Attention: les colloques ou les journées d'étude qui durent 2 jours ou plus sont mentionnés seulement à la première date. Songez à vérifier, pour un jour opportun qui vous intéresse, dans la journée qui précède.
 

Semaine 40 (1 au 7 octobre), semaine 41 (8 au 14 octobre), semaine 42 (15 au 21 octobre), semaine 43 (22 au 28 octobre), semaine 44 (29, 30, 31 octobre)

Evénement(s) sans date

Calendrier général

Sommaire général

--- Toulouse. Les rendez-vous de la librairie Ombres Blanches.

Mercredi 3

--- CONGRES MARX INTERNATIONAL V, du 3 au 6 octobre 2007. SECTION PHILOSOPHIE. Coordinateurs : Franck Fischbach et Stéphane Haber, Université de Paris X Nanterre, bâtiment L, salles 311 et 312.
- Atelier 1. Jeudi 10 heures, salle 311. Marx et les contemporains. Stéphane LEGRAND, Foucault et Marx. Anne SAUVAGNARGUES, Marx et Lacan : les machines désirantes de Deleuze et de Guattari (sur l'Anti-Oedipe et Mille plateaux). Guillaume SIBERTIN-BLANC, De l’hypothèse de l’ “Urstaat” à la critique de l’Etat chez Deleuze et Guattari
Ivan TRUJILLO, Le spectre de Marx dans la refondation du marxisme de Jacques Bidet : Une approche de la théorie métastructurelle.
- Atelier 2. Jeudi 10 heures, salle 312. Républicanismes et économie. Équipe de recherche « Sophiapol » (Université Paris-X)
Présidence et Introduction : Christian LAZZERI , Alice Le GOFF, Marie GARRAU, Les pouvoirs de l'estime : constitution des normes et régulation sociale dans le projet néorépublicain. François HUDON, Une défense néorépublicaine du communisme de marché. Vincent BOURDEAU, Citoyenneté et propriété : une conception néorépublicaine de la propriété privée.
- Atelier 3. Jeudi 14 heures, théâtre. Altermarxisme Autour du livre de Jacques Bidet et Gérard Duménil : Altermarxisme, Un autre marxisme pour un autre monde, Quadrige, Puf, 2007. Jean-Marie HARRIBEY, Stephano PETRUCCIANI, Jacques BIDET, Gérard DUMENIL.
- Atelier 4. Jeudi 14 heures -18 heures, salle 312. Théorie critique et marxisme occidental. Un désaccord productif. Atelier de la revue VARIATIONS Coordonné par Alexander NEUMANN (rédacteur en chef de Variations - revue internationale de théorie critique) Aldo HAESLER, Le grand tic-tac. Le rythme du Capital. Antoine ARTOUS, Le marxisme comme théorie critique. Lucia SAGRADINI, La Théorie critique, une pensée qui fait désordre. Jean-Marc DURAND GASSELIN, La virtualisation progressive des thèmes critiques dans la pensée d'Habermas. Isabelle AUBERT, Le sens de l'espace public selon Bernhard Peters. Alexander NEUMANN, L'espace public oppositionnel. Au sujet de la publication en français des écrits d'Oskar Negt et d'Alexander Kluge. Guillaume COLLINET, Désobésissance civile versus lutte de classes? Un débat actuel de la Théorie critique.
- Atelier 5. Jeudi 16 heures, salle 311. Marx philosophe Daniel BENSAÏD, L’actualité de Marx. Katia GENEL , Horkheimer et Marx. François L’ITALIEN, La praxis comme production de la vie. Sur la philosophie du jeune Marx. Costanzo PREVE, Eléments idéalistes et éléments matérialistes dans la pensée de Marx. Jean VIOULAC, Marx critique du spéculatif
- Atelier 8. Vendredi 14 heures, salle 311. Matérialismes, naturalismes Fabrice FLIPO, L'écologie politique est-elle « réactionnaire » ? L'enjeu des choix technologiques. Arnaud MACE, Peut-on réduire le matérialisme au naturalisme. Hervé TOUBOUL, Sartre, la nature et le néant, une difficulté dialectique.
-Atelier 9. Vendredi 16 heures, théâtre. Rencontre avec Gayatri Chakravorty SPIVAK,
COLLOQUE LE CAPITAL
- Capital 1 et 2, Vendredi 9 h à 13 h, théâtre : La philosophie du Capital. Cette séance prendra pour objet Le Capital, Livre I, chapitres I à VII, ou, plus précisément Das Kapital, Buch I, Kap. 1-5, en tant qu’il s’agit d’un texte mis en 2008 au programme de l’agrégation de philosophie. Chris ARTHUR, The Concept of Money. Etienne BALIBAR, Le Contrat Social des marchandises et la constitution marxienne de la monnaie (Contribution à la question de l’universalité de l’argent). Jacques BIDET, Lecture philosophique du commencement du Capital : l’erreur de Marx et du marxisme classique. Wolf HAUG Moishe POSTONE
- Capital 3, Vendredi 14 h-16 h, salle 312 : Autour de la dialectique du Capital. Bernard GUIBERT, La résurgence de la lecture matérialiste structuraliste du Capital. Frieder Otto WOLF, Comment "relire" le Capital aujourd’hui ?
- Capital 4 et 5, Samedi 9 h 30 à 13 h 30, salle 312 : Fétichisme et abstraction. Sous la responsabilité des revues Contretemps et Critique communiste. Antoine ARTOUS, Lectures des années 1968. Luca BASSO, Fétichisme et constitution de la subjectivité dans "Le Capital". Daniel BENSAÏD, Autour du Fétichisme. Alain BIHR, La critique du fétichisme économique, fil rouge du Capital. Zaira RODRIGUES, Le caractère spécifique de la procédure scientifique de
Marx Massimiliano TOMBA, Fantasmagories du capital.

--- Université de Picardie Jules Verne. CURAPP. Programme ASC. McDowell, L'esprit et le monde / McDowell, Mind and World. Colloque international/ International Workshop. 3, 4, 5 octobre 2007. Amiens, pôle cathédrale, faculté de droit, placette Lafleur, amphi Carré de Malberg. Colloque autour de John McDowell à l'occasion de la la sortie de la traduction française, par Christophe Alsaleh, de son livre Mind and World (Harvard University Press, 1994), sous le titre "L'esprit et le monde" aux éditions Vrin, dans la collection "analyse et philosophie", dirigée par Michel Malherbe.
 

Jeudi  4

--- Congrès Marx International V. Altermondialisme – Anticapitalisme. Pour une cosmopolitique alternative. 3 au 6 octobre 2007. Programme.

--- Les Forums de société sont heureux de vous inviter, dans le cadre du cycle «Malaise dans la démocratie» à la conférence de: Marcel Gauchet (1) «Démocratie française: un malaise dissipé ou déplacé?» le jeudi 4 octobre,
19h30, Petite salle niveau -1 entrée libre dans la limite des places disponibles. Avec: Olivier Ferrand, Marcel Gauchet, Jean-Vincent Holeindre et Frédéric Lazorthes. «Si on se place du côté des symptômes, on serait tenté de penser qu'à l'issue de l'élection présidentielle, la démocratie française sort subitement guérie de la maladie de langueur qui semblait inexorablement la miner. Un très fort mouvement d'inscription sur les listes électorales (3,3 millions d'inscrits supplémentaires par rapport à 2002), une participation massive aux deux tours de l'élection présidentielle (84%) n'ont-ils pas signifié la fin du désintérêt pour la chose politique voire même le retour de la passion démocratique ? Parallèlement, le total des suffrages qui se sont portés dès le premier tour sur les deux candidats arrivés en tête (57%), le retour à un duel traditionnel gauche/droite au second tour, le recul voire l'effondrement de l'extrême droite, semblent témoigner d'une adhésion renouvelée au principe de l'alternance (entre la droite libérale et la social-démocratie) couramment considéré comme un signe de bonne santé des démocraties européennes.» Renseignement Christine Bolron: 01 44 78 46 52, @: christine.bolron@centrepompidou.fr Paris.

--- Colloque. 2007, Année Bergson. À l'occasion du centenaire de la parution de L'Évolution créatrice, la Société des amis de Bergson présidée par Frédéric Worms organise des manifestations en France et à l'étranger. En partenariat avec le ministère de la Culture, le Centre international d'étude de la philosophie française contemporaine, l'UMR «Savoirs, textes, langages» et l'université Lille III - Charles de Gaulle. Les 4 et 5 à Poitiers (86): «Sujet et totalité», organisé par Jean-Louis Vieillard-Baron. Ce colloque interroge le rapport entre la conscience individuelle et le tout de l'univers chez Bergson, à travers la notion de durée.

--- Conférence. Jeudi 04 Octobre 2007. André Simha. Lieu: Best Western Hotel Univers - 29, rue d'Antibes / 2, rue Maréchal Foch. Contact: Arte-filosofia - Tél. 04 93 69 10 80. SPINOZA: Dieu - le mal. Premier des trois modules des "Réunions philosophiques" d'Artefiosofia. Ce module est animé par André Simha. les 4 octobre, 8 novembre et 6 décembre 2007. Soirées suivies d'agapes.

Vendredi 5

--- Colloque sur l'Animalité conçu et organisé par Andrea Potestà. Il aura lieu au Musée d'art moderne de Strasbourg (avec une séance de lectures au Musée Zoologique) les 5, 6 et 7 octobre 2007. Vous trouverez le programme et tous les renseignements sur notre site www.parlement-des-philosophes.org. Nous allons aussi intervenir dans le cadre du festival Strasbourg-Méditerranée, dont le thème de cette année est "Tomber la frontière!" : nous animerons deux tables-rondes le 5 décembre au Théâtre du Maillon.
 

--- "Qu'est-ce qu'un acte de parole?" L’auteur, l’acteur, l’orateur et le philosophe dans le monde grec, romain et médiéval. Colloque international, 5-6 octobre 2007 Ecole Normale Supérieure, 45 rue d'Ulm, 75005 Paris, Salle des Actes. Colloque organisé par le Centre de recherches sur la pensée antique "Léon Robin" (UMR 8061, CNRS-Paris I V Sorbonne-ENS), le Centre Pierre Abélard (EA 3552, Paris IV Sorbonne), et l'équipe "Rome et ses Renaissances" (EA 4081 Paris IV Sorbonne) avec le soutien de l’Université de Paris IV-Sorbonne, du CNRS et de l’Ecole Normale Supérieure
Vendredi 5 Octobre: L’acte de parole à l’épreuve de l’ontologie. Présidence: Barbara Cassin
9h. 30 - Thierry-Dominique Humbrecht: « La parole créatrice dans la Bible et ses évaluations
10h. 30 - Anca Vasiliu (CNRS): « Faire l’amour, faire le monde par la parole: autour de Platon » pause
11h . 45 - Carlos Lévy (Paris IV-Sorbonne, EA « Rome et ses renaissances »): « Rome ou l’oubli de l’ontologie »
L’acte de parole et sa logique. Présidence: André Laks
14h. 30 - Pierre Judet de la Combe (CNRS, EHESS): « Refaire le présent: Archiloque, Hésiode»
15h. 30 - Ruedi Imbach (Paris IV-Sorbonne, Centre Pierre Abélard): « Rôle et fonction philosophique des fictions autobiographiques chez Pétrarque » pause
16h. 45 - Costantino Marmo (Dipartimento di Discipline della Comunicazione, Université de Bologne): « Les actes de langage entre logique, rhétorique et théologie au Moyen-Âge»
17h. 45 - Irène Rosier-Catach (CNRS, EPHE): « Vérité et efficacité des formules sacramentelles»
Samedi 6 octobre: Acte de parole et politique de la parole Présidence: Sandra Laugier
10h. - Pierre Chiron (Université de Paris XII-Paris Val de Marne): « L’argumentation, la persuasion, la manipulation et leurs thématisations rhétoriques en Grèce »
11h. - Thomas Bénatouïl (Université Nancy 2):« La performance au delà du performatif ? La parrh ésia cynique »
Présidence: Florence Dupont
14h - Barbara Cassin (CNRS, Centre Léon Robin): « De la critique de l’ontologie à la performance politique »
15h. - Yan Thomas (EHESS): « L’usage du mode impératif dans les actes juridiques en droit romain »
Discussion générale.

--- Colloque. VENDREDI 5 OCTOBRE 2007. L’héritage d’A. Comte. LE POSITIVISME COMTIEN DANS LE MONDE ACADEMIQUE ET SAVANT. Colloque organisé, à l’occasion du cent-cinquantième anniversaire de la mort de Comte, par A. Petit (Université de Montpellier) et M. Bourdeau (CNRS-IHPST) avec le soutien de la Délégation aux célébrations nationales et de l’association internationale « La Maison d’Auguste Comte »
PROGRAMME
9h15-10h10 : Mary Pickering, Professeur d’histoire à l’université de San-José, Californie : Comte et l’Académie.
10h10-11h05 : Frédéric Nef, Directeur d’études à l’EHESS et centre Jean Nicod : Comte et la métaphysique.
11h30-12h25 : François Chazel, Professeur de sociologie à l’université de Paris-Sorbonne : Vers une réévaluation de la place de Comte dans
l’histoire de la sociologie ?
14h30-15h25 : Dominique Merllié, Centre de sociologie européenne, EHESS: Comte et Lévy-Bruhl.
15h25- 16h20 : Michel Blay, Directeur de Recherches, CNRS : Comte et Duhem.
16h45-17h40 : Bernadette Bensaude-Vincent, Professeur de philosophie à l’université de Paris X : La liquidation de l’héritage comtien par E. Meyerson.
17h40-18h35 : Shin Abiko, Professeur de philosophie à l’université Hosei, Tokio : L'influence de Comte dans l'oeuvre d'Ikutaro Shimizu.
Lieu: LE PETIT AUDITORIUM DE LA BNF, SITE FRANÇOIS MITTERAND, QUAI FRANÇOIS MAURIAC, 75013 PARIS.
 

Samedi  6

--- LE SAMEDI 6 OCTOBRE 2007. SALLE DES ACTES A LA SORBONNE. 1, RUE VICTOR COUSIN, 75005 PARIS. Colloque organisé  à l’occasion du cent-cinquantième anniversaire de la mort de Comte, par Angèle Kremer-Marietti Présidente du Groupe d’Études et de Recherches Épistémologiques avec le soutien de la Délégation aux célébrations nationales et de  l’association internationale « La Maison d’Auguste Comte »   1) Matinée, 9h15-12h30 : La Science  Présidée par Etienne Klein, Directeur du Laboratoire de Recherche des Sciences de la Matière du CEA, Professeur à l'Ecole Centrale de Paris,  Abdelkader Bachta ( Université de Tunis) : D’Alembert et le positivisme ; Jean Dhombres (CNRS, EHESS) : Connivences et discordances des positivismes sur la question de la modélisation mathématique ; Juliette Grange (Université de Nancy) : Rôle social de l’astronomie dans l’histoire de la modernité ; Etienne Klein (Commissariat à l’Énergie Atomique) : Les nouvelles questions posées aux scientifiques ; Michel Paty (Paris) : La dynamique de Comte ; Jean-Claude Pont (Université de Genève) : Comte et Whewell, ou pourquoi il n’y a pas de philosophie des sciences « à la française ».  2) Après-midi, 14h45-17h30 : La Société  Zeineb Ben Saïd Cherni (Université de Tunis) : Biologie et principe de consensus universel chez Auguste Comte ; Saïd Chebili (psychiatre et docteur en philosophie) : La métaphore biologique chez Auguste Comte ; Claudio De Boni (Université de Florence) : Le prolétariat dans la pensée d’Auguste Comte ; Lucien Oulahbib (Université Paris-X) : La question du progrès humain, distinction entre scientisme et positivisme ; Gilles Charest (Cercle international de sociocratie, Canada) : La sociocratie comtienne et ses applications modernes.
 

--- Congrès Marx International V. Altermondialisme – Anticapitalisme. Pour une cosmopolitique alternative. 3 au 6 octobre 2007. Programme.
 

Dimanche 7
 

Lundi  8
 

Mardi  9

--- Séminaire. Association pour les études matérialistes & Institut Jean Nicod. 2007-2008. Santé, médecine et causalité. Organisé par Gérard Lambert. Le séminaire a lieu de 18h00 à 20h00, à l'Institut Jean Nicod, bibliothèque, Pavillon jardin, 1er étage, 29 rue d'Ulm, 75005.
- 9 octobre 2007 Anne Fagot-Largeault (chaire de philosophie des sciences biologiques  et médicales, Collège de France) La causalité en médecine. - 13 novembre 2007 Fabio Zampieri (Université de Genève, Wellcome Trust Centre for the  History of Medicine, University College of London) Médecine darwinienne : la causalité dans une perspective évolutive. - 11 décembre 20007 Joël Coste (Université Paris V, Ecole pratique des hautes études, Paris) Raisonnement diagnostique et inférences causales. - 8 janvier 2008 Jean-Paul Amann (Institut d’histoire et de philosophie des sciences,  IHPST) Essais cliniques, statistiques et interprétations causales. - 12 février 2008 Cyrille Bouvet (Université Paris X, Nanterre) Causalité(s) en psychopathologie : des modèles inconciliables ? - 11 mars 2008 Bernardino Fantini (Université de Genève) Information génétique et causalité médicale. - 8 avril 2008 Elodie Giroux (Université Claude Bernard, Lyon 1) Facteurs de risque et causalité en épidémiologie. - 13 mai 2008 Gérard Salem (Université Paris X, Nanterre) L’espace comme déterminant de la santé. - 10 juin 2008 Jean-Claude Ameisen (Université Paris VII et CHU Bichat ) Déterminisme biologique et éthique médicale.

Mercredi 10

--- ENS de Lyon. 10 octobre, 14h-16h, salle précisée sur place. La question de l’Etat de droit chez Michel Foucault. Séminaire « La norme et l'exception » Renseignements.

--- Séminaire d'épistémologie des mathématiques de l'IREM de l'Université Paris VII. Mercredi 10 octobre à l'Institut Henri Poincaré (salle 201 à 14 heures). Michel SERFATI, IREM (Univ. Paris VII-Denis Diderot): "Espaces de Stone, avènement des méthodes spectrales et éléments d'épistémologie des mathématiques contemporaines (1ère partie)". « Je me propose, au fil de divers exposés, de dégager quelques éléments d'une «épistémologie des mathématiques contemporaines». Une locution qui sous-tend une définition du «contemporain», opposé au «moderne».  Par mathématiques «modernes» j'entendrai celles du début du vingtième siècle, jusqu'à Emmy Noether et Hilbert pour faire court, et dont le Modern Algebra de Van der Waerden constitue incontestablement l'ouvrage emblématique. En les qualifiant de «contemporaines», j'entendrai au contraire certaines des conceptions mathématiques majeures qui, d'une part ont pris leur source authentique postérieurement à ces précédents auteurs et qui, d'autre part et surtout, continuent aujourd'hui encore à être opératoires et fécondes. Ce premier exposé, qui traite des représentations des algèbres de Boole (ensembliste et topologique) montrera, comment, à propos d'un questionnement qui aurait pu sembler anecdotique, Stone mit au jour, à la rencontre de l'algèbre et de la topologie, des méthodes absolument neuves. Ce fut à mon sens une avancée spectaculaire et précoce en même temps que l'un des points de passage incontestable entre deux époques. »

--- Lille, 10-12 Octobre 2007 – Symposium dans le cadre du PICS Lille-Munich «L’interprétation entre logique et philologie» (responsables Denis Thouard & Friedrich Vollhardt)Université de Lille 3. Maison de la recherche. L’interprétation des fragments I: Recompositions antiquaires, usages esthétiques, enjeux philosophiques. Organisé par Denis Thouard. Titres: Fragments, ruines, fossiles: le regard des Antiquaires; Pensée et poétique du fragment; Édition et recomposition des pensées en fragments; Interprétation et usages: le fragment romantique; Problèmes de l’interprétation des fragments. Table ronde: Interpréter le fragment. Limites herméneutiques, fascination esthétique, tentation poétique (O. Primavesi (Munich), J.-D. Müller (Munich), L. Danneberg (Berlin), Holger Schmid (Lille), A. Laks (Paris), M. Schmeisser (Lille).

--- Colloque le Mercredi 10 Octobre 2007. Élisabeth Claverie, Joël Hubrecht, Johannes Schwartz, Bernard Thomann. Du 10 au 12 octobre. ENS: 15, parvis René-Descartes. Paris. Contact: Réservation obligatoire au 04 72 73 99 09 ou écrire à magali.lefranc@mairie-lyon.fr. Juger les crimes contre l'humanité. «Vingt ans après le procès de Barbie, l'École normale supérieure de Lyon organise un colloque réunissant des spécialistes du droit, des acteurs de la justice internationale, des historiens et des philosophes. Il s'agit d'interroger la notion de crime contre l'humanité en revenant sur ses origines et son évolution depuis la fin de la guerre froide. Seront aussi abordés les parcours des bourreaux et des victimes, les concepts de sanction et de réhabilitation, ainsi que les aspects juridiques, politiques et philosophiques du pardon et de la réconciliation. Parmi les intervenants: Élisabeth Claverie, Joël Hubrecht, Johannes Schwartz, Bernard Thomann».
 

--- Société alpine de philosophie. Mercredi 10 octobre 2007, 18 h 30 Bibliothèque municipale du centre-ville, Grenoble Les techniques ont-elles besoin d'une philosophie? Rencontre avec Grégoire Chamayou animée par Jean-Yves Goffi . À l'occasion de la prochaine parution de la traduction par G. Chamayou de l'ouvrage Principes d'une philosophie de la technique d'Ersnt Kapp aux éditions Vrin (novembre 2007). Grégoire Chamayou, ancien élève de l’ENS-LSH, agrégé de philosophie, boursier de la Fondation Thiers termine actuellement une thèse de doctorat sur l’histoire de l’expérimentation médicale sur l’homme aux XVIIIe et XIXe siècles. Il fait partie de l’équipe REHSEIS-UMR 7596 (« Recherches Épistémologiques et Historiques sur les Sciences Exactes et les Institutions Scientifiques »). Germaniste, il a notamment traduit et présenté les Principes fondamentaux de stratégie militaire de Clausewitz (éditions Mille et une nuits) et les Ecrits sur le corps et l’esprit de Kant (Flammarion, «GF»). Le livre de E. Kapp Grundlinien einer Philosophie der Technik a été initialement publié en 1877. Il s’agit d’un événement considérable pour la philosophie de la technique - terme qui a d’ailleurs été forgé par E. Kapp lui-même. E. Kapp a été l’élève du grand géographe K. Ritter dont le monumental ouvrage Die Erdkunde im Verhältniss zur Natur und zur Geschichte des Menschen (« La Géographie en relation avec la nature et l’histoire de l’humanité ») développe le thème de l’influence réciproque du milieu physique et de l’activité humaine. Pour K. Ritter, la géographie est en quelque sorte l’anatomie de la terre, les formations géologiques étant les organes de celles-ci: la terre est un individu cosmique dont l’investigation est le but de la géographie. Cette intuition va être prolongée par E. Kapp: les techniques – par quoi il faut entendre non seulement les outils, mais également le langage, la science et l’État – sont des projections inconscientes des organes humains. Dans le cadre d’une action commune entre la Société Alpine de Philosophie (SAP) présidée par Thierry Ménissier, maître de conférences de philosophie politique, et le Groupe Universitaire d’Ethique de la REcherche (GIERE) dirigé par Régis Mache, professeur émérite, Grégoire Chamayou se propose de présenter sa traduction du livre d’E. Kapp. Cette présentation sera introduite par Jean-Yves Goffi, professeur de philosophie et de bioéthique au département de philosophie de l'Université Pierre Mendès France. Entrée libre et gratuite dans la limite des places disponibles.

Jeudi  11

--- Les 6èmes Journées de la Pensée Critique. 11 et 12 octobre 2007. Autour de René Schérer: Utopie, hospitalité, espace social. Voir le programme sur le site académique de Bordeaux rubrique Actualités ou espace Nouveautés.  «Je définis l’utopie comme de l’ordre du non-réalisable mais cela n’empêche pas de la penser et de vouloir la faire être. La pensée utopique est très réaliste car elle s’appuie sur des choses incontestablement réelles, c’est-à-dire les sentiments, les passions, les attractions mais sans se préoccuper des moyens de la faire être. Par exemple, Fourier parle de travail attrayant. À l’heure actuelle, il est peut-être impossible d’avoir un travail attrayant. N’empêche que cette idée doit à tout prix être maintenue. Le fait de donner à chacun des occupations selon ses désirs, de ne pas mobiliser quelqu’un sur une unique activité mais de diversifier toutes ces participations aux travaux, c’est irréalisable. Mais on doit maintenir cette utopie contre vents et marées sous peine de perdre le sens même de la vie. Je ne pense pas que l’utopie soit une projection vers l’avenir mais c’est un mode de vivre. À tout moment, il faut ouvrir dans sa propre vie d’autres possibles. Même si on ne les réalise pas, cela évite d’être bloqué à l’intérieur d’une sorte de fatalité. Il faut résister à une fatalité historique. On avait donné à l’utopie en tant qu’exigence du présent, en 1968, une expression très intéressante: «Ici et maintenant.» - Extrait d’un interview dans le Journal l’Humanité du 28 Septembre 2007» Jeudi 11 octobre: «L’hospitalité»Vendredi 12 octobre: «utopie et architecture».

--- Séminaire "Philosophie et sciences sociales". NoSoPhi (salle G 615 Bis, escalier K au fond de la Galerie Dumas, 2ème étage) à la Sorbonne, Paris. Contact: bonicco.celine@neuf.fr plouviez@univ-paris1.fr
Programme 2007-2008:
- Jeudi 11 octobre: Stéphane CHEVALLIER, «Action et structure dans la théorie dispositionnelle de Pierre Bourdieu».
- Jeudi 29 novembre: Bruno KARSENTI, «Retour sur le totémisme».
- Jeudi 20 décembre: Céline BONICCO et Mélanie PLOUVIEZ, «De la sympathie: les usages critiques d’un concept philosophique en sociologie».
- Jeudi 17 Janvier: Bruno LATOUR, «Comment ne pas confondre la composition du corps politique avec la société: un point de philosophie de l’acteur réseau».
- Jeudi 24 Janvier: Louis QUERE, «L'ethnométhodologie comme phénoménologie sociale».
- Jeudi 28 Février: Xavier GUCHET, «Simondon et les sciences sociales».
- Jeudi 21 Mars: Florence HULAK, «L'histoire est-elle une science sociale?
L'Ecole des Annales face à la critique de Jacques Rancière».
- Jeudi 10 Avril: Gauthier AUTIN, « Sociologie et division des savoirs chez Tarde».
- Jeudi 22 mai: Frédéric KECK, «Philosopher sur le terrain: les controverses autour des maladies animales».
- Jeudi 19 juin: Gildas SALMON, «La logique des mythes selon Lévi-Strauss».

Vendredi 12

--- Philosophie et histoire de la médecine mentale. Séminaire doctoral, IHPST, Université Paris 1 (2007-2008). Séances à l'Ecole Normale Supérieure, 45 rue d'Ulm, bâtiment Rataud (salle INFO2 ou INFO 3). de 10h30 à 12h30, les vendredis 12/10/2007, 26/10, 16/11, 30/11, 14/12, puis 15/2/2008, 29/2, 7/3, 21/3, 11/4, 25/4. Les problèmes philosophiques de la psychopathologie cognitive : à partir de Bolton et Hill.
 Le séminaire de cette année voudrait d’abord prendre acte de l’émergence actuelle d’une « philosophie psychopathologique » qui articule étroitement deux dimensions autrefois presque autonomes : c’est une philosophie des psychopathologies (qui s’appuie donc sur les symptômes de maladies mentales précises pour interroger des concepts psychologiques et philosophiques et leur capacité à capter correctement ce qui se passe dans les cas normaux) ; c’est aussi une philosophie de la psychopathologie (qui s’interroge épistémologiquement sur les théories, les concepts, la structure des explications et des preuves et les grands paradigmes de la discipline). La philosophie de l’esprit et l’histoire érudite de la médecine mentale, qui ne peut pas être ici une simple histoire des idées, mais à la fois histoire des sciences et histoire sociale, se donnent ici la main, en toute hypothèse, pour dessiner l’espace d’un champ de recherches original et encore peu exploré.
 Aucun objet ne saurait en être a priori exclu, de la proto-psychiatrie du 17ème et du 18ème siècle à la psychanalyse, de la réflexion épistémologique sur l’imagerie cérébrale et la neuroanatomie fonctionnelle aux problèmes des psychothérapies, des relations conflictuelles de la neurologie et de la psychiatrie aux questions de bioéthique appliquées aux problèmes mentaux, pourvu qu’y aient le premier rang l’analyse conceptuelle et l’argumentation logique.
 Cette première année, le séminaire conjuguera trois activités. Tout d’abord, à des fins d’introduction générale, une lecture critique de la seconde édition (2003) de Mind, Meaning, and Mental Disorder : The Nature of Causal Explanation in Psychology and Psychiatry, de Derek Bolton et Jonathan Hill (Oxford University Press), qui définit bien le périmètre actuel d’une telle philosophie psychopathologique, et qui indique donc aussi dans quelles directions nouvelles elle pourrait évoluer (voir le précis de l'ouvrage en ligne). Ensuite, ce séminaire sera l’occasion pour des étudiants en mastère ou en doctorat de présenter leurs travaux en cours en vue d’une discussion collective, d’échanges bibliographiques ou de préparatifs pour une publication. Enfin, quelques invités viendront apporter leurs lumières sur tel ou tel point critique aujourd’hui en débat, en relation avec le thème du livre majeur de Bolton et Hill.
 Un colloque d’une journée conclura les travaux en fin d’année.
 Première séance le vendredi 12 octobre, de 10h30 à 12h30, à l'Ecole Normale Supérieure, 45 rue d'Ulm, bâtiment Rataud (salle INFO2 ou INFO 3), inscription auprès de Pierre-Henri Castel
12/10/2007 Introduction (Pierre-Henri Castel) (INFO 2)
26/10 Explication de Bolton et Hill (Pierre-Henri Castel) (INFO 2)
16/11 Eric Stremler sur la neuropsychanalyse / Lionel Fouré sur la critique de la lecture foucaldienne de Pinel (INFO 2)
30/11 Explication de Bolton et Hill (Pierre-Henri Castel) (INFO 2)
14/12 à préciser (INFO 2)
15/2/2008 Denis Forest sur la psychiatrie évolutionniste à partir de Murphy et Stich (INFO 2)
29/2 Explication de Bolton et Hill (Pierre-Henri Castel) (INFO 2)
7/3 Julie Mazaleigue sur la perversion au 19ème siècle / Mathias Winter sur la causalité psychique chez le premier Freud (INFO 2)
21/3 Explication de Bolton et Hill (Pierre-Henri Castel) (INFO 3)
11/4 TCC Françoise Parot sur l’histoire et l’épistémologie des TCC (INFO 3)
25/4 Conclusions générales (Pierre-Henri Castel) (INFO 3).

--- Séminaire d'études platoniciennes, sous la direction de L. Brisson (Cnrs, Upr 76) et J.-F. Pradeau (Université de Paris x – Institut Universitaire de France) Année universitaire 2007-2008. «La Métaphysique d'Aristote dans la tradition platonicienne». Vendredi, de 14h30 à 17h30, à l'Université de Nanterre. Dans la Salle R15 du Bâtiment L.
- 12 Octobre 2007: Aristote critique de Platon, dans la Métaphysique.
Francesco Fronterotta (Université de Lecce): «La critique aristotélicienne de la fonction causale des idées platoniciennes: sur Métaphysique A 9, 991a8-b9, 992a24-29, 992b7-9»
Stephen Menn (Université Mc Gill de Montréal): « Plato, Speusippus, and Aristotle in Metaphysics?»
- 23 novembre 2007: Lectures médioplatoniciennes de la Métaphysique. Franco Ferrari (Université de Salerne): «La conception aristotélicienne du dieu comme noesis noeseos chez Plutarque».
Alexandra Michalewski (Université de Paris-I): « Influences et limites de la Métaphysique d'Aristote dans le Didaskalikos d'Alcinoos »
- 7 décembre 2007: Plotin lecteur de la Métaphysique
Lloyd Gerson (Université de Toronto): «Plotinus and the Platonic Reading of Aristotle's Metaphysics»
Sylvain Roux (Université de Poitiers): «La théorie du premier moteur: Plotin critique d'Aristote»
- 11 janvier 2008: Numénius, Porphyre et Plotin lecteurs de la Métaphysique
Frans de Haas (Université de Leiden): «Porphyry's addiction to Aristotle and the Metaphysics: a diagnosis».
Laurent Lavaud (Lycée Joffre, Montpellier): «L'Intellect dans l'unité: Numénius et Plotin lecteurs de la Métaphysique».
- 8 février 2008: Syrianus lecteur de la Métaphysique
John Dillon (Trinity College, Dublin): «Syrianus et la Métaphysique»
Christoph Helmig (De Wulf-Mansion Centre for Ancient, Medieval and Renaissance Philosophy, Leuven): «"Playthings of Imagination" - Syrianus' attitude towards Aristotle"»
- 4 avril 2008: Proclus lecteur de la Métaphysique
Pieter d'Hoine (De Wulf-Mansion Centre for Ancient, Medieval and  Renaissance Philosophy, Leuven): «Proclus et la critique aristotélicienne des Formes».
Carlos Steel (Université de Leuven): «Proclus lecteur du livre Lambda de la Métaphysique»

--- Séminaire Platonicien. Le séminaire a lieu à l'Université de Nanterre. Dans la Salle R15 du Bâtiment L. Programme.
- Ce vendredi 12 Octobre, de 14h30 à 17h30, le, recevra MM. F. Fronterotta et S. Menn, qui traiteront de la critique aristotélicienne de Platon dans la Métaphysique. Francesco Fronterotta (Université de Lecce): «La critique aristotélicienne de la fonction causale des idées platoniciennes: sur Métaphysique A 9, 991a8-b9, 992a24-29, 992b7-9». Stephen Menn (Université Mc Gill de Montréal): «Plato, Speusippus, and Aristotle in Metaphysics MN?»
- 23 novembre 2007: Lectures médioplatoniciennes de la Métaphysique. Franco Ferrari (Université de Salerne): «La conception aristotélicienne du dieu comme noesis noeseos chez Plutarque». Alexandra Michalewski (Université de Paris-I): «Influences et limites de la Métaphysique d'Aristote dans le Didaskalikos d'Alcinoos».
- 7 décembre 2007: Plotin lecteur de la Métaphysique. Lloyd Gerson (Université de Toronto): «Plotinus and the Platonic Reading of Aristotle's Metaphysics». Sylvain Roux (Université de Poitiers): «La théorie du premier moteur: Plotin critique d'Aristote».
- 11 janvier 2008: Numénius, Porphyre et Plotin lecteurs de la Métaphysique. Michael Chase (CNRS, Paris): «Porphyre, Dexippe et Simplicius, interprètes de Métaphysique Lambda». Frans de Haas (Université de Leiden): «Porphyry's addiction to Aristotle and the Metaphysics: a diagnosis». Laurent Lavaud (Lycée Joffre, Montpellier): «L'Intellect dans l'unité: Numénius et Plotin lecteurs de la Métaphysique».
- 8 février 2008: Syrianus lecteur de la Métaphysique. John Dillon (Trinity College, Dublin): «Syrianus et la Métaphysique». Christoph Helmig (De Wulf-Mansion Centre for Ancient, Medieval and Renaissance Philosophy, Leuven): «"Playthings of Imagination" - Syrianus' attitude towards Aristotle"»
- 4 avril 2008: Proclus lecteur de la Métaphysique. Pieter d'Hoine (De Wulf-Mansion Centre for Ancient, Medieval and Renaissance Philosophy, Leuven): «Proclus et la critique aristotélicienne des Formes». Carlos Steel (Université de Leuven): «Proclus lecteur du livre Lambda de la Métaphysique».

Samedi  13

--- Centre Bentham. Reprise de ses Ateliers sur l'utilitarisme. Intervention d'Anne-Brunon-Ernst (Université Paris 2): «Bentham et Tocqueville sur le paupérisme». La présentation sera suivie d’une discussion. Samedi 13 octobre 2007, 11h-12h30, Université Paris VIII-Saint-Denis, 2, rue de la Liberté, Salle à confirmer (par email), Métro: Saint-Denis Université (Ligne 13). Inscriptions sur le site. Présentation des Ateliers: "Le Centre Bentham, conscient que l'utilitarisme est aujourd'hui l'un des courants majeurs de la pensée moderne, souhaite ouvrir un lieu de réflexion consacré aux aspects et aux développements de cette problématique dans les différents champs du savoir. Ces ateliers pluridisciplinaires permettront de prendre la mesure des présupposés, des racines, des contextes et des effets de mode de la pensée utilitariste grâce à la confrontation des points de vue de chercheurs invités et de chercheurs du Centre Bentham."

Lundi  15

--- A POÉTICA DE ARISTÓTELES Rio de Janeiro, 15 a 19 de outubro de 2007 IFCS / UFRJ. O Seminário OUSIA de Estudos Clássicos é um evento organizado pelos Programas de Pós-Graduação em Filosofia e em Letras Clássicas da Universidade Federal do Rio de Janeiro (PPGF e PPGLC) com o objetivo de fomentar o diálogo e o intercâmbio entre os pesquisadores especialistas em Antigüidade Clássica, especialmente nas áreas de Filosofia e Filologia e preparar o II Simpósio Internacional OUSIA de Estudos Clássicos, que será realizado no ano seguinte. Será realizado de 15 a 19 de outubro de 2007, no Instituto de Filosofia e Ciências Sociais da Universidade Federal do Rio de Janeiro. O tema deste ano é a POÉTICA de Aristóteles.  Programa  Inscrições Sobre a Poética de Aristóteles. A POÉTICA DE ARISTÓTELES Durante o Seminário OUSÍA de Estudos Clássicos haverá os seguintes tipos de trabalhos a serem apresentados:
· SESSÕES DE COMUNICAÇÕES COORDENADAS: máximo de quatro participantes por sessão; duração de 15 min por comunicação.
· SESSÕES DE COMUNICAÇÕES LIVRES: máximo de quatro participantes por sessão; duração de 15 min por comunicação.
· MESAS-REDONDAS: sessão composta por até três palestrantes e um debatedor; duração da palestra de 30 min.
· CONFERÊNCIAS: conferencistas internacionais ou nacionais; duração de 1 hora para conferência e 30 min para debate.

Mardi  16

--- COMITÉ DES TRAVAUX HISTORIQUES ET SCIENTIFIQUES. 1, rue Descartes - 75005 PARIS. Les publications des sociétés savantes à l’ère du numérique. 16-17 octobre 2007 - Paris. mél.

--- Conférence avec J. Bouveresse et P. Champagne sur le thème: les médias et leur critique. Mardi 16 octobre 20h salle Dussane de l'ENS ULM (45 rue d'Ulm 75005 Paris) organisée en collaboration avec Les Amis du Monde diplomatique autour notamment du dernier ouvrage de Jacques Bouveresse: Satire & prophétie: les voix de Karl Kraus.
 

--- Centre culturel Bellegarde. Toulouse. Cycle «Philosophie et Religion». Conférences données par Jean-Jacques Delfour, professeur à Toulouse, agrégé de philosophie, Ancien élève de l’École Normale supérieure de Saint-Cloud. Mardi 16 Octobre 18h00 Socrate et le religieux. La première séance vise à montrer que le libre examen est l’invention originale de la philosophie européenne. Le procès de Socrate a été l’événement par lequel la philosophie s’est posée comme une politique de la vérité : contre le dogmatisme du magico-religieux, contre celui du tribunal comme lieu de pouvoir, enfin contre le dogmatisme des savoirs d’habileté issus des sciences et des techniques (la compétence et l’expertise comme confiscation du droit au libre examen et comme déni de la perfectibilité infinie du véritable savoir).

--- Séminaire de philosophie des sciences et théorie de la connaissance. Savoir et non-savoir. Premier semestre : Le savoir partiel. Second semestre : Le savoir en devenir. Première séance le mardi 16 octobre 2007, 16h, salle des Actes, Ecole normale supérieure. Organisé dans le cadre du Master de philosophie et sociologie de l’Université Paris-Sorbonne (Paris IV), Spécialité Logique, Philosophie, histoire, sociologie des sciences [LoPHiSS], il est validable sous certaines conditions par les étudiants du LoPhiSS inscrits à Paris 1, Paris 7 ou l'ENS et par les étudiants inscrits dans le master de sciences cognitives. Il est ouvert aux doctorants et à toute personne intéressée. Les séances ont lieu le mardi, de 16h à 19h, en général dans la salle des Actes de l’ENS (45, rue d’Ulm, 1er étage, angle sud-ouest), aux dates suivantes et en général une semaine sur deux.  Le calendrier précis est le suivant : Premier semestre - 16 octobre ; 6, 13, 27 novembre ; 11 décembre 2007; 8 janvier 2008. Second semestre - 12, 26 février ; 11, 25 mars ; 8 avril ; 6, 20 mai.
 

Mercredi 17

--- Conférence le Mercredi 17 Octobre 2007. Jean Salem. Lieu: À 20 h 30. Espace Landowsk: 28, avenue André-Morizet (Paris). Contact: Tél: 01 55 18 52 05. La sagesse antique est-elle moderne ? Cette conférence de Jean Salem porte sur l'enseignement des stoïciens et des épicuriens dans le cadre du cycle « Soif de sagesse ? » du Forum universitaire de Boulogne-Billancourt.

--- ENS de Lyon. 17 octobre, 16h-18h, R 253. Triangle. Du libéralisme classique au libéralisme républicain: quelques hypothèses à partir du débat Jefferson/Madison Séminaire «Liberté, libéralismes. Formation et circulation des concepts» Renseignements.

--- I CONGRESO INTERNACIONAL DE FENOMENOLOGÍA Y HERMENÉUTICA  17 y 19 de octrubre 2007 Campus Casona de Las Condes. El Departamento de Artes y Humanidades de la Facultad de Humanidades y Educación de la Universidad Andrés Bello, le invitan a participar y presentar su ponencia en el I Congreso Internacional de Fenomenología y Hermenéutica, que se realizará entre el 17 y el 19 de octubre de 2007, en el Campus Casona de Las Condes de la Universidad Andrés Bello. La recepción de las exposiciones se realizará hasta el 20 de julio próximo. Para mayor información pinche aquí.

Jeudi  18

--- COLLINGWOOD ET LA PHILOSOPHIE DU VINGTIÈME SIÈCLE A Bilingual International Conference Colloque international bilingue 18-21.10.2007. Université du Québec à Montréal Montréal, Canada. Invited speakers / Conférenciers invités. Michael Beaney (York, U.K.), Simon Blackburn (Cambridge, U.K.), David Boucher (Cardiff, U.K.), James Bradley (Memorial, Newfoundland), James Connelly (Hull, U.K.), David Davies (McGill), Karim Dharamsi (Winnipeg, Manitoba), Giuseppina D’Oro (Keele,U.K.), Timothy Fuller (Colorado College, U.S.A.), Laurent Jaffro (Clermont-Ferrand, France), Allan Janik (Brenner Institut, Austria), Maurice Lagueux (Université de Montréal), Rex Martin (Kansas, U.S.A.), Christian Nadeau (Université de Montréal), Dario Perinetti (UQAM), Aaron Ridley (Southampton, U.K.), William Sweet (Saint-Francis-Xavier, Nova Scotia), Daniel Tanguay (Université d’Ottawa), Jan van der Dussen (Open Universiteit, Netherlands), Guido Vanheeswijck (Leuwen, Belgique).

--- Colloque international Paul Ricoeur: la pensée en dialogue, 18 et 19 octobre 2007. Aux Champs Libres, à Rennes. Ce colloque est ouvert au plus large public. L'accès aux conférences, aux projections et à la table ronde est gratuit; et vous êtes cordialement invité(e) au cocktail offert par le Maire à l'Hôtel de Ville ainsi qu'au concert du Trio Elégiaque à l'Opéra. Il est prudent cependant de vous inscrire. Vous pouvez le faire par courrier postal, par courrier électronique ou sur simple appel téléphonique aux Champs Libres.
Jeudi 18 octobre 2007 La condition humaine
10h Michaël Foessel (France) La contingence du mal
10h30 Daniella Iannotta (Italie) L’herméneutique de la condition humaine
11h Marie-France Bégué (Argentine) La promesse et la fidélité: dialogue avec Gabriel Marcel
11h30 Pause
12h Jan Sokol (République tchèque) Les moeurs, la morale, l’éthique
12h30 Olivier Abel (France) Le chemin du consentement
Le récit entre l’histoire et la fiction
14h30 Richard Kearney (USA) L’imagination narrative
15h Jeffrey Andrew Barash (France) Pourquoi se souvenir du passé historique?
15h30 Marcelino Agis Villaverde (Espagne) L’interprétation infinie
16h Thierry Paquot (France) Imaginaire social et utopie
17h30 Portrait:
Entretien filmé de Paul Ricoeur avec Laure Adler (1997)
19h Réception à l’Hôtel de Ville de Rennes
20h30 "L’homme, c’est la joie du oui dans la tristesse du fini"
Concert à l’Opéra par le Trio Elégiaque: Chostakovitch, Schubert
Vendredi 19 octobre 2007 Raison, culture et interprétation
9h Fernanda Henriques (Portugal) Le préjugé irrécusable et l’universel possible
9h30 André Stanguennec (France) L’herméneutique de la culture
10h Pause
10h30 Maria Luisa Portocarrero (Portugal) Reconnaissance et conflit
11h Jean Greish (France) La sagesse de l’incertitude
L’engagement dans la Cité
14h Table ronde avec Olivier Mongin, François Dosse, Jacques Le Goff, Philippe Portier et Gilbert Vincent
16h15 Mémoire, oubli, histoire
Leçon de philosophie par Paul Ricoeur (1995)
17h30 Dieu sans nom...
Entretien filmé de Paul Ricœur avec Edmond Blattchen (1993) (en partenariat avec la RTBF).
18h30 Clôture
PAUL RICOEUR (1913-2005). Il était l’un de nos plus grands philosophes. Des liens anciens l’attachaient à Rennes où il avait appris à « marcher dans la vie ». Ce colloque veut lui rendre hommage. Son pari est de réunir deux publics: l’un de spécialistes, l’autre de non-spécialistes. Penseur engagé, Paul Ricoeur rappelait souvent que la philosophie avait vocation, non seulement à s’ouvrir à d’autres disciplines, mais encore à se communiquer au plus grand nombre. D’où, à côté de livres à l’architecture complexe, les entretiens accordés aux chaînes de télévision françaises et étrangères. Témoignages d’une pensée vivante et limpide, ils seront proposés ici en alternance avec les conférences de certains des meilleurs connaisseurs de l’oeuvre. C’est à la musique cependant qu’il reviendra d’illustrer l’une des définitions qu’il donnait de l’homme: « la joie du oui dans la tristesse du fini ».

--- Colloque «La légitimité démocratique en question» organisé dans le cadre du programme LEGICONTEST (ANR) «Concurrences de légitimité, types de contestation et transformations de la place de l'État dans les sociétés européennes» et du GEPECS (Université Paris Descartes, Groupe d'Etudes pour une Europe de la Culture et de la Solidarité). 18 et 19 octobre 2007. Université Paris Descartes, Sorbonne, Amphithéâtre Émile Durkheim (entrée par le 1, rue Victor Cousin, Galerie Gerson, puis Galerie Claude Bernard au fond à gauche, Escalier I, 1e étage). Entrée libre.
- Jeudi 18 octobre 2007. La démocratie: entre anciens et nouveaux défis
 Président de séance: Lucien Jaume (CEVIPOF, Fondation Nationale des Sciences Politiques )
 14 h – 14 h 15: Yves Charles Zarka (GEPECS, Université Paris Descartes), ouverture du colloque et présentation du programme LEGICONTEST (ANR).
 14 h 15 – 14 h 45: Bernard Valade (GEPECS, Université Paris Descartes), « La critique théocratique de la légitimité démocratique ».
 14 h 45 à 15 h 15: Raymond Boudon (Université de Paris-Sorbonne), « Actualité de la théorie classique de la démocratie ».
 15 h 15 – 15 h 45: Discussion.
 15 h 45 – 16 h: Pause.
 Président de séance: Alain Laquièze (ICEE, Université Sorbonne Nouvelle- Paris III)
 16 h – 16 h 30: Jean-Pierre Dupuy (École Polytechnique / Université Stanford), « Menace écologique, un défi pour la démocratie ».
 16 h 30 – 17 h: Gianfranco Borrelli (Université de Naples Federico II ), « La démocratie de gouvernance entre crise de légitimation et dispositifs d'urgence ».
 17 h – 17 h 30: Discussion.
- Vendredi 19 octobre 2007 La crise de confiance des citoyens
 Présidente de séance: Anne-Marie Guillemard (GEPECS, Université Paris Descartes/ EHESS)
 10 h - 10 h 30: Jan Spurk (GEPECS, Université Paris Descartes), « La contestation de la démocratie et les visions des acteurs sociaux ».
 10 h 30 11 h: Patrick Pharo (CERSES, Université Paris Descartes), «Naturalisation de la politique et vertus démocratiques».
 11 h – 11 h 30: Discussion.
 11 h 30 – 11 h 45: Pause.
 11 h 45 – 12 h 15: Robert Castel (EHESS), « La citoyenneté sociale menacée ».
 12 h 15 – 12 h 45: Discussion.
 Légitimité démocratique et souveraineté du peuple
 Président de séance: Jean-Pierre Machelon (Centre Maurice Hauriou -Université Paris Descartes)
 14 h 30 – 15 h: Francesco Saverio Trincia (Université La Sapienza), « Auto-délégitimation de la démocratie et crise de la souveraineté populaire. Le cas italien ».
 15 h – 15 h 30: Yves Sintomer (Centre Marc Bloch / Université de Paris 8), « Tirage au sort et légitimité démocratique ».
 15 h 30 à16 h: Discussion.
 16 h – 16 h 15: Pause.
 16 h 15 à 16 h 45: Yves Charles Zarka (GEPECS, Université Paris Descartes), « Légitimité et légalité en démocratie ».
 16 h 45 – 17 h 15: Discussion.
 17 h 15 à 17 h 30: Bernard Valade (GEPECS, Université Paris Descartes), clôture du colloque.

--- Calendrier du séminaire de recherche (PHIER) (semestre 1) Maison des sciences de l'homme - 4, rue Ledru - 63000 Clermont-Ferrand. Thème 2007-2008: La négation.
- jeudi 18 octobre, 17h30 : Alain Petit : "Apophase et hyperbole", salle 215.
- vendredi 16 novembre, 14h : David Larre : "Le non autre", salle 332.
- jeudi 29 novembre, 17h30 : Christian Godin : "L'inconscient ignore la négation", salle 215.
- Vendredi 7 décembre, 14h : Laurent Jaffro : "Vérité ou fausseté supposent toujours affirmation ou négation", salle 332.

Vendredi 19

--- Séminaire des Archives Husserl 2007-2008. Husserl-Frege. Organisé par Jocelyn Benoist (Paris-I - Archives Husserl) et Charles Travis (King's College, Londres) Pays germaniques: histoire, culture, philosophie. ENS, 45 rue d'Ulm, salle de philosophie, pavillon Pasteur. Ce séminaire est une coopération entre le London Institute of Philosophy et les Archives Husserl de Paris. Charles Travis (King's College, Londres) et Jocelyn Benoist (Archives Husserl), y examineront tour à tour un certain nombre de thèmes centraux de la philosophie du langage et de l'esprit sur lesquels on peut comparer les approches respectives de Husserl et de Frege : psychologisme, sens et référence, nom propre, concept et objet, indexicalité, perception. Les séances se tiendront, en alternance, une semaine à Londres (London Institute of Philosophy) le vendredi après-midi, et une semaine à Paris (ENS, Archives Husserl) le samedi après-midi.
- 19 Oct 1pm. Location: NG14, Ground Floor, North Block, Senate House, Malet Street, London WC1: Psychologism (JB)
- 27 Octobre, 14h, ENS, 45 rue d'Ulm, Paris, 5e, Salle de séminaire, Pavillon Pasteur 1er étage: Sens et référence (CT)
- 2 November 2pm. Location: ST273, Second Floor, Stewart House, 32 Russell Square, WC1: Proper Names (JB)
- 10 Novembre, 14h, ENS, 45 rue d'Ulm, Paris, 5e, Salle de séminaire, Pavillon Pasteur 1er étage: Concept et objet (CT)
- 16 November 2pm. Location: ST273, Second Floor, Stewart House, 32 Russell Square, WC1: Indexicality (JB)
- 24 novembre, 14h, ENS, 45 rue d'Ulm, Paris, 5e, Salle de séminaire, Pavillon Pasteur 1er étage: Perception (CT).

Samedi  20

--- Séminaire de recherche hégélienne. Animé par Bernard Mabille, professeur à l’université de Poitiers et par Gilles Marmasse, maître de conférences à l’université Paris-IV Sorbonne, dans le cadre de l’équipe d’accueil « Nosophi » (EA 3562, Paris 1) et de l’équipe d’accueil « Métaphysique: histoires, transformations, actualité » (EA 3552, Paris 4).
*Programme 2007-2008*
- Samedi 20 octobre 2007. Gilles Marmasse. «La logique est-elle créatrice?»
- Samedi 17 novembre 2007. Laurent Giassi (Professeur en classe préparatoire à Metz). «La vie selon l'idéalisme spéculatif hégélien».
- Samedi 8 décembre 2007. Olivier Tinland (université de Montpellier). «La théorie hégélienne de l'expérience»
- Samedi 26 janvier 2008. Maxence Caron (éditions du Cerf). «Les métamorphoses de l'identité hégélienne dans les déterminations de la réflexion et la logique de l'Essence».
- Samedi 29 mars Jean-Renaud Seba (université de Liège). «À quelles conditions la Phénoménologie de l’Esprit et l’Encyclopédie des sciences philosophiques peuvent-elles faire système?»
- Samedi 10 avril 2008. Georges Faraklas (université Panteion des sciences sociales et politiques, Athènes). [À confirmer]
- Samedi 24 mai 2008. Francesca Menegoni (université de Padoue). «Das Handeln zwischen Überzeugung und Anerkennung: das Kapitel über die Moralität in der Phänomenologie des Geistes».
Les séminaires ont lieu dans la salle de Nosophi à la Sorbonne, au deuxième étage de l'escalier K, le samedi de 10h30 à 12h30. Pour accéder à l'escalier K, prendre la cour d'honneur, la galerie Richelieu, la galerie Gerson puis la galerie Jean-Baptiste Dumas de bout en bout. L’itinéraire vers l'escalier K[afka] est alors fléché.

--- Le Collège de philosophie. PROGRAMME 2007/2008. Les séances se tiennent à l'Université Paris-Sorbonne (17, rue de la Sorbonne 75005 Paris). Entrée libre dans la limite des places disponibles.
- Samedi 20 octobre 2007 Amphi Milne Edwards 14h-17h. TOUTES LES CULTURES SE VALENT-ELLES? avec André COMTE-SPONVILLE
- Samedi 10 novembre 2007 Amphi Milne Edwards 14h-17h EGALITE DES CHANCES ET DISCRIMINATION POSITIVE avec Eric DESCHAVANNE, Alain RENAUT & Patrick SAVIDAN
- Mardi 27 novembre 2007 Amphi Descartes 19h30-21h30 QUEL EST LE VRAI LIBERALISME? Avec Alain LAURENT, Vincent VALENTIN & Eric DESCHAVANNE
- Mardi 8 janvier 2008 Amphi Descartes 19h30-21h30 QUELLE ETHIQUE POUR LES MAGISTRATS? Avec Denis SALAS & Cassien BILLIER
- Samedi 16 février 2008 Amphi Descartes 14h-17h POURQUOI LE CHRISTIANISME?
Avec Lucien JERPHAGNON & Luc FERRY
- Mardi 18 mars 2008 Amphi Descartes 19h30-21h30 L'ETHIQUE DE L'HUMANITAIRE
avec Rony BRAUMAN, Cassien BILLIER, Arthur SAINT PERE
- Mardi 1er avril 2008 Amphi Descartes 19h30-21h30 QU'EST-CE QUI MANQUE A UN ETUDIANT DE PHILOSOPHIE POUR TROUVER UN EMPLOI? QUELS SONT SES ATOUTS ?
avec Marc-André DEMETZ & Pierre-Henri TAVOILLOT Séance organisée en collaboration avec la Chambre de Commerce et 'Industrie de Paris Hauts de Seine et l'Observatoire Européen des Politiques Universitaires (Paris IV)
- Samedi 17 mai 2008 Amphi Descartes 14h-17h LE TRANSHUMANISME - APRES L'HUMANISME? Avec Jean-Didier VINCENT & Pierre-Henri TAVOILLOT
- Mardi 27 mai 2008 Amphi Descartes 19h30-21h30  DEVENIR ADULTE [séance à confirmer] avec Hervé JUVIN (Eurogroup Institute), Eric DESCHAVANNE & Pierre-Henri TAVOILLOT.

Lundi  22

--- Séminaire de doctorants en philosophie politique du Laboratoire Sophiapol/Paris X-Nanterre. Il s'agit du programme du premier semestre. Le programme du second semestre sera diffusé ultérieurement.
Premier semestre
· Lundi 22 octobre (14h-16h)/en L 211: Serge Paugam (EHESS/Eris). « Déficit de protection et déni de reconnaissance: les deux dimensions de la précarité contemporaine».
· Lundi 19 novembre (14h-16h)/ en L 211: Guillaume Le Blanc (Bordeaux III). « Soin des précaires, soin précaire ».
· Lundi 10 décembre (14h-16h)/ en L 211: Pascale Molinier (Cnam) - « Genre et précarité: aperçus en psychodynamique du travail ».
· Lundi 14 janvier (14h-16h)/ en L 211: Sandra Laugier (Université de Picardie/Jules Verne-Amiens) et Patricia Paperman (Paris 8/GSPM). « Le care: une reformulation du rapport entre éthique et politique ? ».
 Toutes les séances du premier semestre auront lieu sur le campus de Paris X-Nanterre, Bât. L, salle 211.
 

Mardi  23

--- Séminaire du groupe THETA (Théories et Histoire de l'Esthétique, du Technique et des Arts) reprenant ses activités, nous vous invitons à participer les 23 et 24 octobre 2007 à un atelier thématique organisé par Martine Groult, et dont voici le programme. Cet atelier se tiendra dans la salle de conférences au rez-de-chaussée du bâtiment D du campus CNRS de Villejuif, entrée 7, rue Guy-Môquet (à la sortie de la station de métro Villejuif-Paul Vaillant-Couturier, prendre l'avenue Paul Vaillant-Couturier, passer devant l'hôpital Paul-Brousse, puis prendre à droite la rue Guy-Môquet). Transférer ou diffuser le savoir? De la différence entre une encyclopédie et un dictionnaire Villejuif. "La parution de l'Ars Magna Sciendi en 1669 a attiré notre attention car elle constitue un exemple, parmi d'autres, de système à partir duquel, en parfaite opposition, d'Alembert a construit sa systématique. Dans l'Encyclopédie (1751-1772, 28 vol.), Diderot et d'Alembert insistent sur la différence entre leur entreprise et celle de Chambers - Cyclopaedia (1727) - qu'ils devaient tout d'abord traduire. L'« arbre encyclopédique » de Kircher comme celui de Chambers liste les sciences, mais à partir d'un tout qui est Dieu et que Chambers traduit dans la science en imposant une « nomenclature » exhaustive. L'intérêt est porté alors sur chaque science qui est un tout, en rapport avec le « tout » et non à la liaison des sciences entre elles. En résumé, l'Encyclopédie a pour objet le mouvement des principes scientifiques par l'analyse des facultés de l'entendement et s'oppose à un « tout » fixe. Cette différence entre la lecture dirigée du savoir que le dictionnaire représente et l'exposition d'une méthode de la construction d'un ordre du savoir est un problème central pour la vulgarisation de la connaissance qu'il nous a paru intéressant de repenser à notre époque où l'arbitraire sans ordre s'invite partout avec la technique « internet ». Et peut-être conclurons-nous au dépassement de ces appellations de dictionnaire et d'Encyclopédie!"

Mercredi 24

--- ENS de Lyon. Cerphi. Séminaire «Idées et controverses de l’Humanisme aux Lumières» 24 octobre, 14h-16h, salle précisée sur place. Triangle. Michel Foucault: pour une théorie nominaliste des normes. Séminaire «La norme et l'exception» Renseignements.

--- Le cercle niçois de phénoménologie organise, à l'Université de Nice Sophia-Antipolis, et durant le premier semestre de l'année 2007-2008, un atelier consacré au problème de la "réduction phénoménologique". Chaque séance comprendra un exposé pédagogique d'un des aspects du problème de la réduction, lequel sera suivi d’une étude textuelle en commun et d'une libre discussion. Cet atelier, ouvert à tous, aura lieu aux dates indiquées, de 17h à 19h, dans la salle 216 du bâtiment B. Programme
- 24/10/2007 Séance 1. Introduction à la problématique générale de la réduction phénoménologique.
- 7/11/2007 Séance 2. Réduction phénoménologique et psychologie: le problème de l’imagination.
- 21/11/2007 Séance 3. Réduction phénoménologique et intersubjectivité.
- 5/12/2007 Séance 4. Réduction phénoménologique chez Husserl et Heidegger.
- 12/12/2007 Séance 5. Une autre approche de la réduction. La réduction hyperbolique; Patocka et Richir.
- 19/12/2007 Séance 6. Les critiques de la réduction dans la phénoménologie française contemporaine, et la question de l’irréductible.

--- UNIVERSITÉ PARIS 1 - PANTHÉON-SORBONNE U. F. R. DE PHILOSOPHIE Histoire du matérialisme – Séminaire de Jean SALEM Séance du mercredi 24 octobre 2007 16h00-18h00 – Sorbonne, salle Cavaillès. Aymeric MONVILLE Éditeur (éd. Delga) et essayiste. MISÈRE DU NIETZSCHÉISME DE GAUCHE. «Étonnant Nietzsche ! Tour à tour enrôlé par les gauchistes, les nazis, les anarchistes, les néo-fascistes, les intellectuels de gauche, le voici à présent pro-européen et libéral. Parler de « récupération » est un peu court. Comment comprendre cette postérité extravagante du solitaire de Sils-Maria?  C’est que la pensée essentielle de Nietzsche n’est pas à chercher dans ces admirations successives. Elle n’est pas, n’en déplaise aux dilettantes du commentaire évasif, hors de l’histoire et de la politique. L’apparente « incohérence » de Nietzsche n’est en dernière analyse que la cohérence des alliances objectives, au sein de la bourgeoisie, contre le socialisme, contre Marx. Fort de cette hypothèse, j’ai souhaité revisiter la réception de Nietzsche en France. Andler, Palante, Blanchot, Camus, Bataille, Deleuze, Foucault, Derrida, furent autant de grands prêtres d’un culte devenu religion officielle de l’Université française: le «nietzschéisme de gauche».  Passé dans les murs modernes, ânonné par les managers, les magazines télévisés, les hommes politiques autant que par Michel Onfray, ce retour de Nietzsche par la gauche autorise aujourd’hui le consensus irrationaliste, individualiste et anticommuniste, de la « gauche morale » à l’extrême-droite. Loin de la nonchalance ivoirine du dandysme officiel, il n’est que temps d’inviter les uns et les autres à quitter les rivages de l’innocence philosophique. Centre d’Histoire des Systèmes de Pensée Moderne.
 
 

Jeudi  25

--- Le platonisme d'Aristote. Jeudi 25 et vendredi 26 octobre 2007. Université de Lille 3, Maison de la Recherche, salle 008. Symposium international organisé par l'UMR 8163 "Savoirs, textes, langage", avec le soutien de l'Institut International Erasme, MSH Nord-Pas de Calais. Responsables: Frédéric Gain (STL, Lille 3) et André Laks (Paris IV).

--- Séminaire de Philosophie de la Biologie (PhilBio) de l'IHPST. La première séance se tiendra le jeudi 25 octobre 2007 (à 14h dans la Grande Salle de l'IHPST, PARIS): nous aurons le plaisir d'écouter Paul E. Griffiths (University of Sydney and University of Exeter), qui nous parlera de "The Vernacular Concept of Innateness". Programme complet de PhilBio 2007-2008. THE VERNACULAR CONCEPT OF INNATENESS The proposal that the concept of innateness expresses a 'folk biological' theory of the 'inner natures' of organisms was tested by examining the response of biologically naive subjects to a series of realistic scenarios concerning the development of birdsong. Our results explain the intuitive appeal of many of the existing philosophical analyses of the innateness concept. They simultaneously explain why all such analyses are subject to compelling counterexamples. We conclude that philosophers need to think more clearly about what they are trying to achieve when 'analysing' the concept of innateness.

--- Conférence le Jeudi 25 Octobre 2007. Musée du Quai-Branly. Roger-Pol Droit et Mireille Delmas-Marty. Lieu: Théâtre Claude-Lévi-Strauss, musée du Quai-Branly, Paris VIIe. Contact: Tél.: 01 56 61 70 00. Grandes controverses sur l'universalité Dans le cadre des « Grandes controverses sur l'universalité », Roger-Pol Droit donne une conférence: «Peut-on éviter la torture ? » avec la participation de Mireille Delmas-Marty.

--- Séminaire de recherche sur Spinoza coordonné par C. Jaquet, P. Sévérac et  A. Suhamy. L'unité psychophysique à l'épreuve des affects. 25 octobre 2007 de 14h30 à 16h30; Université de Paris I, salle Lalande, esc. C, 1er étage, 17, rue de la Sorbonne: A. Klajnman : Spinoza, Freud, Binswanger: trois figures de l'autonomie de l'esprit.
 

--- Y a t il trop de droit ?. Jeudi 25 Octobre 2007 de 14h à 18 heures. Centre Pierre Mendès France de l'Université Paris I, Salle C.19.07,  90 rue de Tolbiac, 75013 Paris (ascenseurs rouges, 19ème étage). Rencontre organisée par Jean-Jacques Sarfati, avec le soutien de l'équipe NoSoPhi (Université Paris I, dir. C. Larrère). «Certains juristes et médias contemporains ne cessent de déplorer ce qu'ils appellent une "inflation législative" alors que d'autres critiquent un tel discours qu'ils jugent « marqué » idéologiquement. Quelle position adopter sur ce sujet essentiel tant pour les juristes, les philosophes que les citoyens? Il est difficile de nier que nous assistons bien à une augmentation du droit et non pas seulement du législatif. En effet, c'est bien l'ensemble du monde juridique et judiciaire qui paraît concerné par le phénomène : les contentieux, le recours au droit, la présence de celui-ci dans les différentes structures privées ou publiques semblent s'être accrus. Cependant d'aucuns peuvent estimer qu'il n'est en rien ici question d'un "trop". Pour eux, la société se serait complexifiée et l'évolution contemporaine du droit des pays occidentaux ne serait qu'une adaptation à cette complexité nouvelle et donc un élément positif à mettre sur le compte d'un certain "progrès". En revanche, d'autres peuvent considérer qu'une limite a été dépassée et que le droit serait devenu fin en lui-même alors qu'il aurait dû demeurer un moyen propre à la réalisation d'objectifs qui auraient pu se réaliser par d'autres biais qu'il aurait réduit à portion congrue par une relative omniprésence. La triple question qu'il s'agit alors d'explorer sur le sujet est donc : a) de nous demander si d'une part ce "trop" n'est en fait qu'une représentation et, dans l'affirmative, réfléchir sur la raison d'être de la dite représentation ;b) En revanche, dans la négative, si c'est un phénomène qui a sa réalité, nous interroger sur le sens de celui-ci ainsi que sur sa nature réelle et son extension possible ou probable et c) quoi qu'il en soit: esquisser des réponses sur les recours possibles pour tenter de sortir des excès auxquels soit les fausses représentations, soit le trop de droit peuvent conduire s'il en est.» Intervenants: Joseph Pini (Professeur de droit public, Université d'Aix Marseille) : "Inflation des normes juridiques et qualité des normes juridiques". Pierre-Yves Quiviger (Maître de conférences de philosophie à l'Université de Paris I): "L'empire du pénal". Jean-Jacques Sarfati (Professeur de philosophie et doctorant à l'Université de Paris IV) : "L'augmentation du juridique dans la période contemporaine. Un triple jugement de phénoménalité, de signification et de valeur".

--- C.H.S.P.M. CERPHI 2007-2008 SEMINAIRE DE RECHERCHE SUR SPINOZA. Coordonné par Chantal Jaquet, Pascal Sévérac, Ariel Suhamy. L’unité psychophysique à l’épreuve des affects. « Dans le prolongement des recherches de l’année précédente concernant le modèle spinoziste des rapports entre corps et esprit et ses implications actuelles, auxquels les deux premières séances du séminaire seront consacrées, il s’agira d’étudier la manière dont les affects expriment l’unité psychophysique et permettent de concevoir cette égalité entre la puissance de penser et la puissance d’agir dont se réclame l’auteur de l’Ethique. La réflexion portera en priorité sur le rôle du corps dans les affects et sur l’émergence de ce que l’on pourrait appeler « une raison affective » chez Spinoza. Il conviendra de s’interroger sur la présence d’affects purement corporels, et d’affects purement mentaux, comme la satisfaction d’esprit, mettant à l'épreuve l'idée d’une unité et d’une égalité psychophysiques. Les rapports entre connaissance et affects, d’une part, et corporéité et affects, d’autre part, seront examinés à partir d’une analyse particulière des différentes émotions que Spinoza identifie dans la partie III de l’Ethique. Ils seront éclairés par des confrontations avec les conceptions des passions et des sentiments chez les philosophes classiques comme Hobbes, Descartes, Pascal, Hume, et chez les penseurs contemporains qui se réclament de Spinoza, comme Changeux ou Damasio.» Les séances auront lieu le jeudi de 14h30 à 16h30, à l'Université de Paris I, en salle Lalande, escalier C, 1er étage, 17 rue de la Sorbonne.
- 25 octobre : Adrien Klajnman : Spinoza, Freud, Binswanger : trois figures de l'autonomie de l'esprit.
- 30 novembre : Vittorio Morfino Séries ou connexions ? Commentaire d’Ethique II, 7.
- 13 décembre : Philippe Danino L’affect du philosophe. Commentaire d’Ethique III, définitions des affects, 44.
- 10 janvier : Filip Buyse Les affections du corps humain dans l'Ethique II.
 

Vendredi 26

--- Journées Internationales. Sociohistoire des Institutions Scientifiques et Éducatives. Université Nancy 2 (salle G04). 26 & 27 octobre 2007. Colloque organisé par l’équipe HISE (‘Histoire des Institutions Scientifiques et Éducatives). Programme.

Samedi  27

--- Journées d'étude de l'ACIREPH 2007. 27 et 28 octobre 2007, au Centre International de Séjour de Paris (CISP)6 avenue Maurice Ravel, 75012 Paris. Comment parler en classe de la religion et des croyances religieuses? Les deux prochaines journées d'étude de l'Acireph porteront sur La religion, qui est au programme des séries générales et La raison et la croyance, qui est au programme des séries technologiques. Ce sont des notions sur lesquelles nous ne pouvons plus nous contenter de procéder à l'ancienne. CE QUI A CHANGE En effet, notre public a changé. Il était massivement laïcisé. Désormais, une partie de nos élèves est devenue très sensible à ce qui peut apparaître comme une critique de la religion, et de leur religion en particulier. Pour ceux-là, toute réflexion philosophique sur la religion est impossible, voire interdite. Une autre partie, au contraire, athées convaincus, affiche une indifférence ironique à l'égard de toute croyance religieuse. D'autres, enfin, sont les partisans d'un semblant de tolérance qui se résume à « à chacun sa vérité, donc mieux vaut ne pas en parler ». Cette diversité, cependant, a lieu bien souvent sur fond d'absence de culture religieuse. De plus, la place du religieux dans l'espace scolaire fait aujourd'hui problème : d'une part, le fait religieux y a acquis droit de cité en tant qu'objet de connaissance ; d'autre part, les signes d'appartenance religieuse y ont été proscrits après un débat passionné. Enfin, longtemps, les professeurs de philosophie s'en tenaient à aborder la religion à travers sa critique, sous l'angle des philosophes du soupçon (Marx, Nietzsche, Freud). Peut-on s'en tenir à ce point de vue aujourd'hui? Nous devons chercher ensemble comment répondre à ces changements. Nous nous demanderons comment aborder ces notions « sensibles » en classe, en tenant compte de trois paramètres : le contexte politique qu'est l'interrogation sur la laïcité à la française ; l'hétérogénéité de nos élèves et leur réceptivité très variable à ces questions; les problèmes philosophiques relatifs à l'approche laïque des croyances et de la religion. QUELLE PLACE POUR LA RELIGION DANS LA CULTURE? Quelle est la fonction de la religion dans la culture, ici et ailleurs, hier et aujourd'hui? Que nous apprend l'anthropologie sur la relation entre religion et société? Comment sortir d'une définition de la religion qui s'en tient à la simple croyance en un ou des dieux? Nous avons certainement des efforts à faire pour nous affranchir d'une conception de la religion déterminée par la prégnance du monothéisme dans notre histoire.
QUEL DROIT DE REGARD POUR LA RAISON SUR LES TEXTES SACRES?
Parmi les divers courants des religions qui se réfèrent à des textes sacrés, certains admettent et pratiquent la critique historique et scientifique, d'autres moins ou pas du tout. Ces différences entraînent des interprétations diverses des récits religieux, des commandements ainsi que des pratiques religieuses et même politiques. Certains élèves expriment une réelle inquiétude et se demandent jusqu'où leur croyance les autorise à s'investir dans le questionnement philosophique. Nous-mêmes avons besoin d'être plus informés sur le rapport des différentes religions à cette question, afin de savoir comment répondre à cette inquiétude qui parfois peut faire obstacle au travail des élèves. LES DIVERSES FORMES DE CROYANCE SONT-ELLES COMPATIBLES AVEC LA SCIENCE? Cette question, paradoxalement, les élèves ne la posent qu'assez peu aux professeurs de sciences, mais plutôt à nous, en cours de philosophie. Comment l'aborder avec eux?Est-il possible d'élaborer un travail interdisciplinaire avec les collègues de biologie ou de physique? Comment articuler et distinguer les croyances religieuses, les conceptions philosophiques et les théories scientifiques? Les philosophies et la science peuvent-elles elles-mêmes être considérées comme des croyances?La question se pose tout particulièrement aujourd'hui à propos de Darwin et des discours sur le « dessein intelligent ». Quelle place faire aux arguments philosophiques favorables au créationnisme et au finalisme? LA LAÏCITÉ DU PROFESSEUR DE PHILOSOPHIE CONSISTE-T-ELLE A GAGNER SES ELEVES À L'ESPRIT DES LUMIERES? En quoi consiste la laïcité du professeur de philosophie vis a vis des croyances religieuses? Autrement dit, comment l'école peut-elle concilier le respect de la liberté de conscience des élèves et l'hégémonie revendiquée de la raison dans l'éducation? Le rôle du professeur de philosophie est-il de justifier cette hégémonie, ou de l'aborder de façon critique? QUELQUES PISTES POUR DES ATELIERS Les philosophies sont-elles des croyances? La morale est-elle fille des religions Comment parler du blasphème? Comment aborder le thème de la religion comme opium du peuple?

--- Samedi 27 Octobre 2007. Panthéon, salle 216. L'énonciation entre philosophie du langage ordinaire et psychanalyse. Journée de séminaire organisée par Raoul Moati avec la participation de Jocelyn Benoist, Pierre Henri Castel, Guy-Félix Duportail, Aurélie Pfauwadel, Ali Benmakhlouf, Sandra Laugier, Charles Ramond.

--- Centre international d’étude de la philosophie française contemporaine. Journée d’étude «L’individuation de Simondon» Samedi 27 octobre, 9h-18h30, 29 rue d’Ulm, salle Jules Ferry. La philosophie française se voit depuis quelques années enrichie d’une redécouverte : celle de l’œuvre de Gilbert Simondon (1924-1989). Or, l’une des nombreuses forces de cette œuvre est de rendre compte de ce dont elle bénéficie justement aujourd’hui : un processus d’individuation. Car Simondon n’avait écrit son ouvrage classique Du mode d’existence des objets techniques (1958) qu’en prolongement de L’individuation à la lumière des notions de forme et d’information, qui proposait une épistémologie et une ontologie consacrées à la genèse des êtres physiques, vitaux et psycho-sociaux. Et la description simondonienne de ce dernier « régime » psycho-social ou « transindividuel » d’individuation s’applique entre autres à ce phénomène qu’est la propagation d’une pensée. D’où la possibilité et peut-être même la nécessité de revenir sur ce que Simondon entendait par « individuation » en éclairant par là ce qui arrive aujourd’hui à cette pensée. Telle est « l’individuation de Simondon ». L’Ecole Normale Supérieure rend ainsi hommage à l’un de ses anciens élèves, dont l’œuvre majeure aura bientôt un demi-siècle exactement, et dont l’actualité est paradoxalement accrue à l’époque nouvelle des techno-sciences et des technologies de l’information.
Matinée (accueil à 9h) : épistémologie et ontologie, du physique au transindividuel.
9h15 : Frédéric Worms (ENS et Lille 3) : présentation de la journée.
9h30 : Jean-Hugues Barthélémy (Paris 8 et MSH Paris-Nord) : « L'individuation de Simondon : réformer l’idée de Système philosophique ».
10h : discussion.
10h 10 : Vincent Bontems (LARSIM-CEA) : « Simondon et la Mécanique Quantique : lectures du chapitre Forme et Substance».
10h 40 : discussion.
11h00 : Jacques Roux (CRESAL, Saint-Etienne) : « A l’écoute de Simondon : quels seraient les traits d’une sociologie transindividuelle?»
11h30 : discussion.
11h40 : Bernard Stiegler (Centre Pompidou) : « Transindividuel et préindividuel chez Simondon ».
12h10 : discussion.
Après-midi (accueil à 14h) : pensée de la technique et de l’art, ou la culture revisitée.
14h10 : Xavier Guchet (Paris 1) : « Humanisme et technologie chez G. Simondon ».
14h40 : discussion.
14h50 : Ronan Le Roux (EHESS/Centre Maurice Halbwachs) : « Simondon s'individuant comme penseur de la Technique : mécanologie, cybernétique et théories des machines dans la France des années cinquante ».
15h20 : discussion.
15h40 : Ludovic Duhem (Lille 3) : « La tâche aveugle et le point neutre. Note sur le double faux départ de l'esthétique de Simondon ».
16h10 : discussion.
16h20 : Anne Lefebvre (Lille 3) : « L’ontologie de la technique comme philosophie première ».
16h50 : discussion.
17h 00: projection de l’entretien filmé sur la mécanologie 1 (1h14) Jean Le Moyne interroge Gilbert Simondon à Mazeaux-par-Tence (Haute-loire) en août 1968.
Bibliothèque et Archives nationales du Québec.

--- Marx au XXIe siècle: l’esprit et la lettre. Programme de l'année 2007-2008. Séminaire bimensuel, sous la responsabilité d’Isabelle Garo (Lille, Lycée Faidherbe), Stathis Kouvélakis (Londres, King’s College) et Jean Salem (Paris 1). Organisé dans le cadre du Centre d’Histoire des Systèmes de Pensée Moderne, avec le soutien du CERPHI (ENS Lettres et Sciences Humaines) et de la revue ContreTemps (Textuel). Les séances ont lieu le samedi, de 14 à 16 h, à la Sorbonne, amphithéâtre Lefebvre (Galerie Jean-Baptiste Dumas, escalier R, 1er étage) entrée par le 17, rue de la Sorbonne, Métro : Cluny-Sorbonne, RER : Luxembourg
- samedi 27 octobre 2007 : Slavoj ZIZEK [Directeur de recherche à l’Institut de Sociologie de l’université de Ljubljana (Slovénie)] État d’urgence et dictature révolutionnaire
- samedi 10 novembre 2007 : Isabelle GARO [Philosophe, professeur en Classes préparatoires au lycée Faidherbe (Lille)] Althusser : la coupure impossible
- samedi 24 novembre 2007 : Isaac JOHSUA [Maître de conférences en sciences économiques à l’Université Paris 11] La révolution selon Marx : la classe en trop
- samedi 8 décembre 2007 : Stephen BOUQUIN [Maître de conférences à l’université de Picardie] Résistance et consentement dans l’entreprise aujourd’hui
- samedi 12 janvier 2008 : Georges LABICA [Philosophe, professeur émérite (université de Nanterre-Paris 10)] Théorie de la violence
- samedi 2 février 2008 : Histoire et événement, avec : Quentin MEILLASSOUX, agrégé-répétiteur de philosophie (École Normale Supérieure, Paris) et André TOSEL, philosophe, professeur émérite (université de Nice).
- samedi 16 février 2008 : Sur Le 18 Brumaire de Louis Bonaparte de Karl Marx,avec :
Raymond HUARD, historien, professeur émérite (université Paul-Valéry / Montpellier 3),
Emmanuel BAROT, maître de conférences en philosophie (université de Toulouse-Le Mirail),
Jean DUCANGE, professeur, doctorant en histoire (université de Rouen).
- samedi 15 mars 2008, exceptionnellement, à l’amphithéâtre Bachelard : La réification, de Lukács à Honneth, avec Vincent CHARBONNIER, ATER à l’IUFM de Créteil (université Paris 12), Luc VINCENTI, maître de conférence en philosophie (université Paul-Valéry / Montpellier 3).
- samedi 29 mars 2008 : Patrick GAUD [Enseignant-formateur, docteur en philosophie] Georges Sorel et la critique du marxisme.
- samedi 12 avril 2008 : Olivier PASCAULT [Philosophe] Le marxisme et la question littéraire
- samedi 17 mai 2008 : Luciano CANFORA [Professeur de philologie grecque et latine (université de Bari, Italie)] La démocratie et ses critiques
- samedi 31 mai 2008 : Pierre MACHEREY [Philosophe, professeur émérite (université Lille 3)] Thème à préciser.
 

--- Un séminaire du Collège International de Philosophie aura lieu à Nice le samedi matin de 10H à 12H dans les locaux de l’ IUFM 89, Avenue George V à Nice. La salle sera indiquée sur place. Il est ouvert à tous. Directeur de programme Patrick Juignet. Dates : 29 septembre 2007, 13 octobre 2007, 27 octobre 2007, 10 novembre 2007, 24 novembre 2007, 15 Décembre 2007, 19 janvier 2008, 16 février 2008, 23 février 2008, 8 mars 2008, 22 mars 2008.  Thèmes de travail : Le paradigme épistémologique classique et ses inconvénients (schisme des connaissances, réductionnisme, négationnisme). Problème du substantialisme et limite du positivisme. Intérêt et usage des nouveaux concepts (organisation, complexité, émergence, structure, information, systèmes). Propositions pour une épistémologie adaptée aux sciences de l’homme.
 

--- Séminaire des Archives Husserl 2007-2008. Husserl-Frege. Organisé par Jocelyn Benoist (Paris-I - Archives Husserl) et Charles Travis (King's College, Londres) Pays germaniques: histoire, culture, philosophie. ENS, 45 rue d'Ulm, salle de philosophie, pavillon Pasteur. Ce séminaire est une coopération entre le London Institute of Philosophy et les Archives Husserl de Paris. Charles Travis (King's College, Londres) et Jocelyn Benoist (Archives Husserl), y examineront tour à tour un certain nombre de thèmes centraux de la philosophie du langage et de l'esprit sur lesquels on peut comparer les approches respectives de Husserl et de Frege : psychologisme, sens et référence, nom propre, concept et objet, indexicalité, perception. Les séances se tiendront, en alternance, une semaine à Londres (London Institute of Philosophy) le vendredi après-midi, et une semaine à Paris (ENS, Archives Husserl) le samedi après-midi.
- 19 Oct 1pm. Location: NG14, Ground Floor, North Block, Senate House, Malet Street, London WC1: Psychologism (JB)
- 27 Octobre, 14h, ENS, 45 rue d'Ulm, Paris, 5e, Salle de séminaire, Pavillon Pasteur 1er étage: Sens et référence (CT)
- 2 November 2pm. Location: ST273, Second Floor, Stewart House, 32 Russell Square, WC1: Proper Names (JB)
- 10 Novembre, 14h, ENS, 45 rue d'Ulm, Paris, 5e, Salle de séminaire, Pavillon Pasteur 1er étage: Concept et objet (CT)
- 16 November 2pm. Location: ST273, Second Floor, Stewart House, 32 Russell Square, WC1: Indexicality (JB)
- 24 novembre, 14h, ENS, 45 rue d'Ulm, Paris, 5e, Salle de séminaire, Pavillon Pasteur 1er étage: Perception (CT).
 

--- Colloque international ESTHETIQUE ET LOGIQUE: DE LEIBNIZ AUX CONTEMPORAINS. Affiche. Clermont-Ferrand 29-31 octobre 2007. Maison des Sciences de l’homme 4, rue Ledru 63000 Clermont-Ferrand Amphithéâtre 219. Michel Fichant (Paris IV) /L'héritage des Meditationes de cognitione, veritate et ideis : de Leibniz à Kant/ Alain Petit (Clermont-Ferrand II) /Cudworth : du sensible à l’intelligible par la nature /Achim Vesper (Univ. Gießen) /Contempler, distinguer : Bolzano sur l’intelligibilité de la perception esthétique. Pedro Paulo Pimenta (Univ. São Paulo USP) /Hume et la logique du tableau. Matteo Favaretti (Univ. Venise Ca' Foscari) /La vérité de la fiction: Baumgarten, Wolff et Suárez. Thomas Leinkauf (Univ. Münster) /'Ästhetik' bei Leibniz? Einige Anmerkungen zum Syndrom von Erkenntnistheorie und Theorie des Schönen im Denken von Leibniz. Yasukuni Sato (Open Univ. of Japan) /How far can the sensation think? — An inquiry into Immanuel Kant's concept, aesthetic normal idea in Critique of Judgement. Christine de Gemeaux (Univ. Tours) /Crise épistémologique de la tradition discursive en Allemagne de Kant au romantisme allemand. La rhétorique, médiatrice entre logique et esthétique? Catherine Labro (Clermont-Ferrand II/) La source kantienne dans //Le problème Jean-Jacques Rousseau //et la source goethéenne dans l'esthétique de la //Philosophie des Lumières// : une affaire de doctrine ou d'invention ? /Elisabeth Schwartz (Clermont-Ferrand II) /Esthétique et logique entre Kant et le premier Carnap: l' avenir d'une "espérance déçue"? Jean-Baptiste Rauzy (Aix-Marseille I) /Modalités et accessibilité dans la fiction cinématographique. Laure Blanc-Benon (Lyon) Logique des relations et/ou psychologie de la perception : le sens de l'héritage goodmanien. François Nicolas (ENS-IRCAM) /Les enjeux de la logique musicale en ce début de XXI° siècle (à la lumière de Grothendieck, Girard et Badiou). Mercredi 31 octobre 9h-13h Márcio Suzuki (Univ. São Paulo USP) /Ironie, Musique, Concept (Schlegel, Kierkegaard, Hegel). Emmanuel Cattin (Clermont-Ferrand) /La mort de l’art/ Charlotte Coulombeau (Clermont-Ferrand II) /Lotze : l’esthétique comme logique du sens Jean-Francois Courtine (Paris IV) /Éléments d’esthétique meinongienne: objets d’ordre supérieur et qualités de forme. Dominique Pradelle (Paris IV) /A l'articulation entre le catégorial et l'individuel : le principe de réductibilité /Jacques Morizot (Aix-Marseille I) /Théorie logique et genèse cognitive. Contact : Charlotte.Coulombeau@normalesup.org <mailto:Charlotte.Coulombeau@normalesup.org>
 

Mardi  30

--- Colloque le Mardi 30 Octobre 2007. Frédéric Worms, Arnaud François, Anne Lefebvre et Yala Kisukidi. 2007, année Bergson. À l'occasion du centenaire de la parution de L'Évolution créatrice, la Société des amis de Bergson présidée par Frédéric Worms organise des manifestations en France et à l'étranger. En partenariat avec le ministère de la Culture, le Centre international d'étude de la philosophie française contemporaine, l'UMR « Savoirs, textes, langages » et l'université Lille III - Charles de Gaulle. Les 30 et 31 octobre à Lille (59) «En quoi l'évolution est-elle créatrice?», organisé par Frédéric Worms et Arnaud François (le 30). Colloque couplé avec la journée d'étude «La création», organisée par Anne Lefebvre et Yala Kisukidi (le 31).

--- La première séance du séminaire "Affectivité, imaginaire et création sociale" (nouveau séminaire de troisième cycle intégré au programme de l'Ecole Doctorale en philosophie près le FNRS) aura lieu ce mardi 30 octobre à 17 h. Il s'agit d'un séminaire in-teruniversitaire organisé par trois universités de l'Académie Louvain et co-dirigé par Raphaël Gély (UCL/FNRS), Sébastien Laoureux (FUNDP) et Laurent Van Eynde (FUSL). Cette première séance sera l'occasion pour les trois co-directeurs de présenter le projet scientifique du séminaire. Lieu: Facultés universitaires Saint-Louis (43,boulevard du Jardin botanique, 2ème étage, salle des examens). *Programme 2007-2008*
*-30 octobre 2007, 17 h - 19 h: « Affectivité, imaginaire, création sociale ». Introduction Raphaël Gély (UCL), Sébastien Laoureux (FUNDP), Laurent Van Eynde (FUSL). Lieu: Facultés universitaires Saint-Louis, 43 boulevard du Jardin botanique, 1000 Bruxelles, Salle des Examens (2ème étage)
*-20 novembre 2007, 17 h - 20 h:*«Des modalités de l'affectivité aux fonctions sociales de l'imaginaire» Raphaël Gély (UCL). Lieu: Facultés universitaires Notre Dame de la Paix, Faculté de Philosophie et Lettres, Salle du Conseil (5ème étage), 1 rue Grafé, 5000 Namur
*-21 février 2008, 17 h - 20 h:* « Les formes de mobilisation politique de l'imaginaire» /Isabelle Delcroix (FUNDP) Lieu: Université catholique de Louvain, Institut Supérieur de Philosophie, Salle du Conseil (A 124, 1er étage), 14 place du Cardinal Mercier, 1348 Louvain-La-Neuve
*-20 mars 2008, 17 h - 20 h:* «Rationalité critique et poétique de l'affect» Laurent Van Eynde (FUSL) Lieu: Facultés universitaires Notre Dame de la Paix, Faculté de  Philosophie et Lettres, Salle du Conseil (5ème étage), 1 rue Grafé,  5000 Namur
*-24 avril 2008, 17 h - 20 h:* «La réflexivité de l'affect: condition du social?» Sébastien Laoureux (FUNDP) Lieu: Université catholique de Louvain, Institut Supérieur de  Philosophie, Salle du Conseil (A 124, 1er étage), 14 place du Cardinal Mercier, 1348 Louvain-La-Neuve
*-5 et 6 juin 2008:* Journées d'études «Affectivité, imaginaire, création sociale » (Le programme complet sera communiqué ultérieurement) Lieu: Facultés universitaires Saint-Louis, 43 boulevard du Jardin botanique, 1000 Bruxelles, Salle des Examens (2ème étage).
 

Mercredi 31
 
 
 
 

Evénement sans date

--- Un appel à propositions pour un colloque organisé par la Faculté de philosophie de Belgrade en octobre 2007. JUSTICE ET HISTOIRE Colloque international en philosophie, Belgrade, Octobre 2007. Ce colloque est organisé par La Faculté de Philosophie de Belgrade. Avec le soutien de OFFRES (L'Organisation Francophone pour la Formation et la Recherche Européenne en Sciences Humaines) ARI (Ateliers de Recherches Internationales, Belgrade). La perspective du colloque est pluridisciplinaire; l'appel s'adresse notamment aux philosophes, anthropologues, politologues, sociologues, juristes, historiens et géographes. Le colloque s'intéressera aux revendications de justice dont la satisfaction affecte le cours de l'histoire en Europe de l'Est 1) aux demandes de réparations émises après les guerres ; 2) aux demandes de restitution de la propriété nationalisée émises après la chute des dictatures communistes; 3) aux revendications territoriales. Le colloque s'intéressera d'abord aux conceptions de la justice et de l'histoire qui apparaissent dans les arguments qui justifient ces revendications. Voici quelques questions qui pourront être traitées dans les communications proposées: 1.Quelles théories de la justice sont mises en œuvre (par exemple rétributive, utilitariste, réparatrice)? Quelles théories historiques sont mises en œuvre (par exemple histoire cyclique, linéaire)? Comment sont articulées les relations entre droits des vivants, droits des morts et droits des générations successives, entre droits individuels et droits collectifs? 2. Comment les représentations de la propriété et du territoire sont-elles liées à ces conceptions de la justice et de l'histoire? La théorie historique se suffit-elle à elle-même ou contient-elle une théorie de la justice, implicite ou explicite, qui permette notamment de transférer l'objet territoire ou propriété du champ symbolique au champ juridique? Le colloque s'intéressera aussi aux différentes manières par lesquelles, dans des contextes historiques concrets, l'historiographie, les manuels scolaires, les médias et l'imaginaire populaire représentent les décisions juridiques et politiques prises à propos des revendications, ainsi que leurs acteurs. Les propositions devront être envoyées à Ivan Vukovic, ivukovic@EUnet.yu