ. Lyon III Jean Moulin): « Les principes naturels de l'histoire de l'art ». - Samedi 13 janvier 2007, 14h-16h: Emanuel ALLOA (Freie Univ. Berlin/Paris VIII): « Suspension et gravité. Les transformations de l'imaginaire sartrien. ». - Samedi 10 février 2007, 14h-16h: Samuel DUBOSSON (Univ. de Lausanne/Paris I): « La théorie husserlienne de la dépiction à l'épreuve de l'esthétique analytique. ». - Samedi 17 mars 2007, 14h-16h: Sara GUINDANI (Univ. degli Studi di Milano): « Pour une image à jamais inactuelle. La phénoménologie française face à Proust. ». - Samedi 28 avril 2007, 14h-16h: Alain FLAJOLIET (Prof. CPGE): « Phénoménologie et herméneutique de l'ouvre littéraire. ». - Samedi 12 mai 2007, 14h-16h: Nicoleta SZABO (Univ. Babes Bolyai de Cluj/Paris VIII): « La genèse de la visibilité et l'effort du corps. K. Fiedler, E. Husserl et M. Merleau-Ponty. ». Toutes les séances sont ouvertes à tous et se déroulent au 17 rue de la Sorbonne, 75005 Paris, UFR de Philosophie, esc. C, 1er étage, salle Halbwachs. Dernier numéro paru: Phénoménologie et psychanalyse, n° 14, 2006.

--- Le Centre d’histoire des sciences et des philosophies arabes et médiévales (CNRS-UMR 7062) et l'Ecole normale supérieure organisent conjointement, en 2006-2007, un séminaire sur la Métaphysique d'Avicenne. Les séances auront lieu dans la salle de séminaire du Centre d’Études Anciennes, 45 rue d’Ulm, 75005, Paris, les vendredi de 15h30 à 17h30. Programme: 17 novembre 2006 Amos Bertolacci (Scuola Normale Superiore, Pise) The first treatise of Avicenna's Ilâhiyyât. 8 décembre 2006 Marwan Rashed (ENS-Ulm) Ilâhiyyât VIII, 6: la connaissance divine des singuliers. 26 janvier 2007 Yahya Michot(Centre of Islamic Studies, Oxford) Ilâhiyyât, X,1: astrologie et déterminisme. 9 mars 2007 Carlos Steel (K. U. Leuven) Metaphysica, Tractatus IX, ch. VI: Avicenne et la doctrine néoplatonicienne du mal. 27 avril 2007 Ahmad Hasnaoui (CNRS, UMR 7062) Ilâhiyyât, II, 2-4: la substance sensible. 11 mai 2007 Robert Wisnovsky (McGill University, Montréal) Uses of Ilâhiyyât 4.3 and 6.5 by post-classical Islamic thinkers.

--- 2e Congrès de la Société de philosophie des sciences Genève, 29, 30 et 31 mars 2007. Appel à contributions. «Le deuxième Congrès de la Société de Philosophie des sciences se tiendra du jeudi 29 au samedi 31 mars 2007. Pour cette deuxième édition, le congrès aura lieu à Genève (Suisse) sur invitation de l’Unité Histoire et Philosophie des Sciences de l’Université de Genève, partenaire et coorganisateur de l’événement. Thème du Congrès de 2007: La question de l'unité des sciences aujourd'hui. L'unité de la science est vivement contestée par de nombreux historiens et philosophes des sciences. Dans le même temps, les sciences elles-mêmes fournissent des raisons nouvelles de prendre au sérieux la question de leur diversité: rôle de l'informatique, industrialisation de pans entiers de la recherche, distribution du savoir, expansion des sciences biomédiacles, et essor de secteurs nouveaux qui ébranlent le découpage traditionnel des disciplines scientifiques et techniques (sciences cognitives, sciences de l'environnement, sciences de la complexité, par exemple). Dans quelle mesure la diversité croissante des méthodes, buts et objets de ce qu'on appelle aujourd'hui "les sciences" renouvelle-t-elle la vieille question de l'unité de la science? Le thème ci-dessus n’est pas obligatoire. Il est cependant souhaité qu’un nombre significatif de symposiums, ateliers et communications s’y rattachent. Le comité de programme y sera attentif, notamment dans la perspective de la publication des contributions. Les conférences plénières invitées porteront sur le thème retenu. Les communications, dans la mesure où elles s’intègrent dans le thème choisi, feront l’objet d’une évaluation en vue de leur publication dans un volume édité par la Société.

--- Programme des conférences de Mme Evelyn Fox Keller (M.I.T.) qui s’est vu attribuer une Chaire internationale Blaise Pascal pour passer l’année universitaire 2006-2007 au laboratoire REHSEIS.  9 Mars 2007. “On the Meanings of Stability in 19th and 20th century Biology”, Journée d’étude, REHSEIS. 10 Mai 2007. “Technical vs. Ordinary Language in Scientific Argument”, Séminaire “Histoire des sciences, histoire du texte”, REHSEIS. 15 Juin 2007. Conférence finale de la Chaire Blaise Pascal, ENS Ulm, Salle Dussane, titre à annoncer.

--- Colloque Les mots et les choses au XVIIIe siècle: la science, «langue bien faite»? 21-22 septembre 2007, Université Lyon 2, Lyon. «2007 verra la célébration du tricentenaire des naissances de Linné et de Buffon. Ce sera pour nous prétexte à réunir les deux ennemis de l’histoire naturelle classique dans une perspective commune. Celle-ci ne sera centrée ni sur la biographie ni sur le statut des deux hommes mesuré à l’aune de la science actuelle. Elle les inscrira en revanche dans la réflexion générale des Lumières sur les rapports entre langue et science, à travers notamment les questions de nomenclature. Les communications tenteront de répondre à la question générale : Qu’est-ce qu’une nomenclature? en partant des problématiques suivantes :
– du point de vue de l’histoire des idées : quels sont les liens entre nomenclature et système, dans une épistèmè de systèmes (Leibniz, Système nouveau de la nature, entre autres) ? L’opposition de Vicq d’Azyr et de Condorcet, l’apparente opposition de Linné et Buffon au sujet de la nomenclature, l’intégration des caractéristiques des différents systèmes développés par chaque botaniste dans leurs nomenclatures, constituent autant de bases de réflexion ;
– du point de vue linguistique : quelles sont les caractéristiques linguistiques d’une nomenclature? En particulier au XVIIIe siècle, quelles en sont les caractéristiques en latin? en français? en anglais? en allemand? en italien? En quoi la nomenclature emprunte-t-elle aux nouvelles conceptions de la langue développées par les Encyclopédistes (Beauzée et autres) ?
– du point de vue philosophique: en quoi la nomenclature caractérise-t-elle l’épistèmè des Lumières ? Quels sont les liens entre la nomenclature des naturalistes et les réflexions conceptualistes de Bacon, Locke et Condillac (entre autres) ? et les réflexions réalistes d’un Leibniz? quelle est la place de la nomenclature dans les théories de la connaissance d’un Condillac, d’un Rousseau, d’un Leibniz?
– du point de vue épistémologique : la science des Lumières se réduit-elle à des systèmes de représentations, dont la nomenclature serait la forme la plus accomplie?
– du point de vue politique, enfin : quelle dimension sociale attribuer aux lois nomenclaturales et à leur visée universelle? comment interpréter l’extrême attention portée à la nomenclature de la Révolution française, dans le droit fil de la pensée linnéenne?
Chaque proposition comportera le titre et le résumé de la communication (2500 caractères maximum), accompagnés de références bibliographiques permettant de situer l’orientation du travail, et suivis du nom, de l’appartenance institutionnelle et de l'adresse postale ou courriel de l'auteur; Langues de travail : français, allemand, anglais, italien; Envoi des propositions avant le 1er mars 2007, soit par courrier postal à l’adresse suivante : Denis Reynaud ou Philippe Selosse, Faculté LESLA, Université Lyon2 / 18, quai Claude Bernard 69365 LYON cedex 07 ; soit par courriel : selosse.philippe@wanadoo.fr ou denis.reynaud@univ-lyon2.fr Comité organisateur : Philippe Selosse (Lyon 2 / UMR 5037 Institut d’Histoire de la Pensée Classique), Denis Reynaud (Lyon 2 / UMR 5611 LIRE), CRTT (Lyon 2 : H. Béjoint ou Ph. Thoiron).
 

Appel à textes

--- Appel à textes. «ABÉCÉDAIRE de Claude Lévi-Strauss» Les Éditions Sils Maria diffusion Librairie philosophique J. Vrin. «Après les premiers volumes consacrés à Michel Foucault, Pierre Bourdieu et Jacques Derrida, le prochain volume de notre collection Abécédaire sera dédié au travail de Claude Lévi-Strauss. Le projet de cette publication est de créer un outil tant à l’usage des chercheurs que d’un vaste public. Dès lors, chaque définition (liste ci-dessous) se voudra claire mais profonde, simple mais jamais simpliste. L’ouvrage se présentera sous la forme d’un abécédaire, constitué d’entrées multiples pour des sorties toujours singulières. Cet abécédaire ne se donne pas pour vocation d’être un catalogue raisonné des concepts que Claude Lévi-Strauss a pu créer ou des notions qu’il a pu gérer. Nous tâcherons seulement de donner au lecteur un aperçu profond, juste et précis de l’œuvre abordée. Nous demanderons à chacun des auteurs de traiter un minimum de cinq définitions. Chacune fera un maximum de cinq mille signes, espaces compris. Les auteurs, au préalable, nous contacteront à l’adresse ci-dessous afin de réserver les définitions qu’ils souhaitent réaliser. Nous leur demanderons de bien vouloir nous adresser leur travail, rédigé en français, pour le 10 mars 2007 au plus tard, et par avance nous les en remercions. Ce volume se réalisera sous la direction de Jean-Philippe Cazier : cazierbol@yahoo.fr Pour toute information, proposition de participation : cazierbol@yahoo.fr . Notions : Anthropologie – Anthropologie structurale – Art – Biologie – Boas (Claude Lévi-Strauss et Franz Boas) – Chaud/Froid – Civilisation – Code – Communication – Concret – Corps – Culture – Différence – Durkheim (Claude Lévi-Strauss et Émile Durkheim) – Échange – Esprit – Esthétique – Ethnographie – Ethnologie – Ethnocentrisme – Freud (Claude Lévi-Strauss et Sigmund Freud) – Hasard – Histoire – Homme – Humanité – Identité – Inconscient – Inceste – Indiens – Individu – Langage – Langue – Linguistique – Logique – Magie – Marx (Claude Lévi-Strauss et Karl Marx) – Mathématiques – Mauss (Claude Lévi-Strauss et Marcel Mauss) – Modèle – Musique – Mythe – Nature – Observer – Oppositions – Parenté – Peinture – Pensée – Pensée sauvage – Philosophie – Politique – Primitif – Progrès – Race – Raison – Réel – Règles – Relation – Relativisme – Religion – Représentations – Rites – Rousseau (Claude Lévi-Strauss et Jean-Jacques Rousseau) – Sartre (Claude Lévi-Strauss et Jean-Paul Sartre) – Science – Sciences sociales – Sciences humaines – Sensible – Signe – Signification – Société – Sociologie – Structuralisme – Structure – Sujet – Symbole – Système – Totem – Tristes tropiques – Universel – Valeurs.

--- ABÉCÉDAIRE de Martin Heidegger Les Éditions Sils Maria diffusion Librairie philosophique J. Vrin. «Après les premiers volumes consacrés à Michel Foucault, Pierre Bourdieu et Jacques Derrida, le prochain volume de notre collection Abécédaire sera dédié au travail de Martin Heidegger. Le projet de cette publication est de créer un outil tant à l’usage des chercheurs que d’un vaste public. Dès lors, chaque définition (liste ci-dessous) se voudra claire mais profonde, simple mais jamais simpliste. L’ouvrage se présentera sous la forme d’un abécédaire, constitué d’entrées multiples pour des sorties toujours singulières. Cet abécédaire ne se donne pas pour vocation d’être un catalogue raisonné des concepts que Martin Heidegger a pu créer ou des notions qu’il a pu gérer. Nous tâcherons seulement de donner au lecteur un aperçu profond, juste et précis de l’œuvre abordée. Nous demanderons à chacun des auteurs de traiter un minimum de cinq définitions. Chacune fera un maximum de cinq mille signes, espaces compris. Les auteurs, au préalable, nous contacteront à l’adresse ci-dessous afin de réserver les définitions qu’ils souhaitent réaliser. Nous leur demanderons de bien vouloir nous adresser leur travail, rédigé en français, pour le 20 mars 2007 au plus tard, et par avance nous les en remercions. L’utilisation des textes moins connus ou des œuvres en cours de traduction (écrits de jeunesse, correspondance, Beiträge, etc.) sera appréciée. Ce volume se réalisera sous la direction de Alain Beaulieu: abeaulieu@laurentian.ca Pour toute information, proposition de participation: abeaulieu@laurentian.ca . Notions: Affection (Befindlichkeit) - Analytique existentiale - Angoisse (Angst) - Animal - Arendt (Martin Heidegger et Hannah Arendt) - Aristote (Martin Heidegger et Aristote) - Arraisonnement (Gestell) - Authenticité (Eigentlichkeit) - Beaufret (Martin Heidegger et Jean Beaufret) - Binswanger (Martin Heidegger et Ludwig Binswanger) - Chose (das Ding) - Chreon - Clairière (Lichtung) - Commémoration (Andenken) - Corporéité (Leiblichkeit) - Dasein - Descartes (Martin Heidegger et René Descartes) - Destin, destinal (Schicksal, schicksalhaft) - Différence ontologique - Ek-sistence - Espace, spatialité (Raum, Räumlichkeit) - Éthique – Étant sous-la-main/à-porté-de-la-main (vorhanden, zuhanden) - Etre (Sein, Seyn) - Etre-avec (Mitsein) - Etre-pour-la-mort (Sein zum Tode) - Événement (Ereignis) - Facticité (Faktizität) - Finitude (Endlichkeit) - France (Heidegger en France) - Grèce - Hegel (Martin Heidegger et G.W.F. Hegel) - Herméneutique - Historialité (Geschichlichkeit) - Hölderlin (Martin Heidegger et Friedrich Hölderlin) - Humanisme - Husserl (Martin Heidegger et Edmund Husserl) - « Il y a » (es gibt) - Instant (Augenblick) - Jaspers (Martin Heidegger et Karl Jaspers) - Kant (Martin Heidegger et Emmanuel Kant) - Kierkegaard (Martin Heidegger et Søren Kierkegaard) - Leibniz (Martin Heidegger et G.W. Leibniz) - Liberté - Logos - Marcuse (Martin Heidegger et Herbert Marcuse) - Métaphysique - Moira - Modernité - Monde - Mystère - Nazisme - Néant/rien (das Nicht) - Nietzsche (Martin Heidegger et Friedrich Nietzsche) - Néo-kantisme - Œuvre d’art - On (das Man) - Ontologie fondamentale - Orient - l’Ouvert (das Offene) - le Parler, parole (Rede, Sprache) - Penser (Denken) - Phénoménologie - Platon (Martin Heidegger et Platon) - Pli (Zwiefalt) - Poésie - Politique - Possibilité (Möglichkeit) - Présocratiques - Provenance (Herkunft) - Quadripartie (Geviert) - Rectorat - Résolution (Entschlossenheit) - Schelling (Martin Heidegger et F.W. Schelling) - Sérénité (Gelassenheit) - « Seul un dieu peut nous sauver » - Souci (Sorge) - Technique - Théologie - Tournant (Kehre) - Vérité - Zeit (temps).
 

Ressources

--- Audio: Sur le site de l'ENS d'Ulm, Paris, une série de conférences de philosophie.

--- La Lettre de liens socio de décembre 2006. Actualités - Multimédia - Lectures - Rencontres - Appels à contributions - Bourses et prix -  Agenda - Les nouveaux sites - Les sites les plus visités.

--- Un article de Catherine Kintzler, sur "Mezetulle": "Baudelaire et la théorie classique du rire", première partie et deuxième partie.

--- Le site consacré à Tocqueville a été agrandi et complété.
 

Enseignement
--- Le rapport de l'inspection générale sur la revalorisation de la filière littéraire au lycée. Il est question de la philosophie notamment p.36, p.70 et p.78.

--- Emplois et procédure d’affectation des enseignants du second degré dans les établissements d’enseignement supérieur - année 2007 (RLR:804-0)  N.S. n° 2006-179 du 14-11-2006 (NOR: MENH0602743N).