Mai 2008

Mai 2008

Attention: les colloques ou les journées d'étude qui durent 2 jours ou plus sont mentionnés seulement à la première date. Songez à vérifier, pour un jour opportun qui vous intéresse, dans la journée qui précède.

Semaine 18 (1 au 4), semaine 19 (5 au 11), semaine 20 (12 au 18), semaine 21 (19 au 25), semaine 22 (26 au 30)

Calendrier général

Sommaire général

--- Toulouse. Les rendez-vous de la librairie Ombres Blanches.

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Jeudi 1

Vendredi 2

Samedi 3

Dimanche 4

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Lundi 5

--- 5-6 mai 2008, Journées Internationales Fichte d’Aix-en-Provence « Perçées vers l’absolu », organisées par Emmanuel Cattin et Max Marcuzzi à l’Université d’Aix. Partenaires: Institut d’Histoire de la Philosophie (Université d’Aix/CNRS), Internationale Fichte-Gesellschaft.

--- RECHERCHES SUR LA GÉNÉRALITÉ. «Ce projet vise à identifier différentes modalités d’un travail sur le général et à décrire les modes d’expression élaborés pour en rendre compte. Tenter une typologie des énoncés généraux, identifier les motivations qui conduisent à opter pour tel ou tel mode d’expression, dégager les concepts et théories scientifiques qui trahissent un travail sur la généralité en tant que telle, élucider la nature des relations entre généralité et abstraction, tels sont quelques-uns des objectifs que s’assigne le sous-groupe de REHSEIS qui s’est formé autour de ces questions. Le travail étant maintenant très avancé, il est prévu de publier un ouvrage collectif rassemblant les contributions des différents participants. Cet ouvrage sera intitulé Perspectives on Generality et coédité par les quatre responsables du Séminaire. En 2007-2008, les séances seront exclusivement consacrées à la discussion collective des chapitres de chacun des coauteurs.»
Programme du séminaire
- Lundi 15 octobre 2007, 14h00-18h00 Olivier Darrigol (CNRS, REHSEIS) Modèles, structure et généralité chez James Clerk Maxwell. Anne Robadey (REHSEIS) Elaboration d’un énoncé portant sur le degré de généralité d’une propriété: le travail de Poincaré sur le théorème de récurrence
- Lundi 5 novembre 2007, 14h00-18h00 Emily Grosholz (Penn State University et REHSEIS) Leibniz, Analysis, and Canonical Objects. Eberhard Knobloch (TU Berlin)
Generality in Leibniz’s mathematics
- Lundi 26 novembre 2007, 14h00-18h00 Céline Chérici (CNRS, REHSEIS) Can the organic particularity be integrated into a universal anatomy of the human brain and report the psychological individuality of a subject?
Jean-Gaël Barbara (CNRS, REHSEIS) The concept of generality in Louis Ranvier’s microscopic anatomy and the foundation of anatomie générale at the Collège de France (1876).
- Lundi 17 décembre 2007, 14h00-18h00 Evelyn Fox-Keller (REHSEIS / MIT) Practices of Generalization in Mathematical Physics, in Biology, and in Evolution. Jacqueline Boniface (Université de Nice et REHSEIS) Permanent and accidental properties in the theory of ideal numbers by Kummer
- Lundi 7 janvier 2008, 14h00-18h00 Tatiana Roque (Université Fédérale de Rio de Janeiro, Brésil). Different notions of genericity in the classification problems of dynamical systems. Frédéric Jaeck (REHSEIS) Généralité et stratégie dans la thèse de Banach.
- Lundi 28 janvier 2008, 14h00-18h00 David Rabouin (CNRS, REHSEIS). The problem of a general theory of mathematics: Euclid and Aristotle. Karine Chemla (CNRS, REHSEIS). Michel Chasles’s Historiography of geometry from the viewpoint of the value of generality.
- Lundi 18 février 2008, 14h00-18h00 Stéphane Schmitt (CNRS, REHSEIS). Homology and Generality in Comparative Anatomy. Yves Cambefort (CNRS, REHSEIS) How general are genera? The genus category in systematic zoology.
- Lundi 10 mars 2008, 14h00-19h00 Marie-José Durand-Richard (Université de Paris 8 et REHSEIS). Quels fondements pour la généralité des mathématiques chez A. Cayley? Renaud Chorlay (REHSEIS). Questions of generality as probes into 19th century Analysis. Frédéric Brechenmacher (REHSEIS) Algebraic generality vs arithmetic generality: the controversy between C. Jordan and L. Kronecker (1874).
- Lundi 31 mars 2008, 14h00-19h00 Igor Ly (Archives Henri Poincaré) Generality and generalization in Poincaré’s philosophical thought. Évelyne Barbin (Université de Nantes et REHSEIS) Universality vs generality: an interpretation of the dispute over tangents between Descartes and Fermat. Claude Comte (REHSEIS) Principles in physics in the 18th century.
- Lundi 5 mai 2008, 14h00-18h00 Bilan du Séminaire et de l’avancement de l’ouvrage Projets pour l’année suivante.

Mardi 6

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--- Séminaire de philosophie des sciences et théorie de la connaissance. Savoir et non-savoir. Premier semestre : Le savoir partiel. Second semestre : Le savoir en devenir. Première séance le mardi 16 octobre 2007, 16h, salle des Actes, Ecole normale supérieure. Organisé dans le cadre du Master de philosophie et sociologie de l’Université Paris-Sorbonne (Paris IV), Spécialité Logique, Philosophie, histoire, sociologie des sciences [LoPHiSS], il est validable sous certaines conditions par les étudiants du LoPhiSS inscrits à Paris 1, Paris 7 ou l'ENS et par les étudiants inscrits dans le master de sciences cognitives. Il est ouvert aux doctorants et à toute personne intéressée. Les séances ont lieu le mardi, de 16h à 19h, en général dans la salle des Actes de l’ENS (45, rue d’Ulm, 1er étage, angle sud-ouest), aux dates suivantes et en général une semaine sur deux. Le calendrier précis est le suivant : Premier semestre - 16 octobre ; 6, 13, 27 novembre ; 11 décembre 2007; 8 janvier 2008. Second semestre - 12, 26 février ; 11, 25 mars ; 8 avril ; 6, 20 mai.

--- La prochaine séance du séminaire "Penser la guerre" aura lieu mardi 12 février à 19 heures à l'EHESS en salle 2 (105, bd. Raspail, Paris 6e). La séance portera sur "Les transformations de la guerre". Invités: Frédéric Gros, auteur de États de violence. Essai sur la fin de la guerre (Gallimard, 2005) et le colonel Benoît Durieux, docteur en histoire, auteur de Relire De la guerre de Clausewitz (Economica, 2001). Le séminaire est ouvert à tous. Penser la guerre: autour des recherches et des publications récentes. Le mardi de 19 heures à 21 heures, EHESS, 105, bd Raspail, Paris 6e, salle 5.
- 25 mars 2008: Guerre, paix et sécurité: un état des lieux Général Vincent Desportes, directeur du Centre de doctrine d'emploi des forces (Ministère de la Défense), auteur de La guerre probable (Economica, 2007) et André-Marie Yinda Yinda, docteur en science politique, auteur de L'art d'ordonner le monde: usages de Machiavel (L'Harmattan, 2008).
- 8 avril 2008: La terreur et la puissance: Les États-Unis au Moyen-Orient. Philippe Droz-Vincent, maître de conférences de science politique à l'IEP Toulouse, auteur de Vertiges de la puissance: le «moment américain» au Moyen-Orient (La Découverte, 2007) et Olivier Chopin, docteur en science politique, auteur d'une thèse sur les services secrets en démocratie (EHESS, 2004).
- 6 mai 2008: Une sociologie de la guerre? Jean Baechler, professeur émérite de sociologie à l'université Paris-IV Sorbonne, auteur de Nature et histoire (PUF, 1999) et Frédéric Ramel, professeur de science politique à l'université Paris-XI, auteur de Les Fondateurs oubliés. Durkheim, Simmel, Weber, Mauss et les relations internationales (PUF, 2006).

Mercredi 7

Jeudi 8

Vendredi 9

--- 9-10 mai 2008: Ateliers sur la Critique de la Raison dialectique de Sartre, organisés par Emmanuel Barot et Franck Fischbach, Guillaume Le Blanc à l’Université de Toulouse Le Mirail et à l’Université Michel de Montaigne de Bordeaux.

Samedi 10

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--- Le séminaire de philosophie hellénistique et romaine dirigé par Bernard BESNIER et Alain GIGANDET (EA 3953 dirigée par Pierre CHIRON, Université de Paris 12, ENS Lettres et Sciences humaines Lyon, ENS Ulm) aura cette année pour thème : Eros et philia (2). Les séances auront lieu le samedi de 10 h à 12h, à l'ENS Ulm (U),45 rue d'Ulm, Paris 5e ,salle. de philosophie, 1er étage pavillon Pasteur, ou à l’Université de Paris 12 Val de Marne (C), 61, av. du Gal de Gaulle, 94 Créteil, Bât. I1, salle 223.
Programme des séances :
- 19/01/08 B. BESNIER (ENS LYON) Eros platonicien : du Banquet au Phèdre (C)
- 23/02/08 F. PROST (U. de PARIS IV SORBONNE) La réflexion cicéronienne sur l'amitié dans le Laelius (C)
- 01/03/08 A. PETIT (U. BLAISE-PASCAL, CLERMONT-FERRAND) L’amitié pythagoricienne (U)
- 05/03/08 C. STEEL (U. de LEUVEN ) Les deux sortes d'amants: l'amant divin et l'amant grossier, de Platon à Proclus (U, salle Info 1)
- 12/03/08 C. CUSSET (ENS LYON) Eros chez Longus (U)
- 19/03/08 A. SETAIOLI (U. de PÉROUSE) L'amour romanesque entre idéal et parodie. Les romanciers grecs et Pétrone (U)
- 10/05/08 A. I. BOUTON (U. de BORDEAUX III) Saint Augustin et la philia (C)
- 17/05/08 A. GIGANDET (U. de PARIS XII) Vénus dans le De rerum natura de Lucrèce (C)
- 31/05/08 C. VEILLARD (U. de PARIS XII) Êtrel’ami de soi-même dans le stoïcisme (C)
- 07/06/08 J. GIOVACCHINI (Fondation Thiers) Sur la parrhesia (U)

--- 5 janvier 2008, 19 janvier, 2 février, 16 février, 23 février, 15 mars, 29 mars, 12 avril, 26 avril, 10 mai, 24 mai, 7 juin, 21 juin: Séminaire « Réceptions et relectures du marxisme dans les années 1960 en France et en Italie », organisé par Stéphane Legrand et Guillaume Sibertin-Blanc à l’ENS-Paris. Partenaires: Centre International d’Etude de la Philosophie Française Contemporaine de l’ENS Ulm, Association Franco-Italienne pour la Recherche sur la Philosophie Française (AFIC).

Dimanche 11

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Lundi 12

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Mardi 13

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--- Séminaire. Association pour les études matérialistes & Institut Jean Nicod. 2007-2008. Santé, médecine et causalité. Organisé par Gérard Lambert. Le séminaire a lieu de 18h00 à 20h00, à l'Institut Jean Nicod, bibliothèque, Pavillon jardin, 1er étage, 29 rue d'Ulm, 75005.
- 9 octobre 2007 Anne Fagot-Largeault (chaire de philosophie des sciences biologiques et médicales, Collège de France) La causalité en médecine. - 13 novembre 2007 Fabio Zampieri (Université de Genève, Wellcome Trust Centre for the History of Medicine, University College of London) Médecine darwinienne : la causalité dans une perspective évolutive. - 11 décembre 20007 Joël Coste (Université Paris V, Ecole pratique des hautes études, Paris) Raisonnement diagnostique et inférences causales. - 8 janvier 2008 Jean-Paul Amann (Institut d’histoire et de philosophie des sciences, IHPST) Essais cliniques, statistiques et interprétations causales. - 12 février 2008 Cyrille Bouvet (Université Paris X, Nanterre) Causalité(s) en psychopathologie : des modèles inconciliables ? - 11 mars 2008 Bernardino Fantini (Université de Genève) Information génétique et causalité médicale. - 8 avril 2008 Elodie Giroux (Université Claude Bernard, Lyon 1) Facteurs de risque et causalité en épidémiologie. - 13 mai 2008 Gérard Salem (Université Paris X, Nanterre) L’espace comme déterminant de la santé. - 10 juin 2008 Jean-Claude Ameisen (Université Paris VII et CHU Bichat ) Déterminisme biologique et éthique médicale.

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--- Séminaire 2007-2008 à l'EHESS "transformismes et religions" Claudine Cohen.
Toutes les séances ont lieu de 15 h à 17 h, 105 Bd Raspail, 75 006 Paris - Salle 5
Mardi 8 janvier 2008 Rationalisme et critique religieuse: L'émergence du transformisme dans la France des Lumières:
Mardi 22 janvier 2008 Transformisme, métaphysique et religion chez Lamarck
Mardi 12 février 2008 Théologie naturelle, Morphologie transcendantale, et pensée du devenir du vivant La conjoncture anglaise dans la première moitié du 19e siècle
Mardi 25 février 2008 Le transformisme de Chambers et la critique religieuse dans l'Angleterre du 19e siècle
Mardi 11 mars 2008 Darwin et la religion
Mardi 25 mars 2008 «Lois» évolutives et pensée religieuse dans le Néolamarckisme du tournant du 20e siècle
Mardi 8 avril 2008 De Teilhard à Jean-Paul II Evolution humaine et théologie catholique au 20e siècle
Mardi 13 mai 2008 Créationnisme et fondamentalismes américains au 20e siècle
Mardi 27 mai 2008 La biologie évolutive et les religions aujourd'hui.

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Mercredi 14

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--- 2d COLLOQUE INTERNATIONAL MAURICEBLANCHOT A L’UNIVERSITE PARIS 10 MAURICE BLANCHOT ET LA PHILOSOPHIE. Organisateurs: Eric Hoppenot (Université Paris IV- IUFM de Paris) & Alain Milon (Université Paris 10). Lieu: Université Paris 10 Nanterre. Dates: mercredi 14 et jeudi 15 mai 2008. Partenaires: Université Paris 10 & Société Internationale de Recherche Emmanuel Levinas (SIREL).
Ce colloque s’inscrit dans la continuité de ceux qui eurent lieu à Nanterre « Image et imaginaire dans l’œuvre de Maurice Blanchot » (avril 2007) et à l’UNESCO: « Levinas-Blanchot: penser la différence » (novembre 2006).
Dans « Notre compagne clandestine » écrit en hommage à son ami Levinas, Blanchot montre que notre époque est à la fois celle de la fin de la philosophie et celle où la parole philosophique n’a jamais été aussi prolixe.
La seule biographie de Blanchot, justifierait un tel colloque: ses études philosophiques entreprises à Strasbourg, et clôturées en 1930, par un mémoire portant sur « La conception du dogmatisme chez les sceptiques ». Etudes auxquelles il faut ajouter l’intérêt de Blanchot pour certaines philosophies, particulièrement celle de Levinas et de la philosophie allemande (notamment, Hegel, Nietzsche et Heidegger), intérêt dont il témoignera par diverses études.
De même, interroge-t-il, commente-t-il plus ou moins longuement, d’autres philosophies majeures, de Marx à Lyotard en passant par Kierkegaard, Bergson, Simone Weil, Foucault, Sartre, la philosophie juive, etc. Mais la philosophie est également pour Blanchot un autre nom pour désigner l’amitié, comme dans ses rencontres avec Laporte, Levinas, Bataille, Derrida, Foucault, Nancy, eux-mêmes lecteurs assidus de l’œuvre de Blanchot.
Au-delà de la rencontre avec de nombreux noms propres de la philosophie, l’on doit adjoindre des questionnements philosophiques qui ne cessent de traverser, de travailler la pensée de Blanchot (le langage, la mort, le refus de l’ontologie et le primat de l’éthique, le politique, l’Histoire, etc.), ce premier colloque sur Blanchot et la philosophie, privilégiera les thèmes suivants: l’Ethique, le Temps, le Neutre, le Livre. Dans ce cadre, il sera possible de confronter l'espace littéraire et l'espace philosophique.
Il s’agira d’analyser la manière dont Blanchot interprète tel ou tel philosophe ou système philosophique, mais aussi d’exposer les divergences affirmées et assumées par Blanchot, et ainsi de faire apparaître la singularité de sa propre réflexion philosophique. Dans le cadre des thèmes retenus pour ce colloque, on pourra également questionner la lecture que certains philosophes (Levinas, Derrida, Nancy, Foucault, Deleuze…) proposent de l’œuvre de Blanchot.
Les organisateurs privilégieront les propositions qui s’attacheront à une problématique clairement circonscrite et à l’exposition d’un point précis de la pensée de Blanchot.
Pour les intervenants:
envoyez un résumé d’une quinzaine de lignes, accompagné de vos coordonnées personnelles et d’une brève bio-bibliographie, à Eric.Hoppenot@paris.iufm.fr et à Alain.Milon@u-paris10.fr avant le 15 janvier 2008.
Les communications dureront au plus 30 minutes.
Les actes du colloque seront publiés en 2009 par les Presses Universitaires de Paris 10 et les éditions Complicités dans la collection « Compagnie de Maurice Blanchot ».

--- Séminaire Cerphi-Sophiapol Histoire de la pensée politique. 1er semestre 2008 Penser la modernité politique.
Programme:
- 13 février, 17-19h, Université de Nanterre, salle L 206 Comment penser la modernité politique ? Le modèle TTC Conférencier: Pierre-François Moreau (Professeur, ENS-LSH) Président de séance: Christian Lazzeri (Professeur, Université Paris X - Nanterre)
- 12 mars, 17-19h, Université de Nanterre, salle L 206 Que font les historiens de l'État moderne? Conférencier: Jean-Frédéric Schaub (Directeur d’études, EHESS – Oxford) Président de séance: Robert Damien (Professeur, Université Paris X - Nanterre)
- 09 avril, 17-19h, Université de Nanterre, salle L 206 La conscience d’historicité des modernes Conférencier: Alexandre Escudier (Chargé de recherche, CEVIPOF) Président de séance: Gérard Raulet (Professeur, Université Paris – Sorbonne)
- 14 mai, 17-19h, Université de Nanterre, salle L 206 Les métamorphoses de la légitimité démocratique Conférencier: Pierre Rosanvallon (Professeur, Collège de France) Président de séance: Alain Caillé (Professeur, Université Paris X - Nanterre)
Pour contacter les responsables: - Didier Ottaviani: ottaviani@cerphi.net - Christophe Miqueu: cmiqueu@yahoo.fr

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Jeudi 15

--- 15-16 mai 2008, Ateliers « Les figures de la subjectivité et de l’aliénation dans le cinéma II: Cinéma politique et critique sociale », organisés par Eric Dufour à l’Université de Toulouse Le Mirail. Partenaire: cinéma Le Cratère.

Vendredi 16

--- Le séminaire de travail de la Revue Alter portera sur le thème: "Le monde social" (préparation du n° 17, 2009).
- Vendredi 16 novembre, 18h30-20h - Laurent Perreau (Université de Picardie - Jules Verne): "La question du monde social dans la phénoménologie husserlienne"
- Vendredi 14 décembre, 18h30-20h - Xavier Guchet (Université Paris I-Sorbonne): "Phénoménologie du nanomonde"
- Vendredi 11 janvier, 18h30-20h - Sébastien Laoureux (Université de Liège): "Phénoménologies et sociologies des régimes d'action. L'appréhension du monde social et la question de la "rupture" épistémologique"
- Vendredi 15 février, 18h30-20h - Natalie Depraz (Université de Rouen): "Les personnes du "nous". A propos de la communauté grecque d'Istanbul"
- Vendredi 14 mars, 18h30-20h - Florence Caeymex (Université de Liège): "La Critique de la Raison dialectique: phénoménologie de la socialité? "
- Vendredi 11 avril, 18h30-20h - Daniel Céfaï (Université Paris X - Nanterre): Titre à préciser.
- Vendredi 16 mai, 18h30-20h - Patrick Pharo (CNRS, Université Paris V - René Descartes): "Phénoménologie morale, monde social et dépendances"
Toutes les séances se déroulent au 17 rue de la Sorbonne, 75005 Paris, UFR de Philosophie, esc. C, 1er étage, Salle Lalande.

Samedi 17

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--- Marx au XXIe siècle: l’esprit et la lettre. Programme de l'année 2007-2008. Séminaire bimensuel, sous la responsabilité d’Isabelle Garo (Lille, Lycée Faidherbe), Stathis Kouvélakis (Londres, King’s College) et Jean Salem (Paris 1). Organisé dans le cadre du Centre d’Histoire des Systèmes de Pensée Moderne, avec le soutien du CERPHI (ENS Lettres et Sciences Humaines) et de la revue ContreTemps (Textuel). Les séances ont lieu le samedi, de 14 à 16 h, à la Sorbonne, amphithéâtre Lefebvre (Galerie Jean-Baptiste Dumas, escalier R, 1er étage) entrée par le 17, rue de la Sorbonne, Métro : Cluny-Sorbonne, RER : Luxembourg
- samedi 27 octobre 2007 : Slavoj ZIZEK [Directeur de recherche à l’Institut de Sociologie de l’université de Ljubljana (Slovénie)] État d’urgence et dictature révolutionnaire
- samedi 10 novembre 2007 : Isabelle GARO [Philosophe, professeur en Classes préparatoires au lycée Faidherbe (Lille)] Althusser : la coupure impossible
- samedi 24 novembre 2007 : Isaac JOHSUA [Maître de conférences en sciences économiques à l’Université Paris 11] La révolution selon Marx : la classe en trop
- samedi 8 décembre 2007 : Stephen BOUQUIN [Maître de conférences à l’université de Picardie] Résistance et consentement dans l’entreprise aujourd’hui
- samedi 12 janvier 2008 : Georges LABICA [Philosophe, professeur émérite (université de Nanterre-Paris 10)] Théorie de la violence
- samedi 2 février 2008 : Histoire et événement, avec : Quentin MEILLASSOUX, agrégé-répétiteur de philosophie (École Normale Supérieure, Paris) et André TOSEL, philosophe, professeur émérite (université de Nice).
- samedi 16 février 2008 : Sur Le 18 Brumaire de Louis Bonaparte de Karl Marx,avec :
Raymond HUARD, historien, professeur émérite (université Paul-Valéry / Montpellier 3),
Emmanuel BAROT, maître de conférences en philosophie (université de Toulouse-Le Mirail),
Jean DUCANGE, professeur, doctorant en histoire (université de Rouen).
- samedi 15 mars 2008, exceptionnellement, à l’amphithéâtre Bachelard : La réification, de Lukács à Honneth, avec Vincent CHARBONNIER, ATER à l’IUFM de Créteil (université Paris 12), Luc VINCENTI, maître de conférence en philosophie (université Paul-Valéry / Montpellier 3).
- samedi 29 mars 2008 : Patrick GAUD [Enseignant-formateur, docteur en philosophie] Georges Sorel et la critique du marxisme.
- samedi 12 avril 2008 : Olivier PASCAULT [Philosophe] Le marxisme et la question littéraire
- samedi 17 mai 2008 : Luciano CANFORA [Professeur de philologie grecque et latine (université de Bari, Italie)] La démocratie et ses critiques
- samedi 31 mai 2008 : Pierre MACHEREY [Philosophe, professeur émérite (université Lille 3)] Thème à préciser.

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--- Le Collège de philosophie. PROGRAMME 2007/2008. Les séances se tiennent à l'Université Paris-Sorbonne (17, rue de la Sorbonne 75005 Paris). Entrée libre dans la limite des places disponibles.
- Samedi 20 octobre 2007 Amphi Milne Edwards 14h-17h. TOUTES LES CULTURES SE VALENT-ELLES? avec André COMTE-SPONVILLE
- Samedi 10 novembre 2007 Amphi Milne Edwards 14h-17h EGALITE DES CHANCES ET DISCRIMINATION POSITIVE avec Eric DESCHAVANNE, Alain RENAUT & Patrick SAVIDAN
- Mardi 27 novembre 2007 Amphi Descartes 19h30-21h30 QUEL EST LE VRAI LIBERALISME? Avec Alain LAURENT, Vincent VALENTIN & Eric DESCHAVANNE
- Mardi 8 janvier 2008 Amphi Descartes 19h30-21h30 QUELLE ETHIQUE POUR LES MAGISTRATS? Avec Denis SALAS & Cassien BILLIER
- Samedi 16 février 2008 Amphi Descartes 14h-17h POURQUOI LE CHRISTIANISME?
Avec Lucien JERPHAGNON & Luc FERRY
- Mardi 18 mars 2008 Amphi Descartes 19h30-21h30 L'ETHIQUE DE L'HUMANITAIRE
avec Rony BRAUMAN, Cassien BILLIER, Arthur SAINT PERE
- Mardi 1er avril 2008 Amphi Descartes 19h30-21h30 QU'EST-CE QUI MANQUE A UN ETUDIANT DE PHILOSOPHIE POUR TROUVER UN EMPLOI? QUELS SONT SES ATOUTS ?
avec Marc-André DEMETZ & Pierre-Henri TAVOILLOT Séance organisée en collaboration avec la Chambre de Commerce et 'Industrie de Paris Hauts de Seine et l'Observatoire Européen des Politiques Universitaires (Paris IV)
- Samedi 17 mai 2008 Amphi Descartes 14h-17h LE TRANSHUMANISME - APRES L'HUMANISME? Avec Jean-Didier VINCENT & Pierre-Henri TAVOILLOT
- Mardi 27 mai 2008 Amphi Descartes 19h30-21h30 DEVENIR ADULTE [séance à confirmer] avec Hervé JUVIN (Eurogroup Institute), Eric DESCHAVANNE & Pierre-Henri TAVOILLOT.

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--- 12 janvier 2008, 16 février, 15 mars, 17 mai, Séminaire de commentaire et d’interprétation du Système de l’idéalisme transcendantal de Schelling, organisé à l’ENS-Paris par Alexander Schnell.

Dimanche 18

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Lundi 19

--- Appel à contributions. Séminaire de recherche en phénoménologie (Université de Liège, 19-23 mai 2008). Thème: La nature vivante. «Pour la deuxième année consécutive, l’UR "Phénoménologies" de l’Université de Liège organise un séminaire de recherche en phénoménologie. Le thème choisi cette année est "la nature vivante". Organisé sur une semaine complète, ce séminaire offre les conditions d’une recherche collective, ouverte aux contributions de chercheurs et de doctorants belges et étrangers. Les propositions de communications (titre et abstract), ainsi que le formulaire d’inscription, sont à envoyer par courriel, pour le 1er mars 2008, à Julien Pieron (julien.pieron@ulg.ac.be).

--- 19 mai 2008, Atelier « Philosophie et psychopathologie II: Autour de Maine de Biran », organisé par Jean-Christophe Goddard et Pierre Montebello à l’Université de Toulouse Le Mirail.

Mardi 20

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--- La première séance du séminaire "Affectivité, imaginaire et création sociale" (nouveau séminaire de troisième cycle intégré au programme de l'Ecole Doctorale en philosophie près le FNRS) aura lieu ce mardi 30 octobre à 17 h. Il s'agit d'un séminaire in-teruniversitaire organisé par trois universités de l'Académie Louvain et co-dirigé par Raphaël Gély (UCL/FNRS), Sébastien Laoureux (FUNDP) et Laurent Van Eynde (FUSL). Cette première séance sera l'occasion pour les trois co-directeurs de présenter le projet scientifique du séminaire. Lieu: Facultés universitaires Saint-Louis (43,boulevard du Jardin botanique, 2ème étage, salle des examens). *Programme 2007-2008*
*-30 octobre 2007, 17 h - 19 h: « Affectivité, imaginaire, création sociale ». Introduction Raphaël Gély (UCL), Sébastien Laoureux (FUNDP), Laurent Van Eynde (FUSL). Lieu: Facultés universitaires Saint-Louis, 43 boulevard du Jardin botanique, 1000 Bruxelles, Salle des Examens (2ème étage)
*-20 novembre 2007, 17 h - 20 h:*«Des modalités de l'affectivité aux fonctions sociales de l'imaginaire» Raphaël Gély (UCL). Lieu: Facultés universitaires Notre Dame de la Paix, Faculté de Philosophie et Lettres, Salle du Conseil (5ème étage), 1 rue Grafé, 5000 Namur
*-21 février 2008, 17 h - 20 h:* « Les formes de mobilisation politique de l'imaginaire» /Isabelle Delcroix (FUNDP) Lieu: Université catholique de Louvain, Institut Supérieur de Philosophie, Salle du Conseil (A 124, 1er étage), 14 place du Cardinal Mercier, 1348 Louvain-La-Neuve
*-20 mars 2008, 17 h - 20 h:* «Rationalité critique et poétique de l'affect» Laurent Van Eynde (FUSL) Lieu: Facultés universitaires Notre Dame de la Paix, Faculté de Philosophie et Lettres, Salle du Conseil (5ème étage), 1 rue Grafé, 5000 Namur
*-24 avril 2008, 17 h - 20 h:* «La réflexivité de l'affect: condition du social?» Sébastien Laoureux (FUNDP) Lieu: Université catholique de Louvain, Institut Supérieur de Philosophie, Salle du Conseil (A 124, 1er étage), 14 place du Cardinal Mercier, 1348 Louvain-La-Neuve
*-5 et 6 juin 2008:* Journées d'études «Affectivité, imaginaire, création sociale » (Le programme complet sera communiqué ultérieurement) Lieu: Facultés universitaires Saint-Louis, 43 boulevard du Jardin botanique, 1000 Bruxelles, Salle des Examens (2ème étage).

Mercredi 21

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--- Séminaire des Archives Husserl 2007-2008 La temporalité traumatique et le recours à la négation. Lecture de L'Esquisse. Organisé par Monique Schneider (DR, UMR 8547 du CNRS) ENS, 45 rue d'Ulm, Paris, salle Beckett. L'analyse de la détresse, telle que la conduit Freud dans l'Esquisse, nous a conduits à l'hypothèse d'une « fragmentation » originaire sous-tendant l'opération du jugement. Or le sort des éléments pris dans cette disjonction (la « chose », das Ding, et le « prédicat » amené à se trouver « déchargé ») conduira à la mise en place de structures temporelles différentes ; lorsque l'expérience de jouissance est irreprésentable, la décharge est impossible, ce qui inscrira dans le psychisme une plage d'indétermination dans laquelle viendra s'inscrire une expérience ultérieure. D'où l'illusion d'optique à l'oeuvre dans le psychisme, conduisant à une inscription fictive et décalée, ce que Freud nomme le « prôton pseudos hystérique » et considère comme un « processus primaire posthume ». Comment la tentative d'inscription, telle qu'elle inaugure le champ symbolique, sera-t-elle marquée par cette structure de mensonge ou de leurre qui s'impose comme stigmate du traumatisme ? Une complicité entre trauma et recours à la négation est-elle alors incontournable? Dates : 3ème mercredi du mois , de 20h.30 à 22h. 17octobre 2007, 21novembre 2007, 19 décembre 2007, 16 janvier 2008, 20 février 2008, 19 mars 2008, 16 avril 2008, 21 mai 2008.

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Jeudi 22

--- Séminaire "Philosophie et sciences sociales". NoSoPhi (salle G 615 Bis, escalier K au fond de la Galerie Dumas, 2ème étage) à la Sorbonne, Paris. Contact: bonicco.celine@neuf.fr plouviez@univ-paris1.fr
Programme 2007-2008:
- Jeudi 11 octobre: Stéphane CHEVALLIER, «Action et structure dans la théorie dispositionnelle de Pierre Bourdieu».
- Jeudi 29 novembre: Bruno KARSENTI, «Retour sur le totémisme».
- Jeudi 20 décembre: Céline BONICCO et Mélanie PLOUVIEZ, «De la sympathie: les usages critiques d’un concept philosophique en sociologie».
- Jeudi 17 Janvier: Bruno LATOUR, «Comment ne pas confondre la composition du corps politique avec la société: un point de philosophie de l’acteur réseau».
- Jeudi 24 Janvier: Louis QUERE, «L'ethnométhodologie comme phénoménologie sociale».
- Jeudi 28 Février: Xavier GUCHET, «Simondon et les sciences sociales».
- Jeudi 21 Mars: Florence HULAK, «L'histoire est-elle une science sociale?
L'Ecole des Annales face à la critique de Jacques Rancière».
- Jeudi 10 Avril: Gauthier AUTIN, « Sociologie et division des savoirs chez Tarde».
- Jeudi 22 mai: Frédéric KECK, «Philosopher sur le terrain: les controverses autour des maladies animales».
- Jeudi 19 juin: Gildas SALMON, «La logique des mythes selon Lévi-Strauss».

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--- «Le Sentimentalisme en Europe: splendeur, décadence et renouveau» 22, 23 et 24 mai 2008. Colloque international et pluridisciplinaire-Université du Littoral Côte d’Opale (Boulogne-sur-mer). CERCLE (Centre d’Etudes et de Recherche sur les Civilisations et les Littératures Européennes). Compsante de l’ UR H.L.L.I. –Responsable Jacqueline Bel. «Sentir» en latin supin sensum, selon le Robert, est « percevoir par les sens ou par l’intelligence ». Les différents sens du terme sentiment sont, en premier, « Conscience plus ou moins claire, connaissance comportant des éléments affectifs et intuitifs », « Capacité d’apprécier… », « Avis, opinion » ; en second, « Etat affectif complexe, assez stable et durable… émotion, passion. Amour », « la vie affective, la sensibilité… Expression de la sensibilité ». L’évolution des mots de la même famille sur la sensibilité et le sentimentalisme, montre une variété des sens attribuée à ces termes au XVIIIe siècle: une explosion philosophique et linguistique. Des études faites par Christian Pons dans son ouvrage Richardson et la littérature bourgeoise en Angleterre en 1968 expliquent la différence entre le sentimentalisme anglais et français: le mot sentimental en français « signifie d’abord pathétique et même larmoyant. C’est un terme que nous associons par ailleurs volontiers avec une conception romanesque de l’existence... ni le pathétique ni le romanesque ne caractérisent le sentimentalisme anglais… ‘Le sentimentalisme’, loin de se confondre avec l’émotivité ‘passionnée du romantisme, n’est autre chose qu’une foi aveugle, optimiste – et en ce sens ‘ sentimentale – dans la puissance de la ‘vertu’ triomphante ou rédemptrice – et finalement ‘récompensée’. Du pathétique sentimental de Richardson au pathétique romantique de Rousseau, de Sterne, il n’y a pas continuité, il y a rupture... Le ‘sentimentalisme’ anglais n’est pas un préromantisme, c’est une conception chrétienne et ‘sentimentale’ des passions ; dans le roman, c’est un romanesque chrétien’ » (5-10). Dans ce siècle des Lumières, période au cours de laquelle les écrivains, moralistes, scientifiques, philosophes, éclairent l’entendement humain par la raison, pour lutter contre les préjugés, les croyances absurdes et les superstitions, la philosophie devient un renouvellement de l’éthique, de l’esthétique et un savoir fondé sur « la raison éclairée » de l’homme. Les philosophes en Europe sont partagés entre la raison et le sentiment. Durant ce colloque international et pluridisciplinaire organisé par le C.E.R.C.L.E. en 2008, il s’impose de partir du sentimentalisme en Angleterre, en France et en Allemagne et de l’élargir à d’autres pays européens dans lesquels le sentimentalisme ne se vit pas au même rythme et dans les mêmes termes. Les Européens commencèrent alors à se définir eux-mêmes en termes de capacité de sentir. Les philosophes du XVIIIe siècle évaluent les effets des émotions par rapport à soi ou à l’autre. Ce mouvement prit la forme d’expériences sur les nerfs ; il se manifesta dans les théories de la sympathie et de la bienveillance qui essaient de développer et de promouvoir leur propre version de l’idéal humain, l’homme et la femme de sentiment. Ce colloque se propose d’analyser l’évolution et le développement de ce mouvement sentimental en Europe, qui traite parfois des problèmes éthiques et religieux importants et qui a marqué de manière profonde l’évolution des mœurs et les mentalités européennes ; d’évoquer les points de vues opposés des philosophes dans chaque pays européen où la culture des Lumières est marquée par le progrès scientifique et moral, et où la raison a échoué à améliorer et à résoudre les problèmes sociaux et moraux, en Angleterre et partout en Europe ; d’étudier les divers aspects de ce mouvement dans la littérature, la philosophie, la science, les arts, etc., qui a donné une nouvelle définition de la nature de l’homme ; de s’interroger sur les conditions sociales, culturelles et éthiques qui ont pu provoquer ce changement de l’homme défini jusque là comme un animal rationnel en Europe ; enfin, de préciser le rôle de la littérature, de la philosophie, de la science et des arts en favorisant l’éclosion de ce nouvel humain. Ce colloque invitera à réfléchir sur le décadence du sentimentalisme et sur son orientation vers le gothique puis vers le romantisme au XIXe siècle, à s’interroger sur la place de l’homme du XXIe siècle et sur le sens de sa vie avec un renouveau de la question, car dans la littérature de la sensibilité il y a une capacité à la sociabilité qui n’existe plus au XXIe siècle. Le débat sur la place respective du sentiment et de la raison dans la vie de l’homme se poursuit. Les spécialistes de nombreuses disciplines, histoire, philosophie, littérature, art, linguistique, etc., sont bienvenus dans ce colloque international et pluridisciplinaire, de telle sorte qu’un échange fructueux puisse avoir lieu entre les intervenants, afin de contribuer à l’élargissement de la réflexion sur le sujet. Les interventions auront une durée de 20 minutes avec 10 minutes réservées aux questions (8 à 10 communications par jour). Les propositions de communication sont à adresser à Maryam Ghabris (maryam.ghabris@wanadoo.fr) avant 15 novembre 2007. Le programme définitif sera fixé au mois de décembre 2007.

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Vendredi 23

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--- Séminaire du Centre Léon Robin pour l'année 2007-2008 (UMR 8061 du CNRS/Université Paris IV-Sorbonne/Ecole Normale Supérieure). DÉFINITIONS PHILOSOPHIQUES ET RHÉTORIQUES DE LA RHÉTORIQUE. Toutes les séances du séminaire se tiendront à l'Ecole Normale Supérieure, 45 rue d'Ulm, 75005 Paris (RER Luxembourg) salle info 3 (immeuble Rataud, niveau -1).
- Séance du vendredi 23 novembre 2007 10 h 00 André LAKS (Université Paris IV-Sorbonne) «Remarques sur la différenciation entre rhétorique et philosophie, des Présocratiques à Aristote». 14 h 30 Barbara CASSIN (CNRS) «Sur les grands types de défintions de la rhétorique de Platon à Ælius Aristide »
- Séance du vendredi 21 décembre 2007 10 h 00 Paul DEMONT (Université Paris IV-Sorbonne) «Isocrate, Sur l’échange, 243-292». 14 h 30 Monique DIXSAUT (Université Paris I-Panthéon Sorbonne) «La rhétorique, une définition impossible? (Isocrate, Contre les Sophistes et Sur l’échange, Platon, Gorgias et Phèdre)».
- Séance du vendredi 11 janvier 2008 10 h 00 Frédérique WOERTHER (CNRS) «Statut et fonction de la rhétorique dans la Rhétorique d’Aristote». 14 h 30 Pierre CHIRON (Université Paris XII-Val de Marne) «La Rhétorique d’ Aristote vise-t-elle à former des orateurs?».
- Séance du vendredi 22 février 2008 10 h 00 Marwan RASHED (École Normale Supérieure) «Textes sur la place tardo-antique et arabe de la Rhétorique d’Aristote». 14 h 30 Ahmed HASNAOUI (CNRS) «La théorie des lieux dans la tradition théophrastienne».
- Séance du vendredi 14 mars 2008 10 h 00 Sophie AUBERT (Université Paris XIII-Villetaneuse) «La délimitation des domaines de la dialectique et de la rhétorique chez Cicéron». 14 h 30 Carlos LÉVY (Université Paris IV-Sorbonne) «Les Partitions oratoires, traité académicien de rhétorique».
- Séance du vendredi 4 avril 2008 10 h 00 Grégoire SOMMER (Laboratoire de rhétorique, Genève) «Les états de cause d’Hermogène, entre définition stoïcienne et commentaires néoplatoniciens». 14 h 30 Michel PATILLON (CNRS) «L’approche du discours dans le corpus hermogénien».
- Séance du vendredi 23 mai 2008 10 h 00 David BLANK (Université de Californie, Los Angeles) «Textes de Philodème sur la nature de la rhétorique et la différence entre celle-ci et la philosophie». 14 h 30 David BLANK (Université de Californie, Los Angeles) «Philodème contre Nausiphane: le logos et les raisonnements du philosophe et du rhétoricien».

--- Séminaire PERCEPTION DES VALEURS. Université de Technologie de Compiègne (Costech)/ Université de Picardie Jules Verne (Curapp). Présentation générale: Les récentes réflexions sur le "souci des autres" et les éthiques du care ont réorienté la question de la perception morale vers l'attention au proche, la perception appropriée des situations et sentiments, mais aussi, et à l'inverse, sur l'importance des "perceptions morales hétérodoxes" (Meyers) et des formes de "distance morale" (Diamond). On s'intéressera du même mouvement à certains usages de la méthode phénoménologique qui ont tenté de décrire la manière dont les valeurs se constituent (on pourra ainsi solliciter aussi bien une "phénoménologie expérimentale" que les descriptions proposées par Emmanuel Lévinas, Alfred Schütz - et la liste n'est bien sûr pas close). Les enjeux méthodologiques au coeur du travail sociologique (expliquer, démontrer ou décrire) pourront être abordés à travers l'étude des pratiques de "care". Enfin, la critique des notions de "valeur absolue" et "intrinsèque", qui a été amorcée tant par Dewey que par Wittgenstein, pourrait éclairer à nouveaux frais les débats actuels. PROGRAMME.
* VENDREDI 4 AVRIL 10h00 -10h30 Introduction B. Olszewska / F. Sebbah. 10h30 - 12h00 : Ch. Lenay (UTC, Costech) et F. Sebbah (UTC-Costech), "Croisement perceptif : ce qui nous touche" 12h00- 12h30 : M. Pavlopoulos (Université Paris 1, Execo): "Après l'effondrement de la dichotomie fait/valeur : Quelle psychologie de l'action ? Quelle réalité pour les valeurs ?"
* VENDREDI 23 MAI VENDREDI 23 MAI *10h - 12h : Sandra Laugier (UPJV - CURAPP) et Paola Marrati (The Humanities Center. The Johns Hopkins University), « Transformations de la perception morale: la série américaine 'The Wire'». Résumé : Les séries américaines, au même titre et peut-être encore plus que, le cinéma depuis quelques années, sont le lieu d’une élaboration, morale particulière. C’est cette forme d’expression publique, d’enjeux moraux que nous souhaitons examiner, en prenant un exemple, particulièrement important ; celui de la série américaine 'The, Wire', sise à Baltimore, qui met en scène notamment le devenir et, les interactions de communautés de trafiquants de drogue et de, policiers, mais aussi de politiciens, syndicalistes,, journalistes... Nous nous intéressons, dans cette œuvre, à la, transformation de la perception morale opérée progressivement par, la fréquentation régulière de personnages singuliers (les membres, des gangs), à l’élaboration de modèles moraux non-conformistes, (Omar), à la reformulation du rôle de l’éducation morale (saison, 4). L’idée générale qui guide notre recherche est qu’une attention, particularisée au caractère moral est rendue possible par ce cadre, esthétique de la série, et ouvre ainsi le spectateur à une, transformation de ses critères moraux. A travers une série, d’extraits tirés des différentes saisons et commentés tour à tour, par Paola Marrati et Sandra Laugier, on tentera de présenter cette, nouvelle forme d’exploration (ou de sociologie) morale. *12h - 13h30 : Patricia Paperman (Paris 8, EHESS-CEMS). «Indifférence et indifférenciation » Résumé : Il s'agit d'une réflexion sur les sociologies du sens commun (Schütz et Ethnométhodologie), et les obstacles qu'elles posent pour l'analyse de la perception des valeurs du point de vue des agents. Lieu : I.M.I., 62 Bd Sébastopol, 75003, Paris, salle Vinci, 2ème étage, pour toutes les séances sauf pour la séance du 4 avril (salle Descartes)
* VENDREDI 27 JUIN 10h00 - 12h00 : B. Geay, (UPJV-CURAPP), Romuald Bodin, (EHESS-CSE), David Sorin (documentariste). "Image, mobilisation, argumentation" Discutant : I. Sainsaulieu, (LISE-Site Pouchet du CNRS) 12h00 - 13h30 : B. Olszewska, (UTC-COSTECH)/ M. Barthélémy, (EHESS-CEMS) "Négociations autour de l'usage du vernis à ongles : école, famille et normes" 14h30 - 15h30 : D. Cefaï, (Université Paris X-Nanterre et EHESS-CEMS), E. Gardella, Doctorant en sociologie, (ENS Cachan), E. Le Méner, Coordinateur Observatoire du Samu social international, Ch. Mondémé, Master 2 Sciences du Langage, (Université Lyon 2) "Les funambules du tact. Ethnographie de l'aide d'urgence aux sans-domicile" 15h30 - 16h30: M.Breviglieri, (Université ParisV, EHESS-GSPM) "Ethnographie du geste de soin et du consentement sans la parole" 16h30 - 17h30: .B. Dupret (CEDEJ): "Morale ou nature : Négocier la qualification de la faute dans une affaire égyptienne d'homosexualité"
* VENDREDI 4 JUILLET 10h00 - 11h30 : S.Chavel, (UPJV-CURAPP) "Se mettre à la place d'autrui : la place du point de vue dans le raisonnement pratique" 11h30 - 13h30 : M.Jouan, (UPJV-CURAPP) "La perception des valeurs comme reconnaissance : quelques hypothèses sur l'aveuglement moral" 14h30 - 16h00 : V.Rosenthal, (EHESS-MoDyCo) / Y.M. Visetti, (CREA-Polytechnique) "Valeurs, physionomies et modèles de l'expression" 16h00-17h30 : L. Quéré (EHESS,Institut Mauss-CEMS) "Emotions et perception des valeurs"

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--- Séminaire «Histoire des Sciences de l'homme et de la société» 2007-2008. Centre Koyré (Pavillon Chevreul, 3e étage, 57, rue Cuvier, 75005 Paris) Vendredi de 14 à 16 heures. Responsables : Claude Blanckaert - Jacqueline Carroy - Nathalie Richard. Placé sous le patronage de la Société française pour l'histoire des sciences de l'homme (S.F.H.S.H.), ce séminaire du Centre Koyré est un forum de discussions sur les problématiques actuelles, les livres récemment parus et le statut général des archives. Il vise moins à l'érudition au sens strict qu'à l'explicitation des démarches qu'elle sous-tend. Il a pour double vocation de favoriser l'identité du domaine, dans son rapport à la discipline historique prise dans son ensemble, et de créer une dynamique dont bénéficieront chercheurs spécialisés et doctorants.
- 9 novembre Jan Goldstein (Université de Chicago) L'ambiguïté du moi cousinien: quelques réflexions sur la réception du livre, The Post-Revolutionary Self.
- 23 novembre Séance à préciser
- 7 décembre Wolf Feuerhahn (Université de Rennes I) La psychologie fondement des sciences de l'homme? Max Weber critique de Wilhelm Wundt.
- 21 décembre Bertrand Daugeron (Université Paris VIII) Retour sur un épisode comparatiste méconnu : le Muséum des Antiques (1795) et les objets des Sauvages.
- 18 janvier Johann Heilbronn (CNRS) Positivisme et sociologie au XIXe siècle : le mystère de la Société de sociologie (1872-1873 ?) d'Emile Littré.
- 1er février Christine Laurière (EHESS) L'anthropologie diffusionniste de Paul Rivet, ses implications et conséquences.
- 15 février Jacques Guilhaumou (CNRS) Du mot à la chose, l'invention de la sociologie (1787) et de l'Idéologie (1797). Un programme d'action, puis de réaction politiques.
- 28 mars Jean-Luc Guichet (Collège international de philosophie) Anthropologie et animalité au XVIIIe siècle.
- 11 avril Jean-Claude Dupont (Université de Picardie) Qui doit élaborer la psychologie et comment le faire ? Théories réflexologiques et critique de l'idéalisme en Russie de Setchenov à Pavlov.
- 23 mai Fanny Defrance (Université Lyon 2) Interfaces d'appartenances entre préhistoire et foi catholique (1859-1962).

--- Haskala et Aufklärung. Philosophes Juifs des Lumières Allemandes. Colloque International Jeudi 22 mai - vendredi 23 mai 2008. École Normale Supérieure, 45, rue d'Ulm, 75005 Paris, Salle des Actes. « On reconnaît souvent dans le XVIIIe siècle allemand l'époque bénie et révolue d'une véritable symbiose des cultures philosophiques juive et allemande. Les figures de Moses Mendelssohn et de Salomon Maïmon sont sans doute les plus célébrées sinon les plus représentatives du mouvement de la haskala, les « Lumières juives », mais d'autres penseurs moins connus, tels Lazarus Bendavid, Markus Herz etc. y jouent un rôle important. L'ambition du colloque est de faire un état des lieux des recherches internationales sur la haskala en Allemagne, en s'attachant à mettre en évidence la richesse et la diversité de la pensée juive de l'Allemagne du XVIIIe siècle et l'importance de sa contribution aux grands débats philosophiques du siècle. / Il s'agira donc, après avoir rappelé le contexte institutionnel et historique, de donner voix à une multitude de texte méconnus, rédigés en allemand et en hébreu : des traités philosophiques, des correspondances, des commentaires bibliques et philosophiques, des autobiographies intellectuelles, mais aussi des écrits scientifiques. On s'attachera à mieux cerner les influences qui s'exercent dans les deux sens : d'un côté la haskala, par le contact avec la philosophie et la terminologie philosophique du dix-huitième siècle allemand, constitue à certains égards une réforme du judaïsme traditionnel. De l'autre, elle contribue certainement à enrichir ou infléchir la philosophie allemande. / On a relevé le lien très étroit qu'entretiennent les maskilim, les philosophes juifs des Lumières avec la philosophie allemande de leur temps, celle de Leibniz et de Christian Wolff d'abord et celle de Kant par la suite, laquelle suscite des réactions fortes, des résistances (dans le cas de Mendelssohn ou de Herz) et des adhésions partielles et critiques qui prennent souvent la forme de commentaires métacritiques (Bendavid, Maïmon). Pourtant, contre une certaine tendance de l'historiographie courante à traiter ces penseurs comme de simples représentants d'une école, qu'elle soit wolffienne ou kantienne, on s'efforcera de les lire pour eux-mêmes. Nous aborderons en conclusion la réception et l'actualité de la philosophie juive-allemande des Lumières, son influence sur l'idéalisme (Fichte) et chez des penseurs juifs plus récents, comme Hermann Cohen et Emmanuel Levinas. / Pour répondre à quelques-unes de ces questions et pour restituer des dialogues souvent complexes entre des penseurs et des traditions hétérogènes, ce colloque réunira des spécialistes d'origines et de compétences diverses, des historiens de la philosophie allemande et hébraïque, mais aussi des spécialistes de l'histoire culturelle, allemande et juive.»

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Samedi 24

--- Séminaire de recherche hégélienne. Animé par Bernard Mabille, professeur à l’université de Poitiers et par Gilles Marmasse, maître de conférences à l’université Paris-IV Sorbonne, dans le cadre de l’équipe d’accueil « Nosophi » (EA 3562, Paris 1) et de l’équipe d’accueil « Métaphysique: histoires, transformations, actualité » (EA 3552, Paris 4).
*Programme 2007-2008*
- Samedi 20 octobre 2007. Gilles Marmasse. «La logique est-elle créatrice?»
- Samedi 17 novembre 2007. Laurent Giassi (Professeur en classe préparatoire à Metz). «La vie selon l'idéalisme spéculatif hégélien».
- Samedi 8 décembre 2007. Olivier Tinland (université de Montpellier). «La théorie hégélienne de l'expérience»
- Samedi 26 janvier 2008. Maxence Caron (éditions du Cerf). «Les métamorphoses de l'identité hégélienne dans les déterminations de la réflexion et la logique de l'Essence».
- Samedi 29 mars Jean-Renaud Seba (université de Liège). «À quelles conditions la Phénoménologie de l’Esprit et l’Encyclopédie des sciences philosophiques peuvent-elles faire système?»
- Samedi 10 avril 2008. Georges Faraklas (université Panteion des sciences sociales et politiques, Athènes). [À confirmer]
- Samedi 24 mai 2008. Francesca Menegoni (université de Padoue). «Das Handeln zwischen Überzeugung und Anerkennung: das Kapitel über die Moralität in der Phänomenologie des Geistes».
Les séminaires ont lieu dans la salle de Nosophi à la Sorbonne, au deuxième étage de l'escalier K, le samedi de 10h30 à 12h30. Pour accéder à l'escalier K, prendre la cour d'honneur, la galerie Richelieu, la galerie Gerson puis la galerie Jean-Baptiste Dumas de bout en bout. L’itinéraire vers l'escalier K[afka] est alors fléché.

--- La Société Rhône-Alpes de Psychosomatique (SRAP) organise ce colloque : Guérir - Regards croisés de médecins, psychologues, psychanalystes, philosophes, anthropologues Lyon, samedi 24 mai 2008.

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Dimanche 25

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Lundi 26

Mardi 27

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Mercredi 28

Jeudi 29

--- Journée "James et Bergson" du 29 mai. «JAMES ET BERGSON» Journée scientifique proposée par S. Madelrieux. Centre Georges Canguilhem Université Paris 7 Denis Diderot. «Il y a cent ans paraissaient simultanément ‘L’Évolution créatrice’ de Bergson et ‘Le Pragmatisme’ de James. Pour James, ‘L’Évolution créatrice’ était « un véritable miracle dans l’histoire de la philosophie » ; pour Bergson, ‘Le Pragmatisme’ était « le programme, admirablement tracé, de la philosophie de l’avenir ». Les deux auteurs ont partagé une même gloire, puis un commun oubli. Aujourd’hui que leurs œuvres font de nouveau l’objet de l’attention philosophique, une nouvelle comparaison s’impose, instruite cette fois des contresens du passé. Jusqu’où la psychologie de James et celle de Bergson concordent-elles ? Qu’y a-t-il de commun entre leurs philosophies de la connaissance ? Faut-il voir dans l’empirisme pluraliste de James une tentative similaire à la métaphysique de la durée que propose Bergson ? En quel sens soutiennent-ils l’un et l’autre une morale du héros et une religion du mystique ? D’où vient leur goût partagé pour les « recherches psychiques », ancêtre de la parapsychologie? Au-delà de ces questions particulières, cette journée d’études se voudrait une contribution à la compréhension des nombreux échanges entre pragmatisme et bergsonisme, instrumentalisme et conventionnalisme, anti-intellectualisme et modernisme, qui ont ouvert la philosophie du XXe siècle.

--- SYMPOSION Zwischen Hegel und Levinas; Between Hegel and Levinas. Konzept und Organisation: Brigitta Keintzel (FWF-Research Fellow). 29. - 31. Mai 2008. Tagungsort: Institut für Ethik und Recht in der Medizin (alte Kapelle), Uni-Campus (altes AKH), Spitalgasse 2-4, 1090 Wien. "Die Moderne ist nach den geschichtlichen Brüchen des 20. Jahrhunderts mit der Forderung konfrontiert, das ideengeschichtliche Fundament Europas auf eine neue, pluralistische Grundlage zu stellen. Hegels Philosophie gilt als wichtiger Bezugspunkt für die Entwicklung der Philosophie im 20. Jahrhundert, der DenkerInnen unterschiedlichster Provenienz zu Kritik, aber auch zu neuen Fragestellungen inspiriert hat, die wegweisend für das Projekt der Moderne geworden sind. Wie auf dieser Grundlage eine Konfrontation mit dem Ansatz von Levinas möglich ist, soll im Rahmen dieser internationalen Tagung erörtert werden. Gerade die Verhältnisbestimmung zwischen Hegel und Levinas ist zu Unrecht vernachlässigt worden, zeigt sie doch die Reichhaltigkeit einer Auseinandersetzung, die über philosophische Spezialprobleme hinausweist. Hegels und Levinas’ unterschiedliche Modelle reflektieren das Spannungsverhältnis zwischen Universalismus und Partikularismen, Glauben und Wissen, Ethik und Geschichte, Subjektivität und Geschlechterverhältnissen."

Vendredi 30

Samedi 31

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--- 19 janvier 2008, 22 mars, 31 mai, 7 juin, Séminaire de traduction de la Doctrine de la science 1804(2), organisé à l’Université de Paris IV-Sorbonne par Jean-Christophe Goddard et Alexander Schnell. Partenaires: Groupe d’Etudes Fichtéennes de Langue Française, Internationale Fichte-Gesellschaft.

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