Quelques événements de 2010

--- Marathon des mots jeunesse : vendredi 02 avril 2010, lectures philosophiques aux classes de Terminale de l’académie de Toulouse dans deux établissements de Toulouse : les Abattoirs, musée d’art contemporain de Toulouse, et la cité de l’espace. Les élèves pourront aussi s’inscrire d’un atelier de lecture à voix haute avec des comédiens professionnels. « Au musée des Abattoirs, nous proposons deux lectures autour de la thématique de la “Beauté” avec un extrait du Banquet de Platon, et un extrait du Traité du beau de Plotin. La cité de l’espace accueille quant à elle un cycle sur “L’avenir et la science” avec un extrait de La formation de l’esprit scientifique de Gaston Bachelard, et un extrait Préface pour le traité du vide de Blaise Pascal. Ces lectures seront commentées par des intervenants dont nous pourrons vous communiquer les noms ultérieurement. » Annonce. Programmation.

--- „Penser l’histoire au XXème siècle„

Colloque international organisé par le centre LNS de l’Université de Bordeaux 3 (EA 4201), l’IUF, et les Archives-Husserl de Paris (CNRS, UMR 8547).

Responsables :  Bruce Bégout (Bordeaux 3) et Christophe Bouton (Bordeaux 3/IUF), en collaboration avec Jean-François Courtine (Paris-IV/Archives Husserl),

Marc Crépon, Marc de Launay, Jean-Claude Monod (CNRS/Archives Husserl) http://crephinat.u-bordeaux3.fr/

17- 19 mars 2010, à Bordeaux

                                         Mercredi 17 mars (Salle de la MSHA « Jean Borde », tram B, station « Montaigne-Montesquieu »)

9h : Jean-François Courtine (Université de Paris-IV/Archives-Husserl) : « Histoire, mission, destin. (Nietzsche, Heidegger) »

10h : Françoise Dastur (Université de Nice) : « Histoire et historicité : Dilthey, Yorck von Wartenburg, Heidegger »

11h : Pause

11h15 : Marc Crépon (CNRS/Archives Husserl) : « Le nihilisme dans l'histoire »

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14h30 : Myriam Bienenstock (Université de Tours) : « Le statut de l’histoire dans L’Etoile de la rédemption de Franz Rosenzweig »

15h30 : Jean-Claude Monod (CNRS/Archives Husserl) : « Du Mal aux maux : théodicée, gnosticisme et sécularisation dans l'interprétation de l'Histoire »

16h30 : Pause

16h45 : Bruce Bégout (Université de Bordeaux 3) : « Eschatologie et téléologie »

                                         Jeudi 18 mars (Auditorium du Musée d’Aquitaine, tram B, station « Musée d’Aquitaine »)

9h : François Hartog (EHESS) : «La temporalisation du temps: une longue marche »

10h : Daniel Innerarity (Université du Pays Basque) : « L’histoire comme expérience de la contingence »

11h : Pause

11h15 : Carsten Dutt (Heidelberg) : « Histoire et historiographie selon Koselleck »

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14h30 : Christophe Bouton (Université de Bordeaux 3) : « Sens et limites de l’idée de ‚faisabilité’ de l’histoire »

15h30 : Claude Piché (Université de Montréal) : « Max Weber et la conception néokantienne de la causalité en histoire »

16h30 : Pause

16h45 : Marc de Launay (CNRS/Archives Husserl) : « Cohen et Rickert »

                                         Vendredi 19 mars (Auditorium du Musée d’Aquitaine)

9h : Franck Fischbach (Université de Nice) : « Marx, l’histoire et le temps »

10h : Walter Jaeschke (Université de Bochum / Hegel Archiv) : « Zwischen Geistmetaphysik und Phänomenologie : Geschichte als 'objektiver Geist' »

11h : Pause

11h15 : Anthony J. Steinbock (Southern Illinois University, Carbondale) : « Esprit et générativité : le rôle et la contribution de la phénoménologie chez Hegel et Husserl. »

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14h30 : Nathalie Frogneux (Université Catholique de Louvain) : « Contraction du temps et crise du monde : Jonas et Arendt »

15h30 : Sabina Loriga (EHESS) : « Vivre avec l’histoire: réflexions autour de Hannah Arendt et Siegfried Kracauer»

16h30 : Pause

16h45 : Patricio Mena Malet (Université Alberto Hurtado, Santiago de Chile) : « L'histoire d'une vie. Ipseité, événement et attestation »

--- Séminaire de la Société d’Études Platoniciennes (etudesplatoniciennes.eu) Platon et ses prédécesseurs "Platon et la tradition médicale"

Le vendredi 12 mars, 14h-18h. Université Paris Ouest - Nanterre-La Défense. Salle des conférences, bâtiment K.

- Giuseppe CAMBIANO (Scuola Normale Superiore di Pisa) : "Empeiria et techne chez Platon et les médecins de la Collection hippocratique"

- Luc BRISSON (CNRS - UPR 76 - Centre Jean Pépin) : "Les passages médicaux dans le Timée : est-il possible de déterminer leurs sources ?"

Renseignements : Luc BRISSON (lbrisson@agalma.net), Arnaud MACE (amace@univ-fcomte.fr), Olivier RENAUT (olivier.renaut@u-paris10.fr)

Université Paris Ouest Nanterre-La Défense, EA373, Institut de Recherches Philosophiques (IREPH-DIPSA)

Université de Franche-Comté, EA 2274, Laboratoire de Recherches philosophiques sur les Logiques de l'Agir

CNRS - UPR76, Centre Jean Pépin

--- Colloque international de théorie politique 23-25 avril 2010. Institut d'études politiques et internationales (IEPI). Lausanne. La pensée et l’action dans le pouvoir. Colère : dynamiques soumission – insoumission et création politique.

--- GT 41 de l’Association Française de Sociologie « Corps, techniques et société »
Séminaire public 2009-2010 « Corps et techniques : dépassement, déplacement, distance »
Horaire : 16h00-18h30 Lieu : CETCOPRA - Université Paris 1, 17, rue de Tolbiac. 75013 Paris. 5ème étage (RER C ou Métro ligne 14, bus 62 ou 89). Responsables : Valérie Souffron (Cetcopra, Paris 1), Caroline Moricot (Cetcopra, Paris 1), Marina Maestrutti (Cetcopra, Paris 1)
Dans la continuité des réflexions socio-anthropologiques initiées ces deux dernières années sur les frontières et les limites des corps et des techniques, le séminaire du GT41 abordera en 2009-2010 les questions du dépassement, du déplacement, et de la distance. Dépassement des frontières naturelles du corps par le recours à la technique (procréation, performance, longévité), déplacement anthropologique dans la définition de l’humain (postmortel, posthumain?), distance à soi, aux autres et aux choses (robotique, exploration des corps, médecine)... Penser ensemble les corps et les techniques —conformément au parti pris de ce séminaire— nous conduira à nourrir une réflexion sur les dimensions peut-être les moins visibles du lien social : que signifie “exister ensemble” ou “faire société” dans l’interaction avec les techno-sciences, leurs produits et leurs usages ? Comment la corporéité est-elle travaillée intimement, socialement et politiquement, par les usages des techniques qui transforment l’humain?
Des contributions de sociologues, d’anthropologues, de philosophes et de praticiens viendront éclairer ces enjeux pluridiscipinaires.
Mardi 5 janvier 2010 Equipe pluridisciplinaire, Département Gérontechnologie de l’Hôpital Broca – Paris. Cetcopra (Centre d’Etude des Techniques, des Connaissances et des Pratiques), Paris 1. Telecom & Management SudParis
Etats d’une recherche Gérontechnologie, robotique et dépendance
Sans inscription – contacts : valerie.souffron@univ-paris1.fr Caroline.Moricot@univ-paris1.fr maesma@libero.it
Sites: www.cetcopra.univ-paris1.fr www.afs-socio.fr
Les problèmes concernant le vieillissement - en particulier ceux de la maladie d’Alzheimer, dont les conséquences sanitaires, sociales et économiques ont conduit à considérer dans plusieurs pays cette pathologie comme étant l’objet d’une politique prioritaire nationale – sont au cœur de nouveaux domaines de recherche et de développement technologiques. Les technologies de la communication, de la domotique, de la robotique sont de plus en plus appliquées aux besoins d’autonomie physique, psychologique et sociale des individus en situation de fragilité. La conception et l’éventuelle utilisation de ces technologies, des ces dispositifs censés entrer en extrême « intimité » avec leurs utilisateurs, mettent en cause de manière problématique le statut attribué au sujet vieillissant – ou handicapé - ses capacités de choix, d’acceptation, d’interaction et d’autonomie par rapport à ces « tiers » agissants dans la vie quotidienne. Elle interroge également la conception contemporaine de la phase de vieillissement, le statut que l’on est prêt à accorder aux dispositifs accompagnant ce processus dans leurs rapports avec les sujets humains, ainsi que la construction d’un « corps contrôlable », capable de s’adapter aux standards d’un système de monitoring permanent des états de santé, d’esprit, de mobilité et censé être garant de l’autonomie et de la sécurité de la personne.
Le séminaire se propose d’interroger quelques questions de la gérontechnologie, à partir d’un travail de terrain en cours sur la conception d’un « compagnon robotique » pour malades d’Alzheimer en France (Telecom & Management SudParis, Hôpital Broca).

--- Séminaire "Un univers de variables cachées ? La question des (in)déterminismes en sciences 2009-2010" le jeudi 7 janvier à 18h au Centre Cavaillès. Michel Paty. Séminaire organisé par Pascal Charbonnat, François Pépin et Marc Silberstein, et accueilli par Michel Morange, au Centre Cavaillès de l’École normale supérieure de Paris. Les séances se déroulent le premier jeudi de chaque mois (d’octobre à juin) au Centre Cavaillès (3e étage, 29 rue d’Ulm, 75005 Paris), de 18 h 00 à 20 h 00, avec entrée libre dans la limite des places disponibles.
Jeudi 7 janvier 2009
L’enjeu de la question de l’interprétation de la physique quantique : déterminisme, ou réalisme ?
Michel Paty (physicien et philosophe, directeur de recherche émérite au CNRS, REHSEIS)
La question de l'interprétation de la mécanique quantique s'est posée dès son établissement comme théorie du domaine quantique, vers 1927. Il vaudrait d'ailleurs mieux dire “comme cadre théorique (et conceptuel)” du domaine quantique, domaine caractérisé par des phénomènes spécifiques qui échappaient aux théories de la physique classique. Car, au fil des avancées de la connaissance de ce domaine depuis cette époque pionnière, la théorie quantique s'est considérablement transformée. Sa prise en compte de la dynamique des interactions, notamment sous la forme de la théorie quantique des champs, a grandement modifié son contenu théorique ; toutefois le cadre conceptuel et théorique élémentaire est resté le même que celui de la mécanique quantique au sens propre. La théorie quantique actuelle repose toujours sur le “formalisme mathématique” (selon l'expression usuelle) de la mécanique quantique, augmenté de nouvelles constructions. Les “problèmes d'interprétation” continuent donc d'être posés, même si la pensée physique s'est modifiée, en fonction des progrès accomplis par cette science, en transformant d'ailleurs, d'une manière ou d'une autre, les conditions de son intelligibilité ainsi - éventuellement - que les conceptions sur celle-ci.
Il est possible de rendre synthétiquement la leçon de ces modifications en proposant que, en ce qui concerne la théorie proprement dite, l'on est passé de la conception initiale d'un “formalisme mathématique” (pour des données d'observation) à celle, plus adaptée aux connaissances acquises, de “théorie physique” (mathématisée) pour des systèmes et des phénomènes physiques. Et que, concernant le domaine phénoménal (le “domaine quantique”), l'on est passé de la préoccupation pour le “percevoir” (marquée par la mise au premier plan de l'observation) à la pré-éminence du “concevoir”, qui correspond au dépassement de l'observable par l'intelligible. Ce changement de la référence pour la théorie ramène au premier plan l'importance des concepts, qui était naguère de mise pour une théorie physique (selon la physique classique et la théorie de la relativité).
Cette mise perspective de la fonction de la théorie quantique à partir des développements récents peut être confrontée aux débats traditionnels sur l'interprétation de la mécanique quantique. Il semblait alors à beaucoup que l'enjeu central en était le déterminisme et la causalité. D'autres insistaient sur la possibilité ou non de continuer à penser en termes de “réalité physique”. Les deux considérations étaient souvent mêlées, par un effet de confusion qu'il est possible de démêler en examinant la pensée des probabilités relativement au domaine ainsi que les attendus du “problème de la mesure”. Mais il est aisé de voir que, dans le débat entre Bohr et Einstein (le “débat du siècle”), la question fondamentale était bien celle de la réalité, le déterminisme n'étant qu'au second plan (d'autant plus que la notion apparaît ambigüe). Deux concepts centraux y étaient impliqués: celui de “système physique réel individuel” et celui de “réalité locale”, autrement dit, l'individualité et la localité, qui seraient attribuables ou non aux systèmes physiques étudiés.
Les prolongements ultérieurs de ces questions sur la physique quantique (sur sa nature et sur sa portée), notamment la possibilité d'effectuer des expériences de grande précision sur des système quantiques relativement simples (réalisant pratiquement ce qui n'était concevable à l'époque qu'à titre d'“expériences de pensée”), ont permis de préciser la signification de ces concepts et de trancher quant à leur pertinence en physique quantique: elles ont dit oui à l'individualité, non à la localité. Ces prolongements ont aussi permis de relativiser l'importance du “problème de la mesure”, montrant les limites du point de vue observationnaliste, et de rétablir dans les faits la catégorie d'“objet” (au sens d'“objet de la description théorique”) moyennant une adaptation critique (au moyen de la pensée théorique quantique elle-même) de ce qu'il est possible d'entendre par là.
Ainsi, la clarification, du double point de vue physique et épistémologique, du statut de la théorie quantique et de son objet semble bien délier la physique quantique de la connexion trop étroite qui avait longtemps été entretenue pour elle avec une philosophie particulière de la connaissance et de ses limites (de l'observationnalisme à l'anti-réalisme).

--- Vendredi 8 janvier 2010 à 10h30, dans le cadre du séminaire Sophiapol consacré à la construction sociale des identités, nous recevrons Vincent de Gaulejac (Laboratoire du Changement Social, Université Paris VII), qui donnera une conférence intitulée "Le sujet confronté à l'idéologie de la réalisation de soi-même".
La séance aura lieu de 10h30 à 12h30, au bâtiment D, salle 201b, sur le campus de Nanterre.
Le séminaire est ouvert à tous. Pour toute information, vous pouvez contacter Marie Garrau
(mgarrau@u-paris10.fr) ou Alice Le Goff (alicemlegoff@yahoo.fr).

--- SAMEDI 16 JANVIER 2010 Université Panthéon-Sorbonne, Paris I (UFR de philosophie & UMR 7219-Gramata du Cnrs) Université Paris-Sorbonne, Paris-IV (UFR de philosophie & sociologie) Centre Léon-Robin (UMR 8061 du Cnrs)
17 rue de la SORBONNE - Amphithéâtre Gaston BACHELARD (dans la Galerie GERSON)
LA PHYSIQUE D’ARISTOTE
10h – Michel CRUBELLIER (Université Lille-III): Le continu.
11h – Marwan RASHED (École normale supérieure): Le mouvement rectiligne.
14h – David RABOUIN (CNRS): Nombre monadique, nombre général.
15h – Pierre PELLEGRIN (CNRS): La finalité.
INFORMATION: annick.jaulin@univ-paris1.fr david.lefebvre@paris-sorbonne.fr

publications

Philosophie
- Faut-il déconstruire la métaphysique ?
- Heidegger et la question de Dieu
- Leibniz et l'invention des phénomènes
- Rue Descartes 2009 - n° 66

Ressources

--- Un groupe de travail sur la philosophie dans la cité (« Philocité ») est en train de se constituer. Vous trouverez ci-dessous une brève présentation du chantier. Pour recevoir un document de présentation plus détaillé, il suffit d’en faire la demande auprès de romainjalabert@yahoo.fr

Vous pouvez d’ores et déjà rejoindre la liste de diffusion « chantierphilocite », qui sera à la fois un lieu d’échange d’informations et d’annonces concernant les pratiques diverses de la philosophie dans la cité (les informations, messages ou annonces de toute autre nature seront à proscrire, ainsi que tout propos en violation de la loi républicaine), un lieu de discussion sur ces mêmes pratiques, un lieu de diffusion (articles, témoignages, interrogations, enquêtes, etc.), et un lieu de rencontre entre les différents acteurs du chantier susceptibles de collaborer dans leurs pratiques respectives ; il suffit d’adresser un courriel (sans aucun contenu) à l’adresse suivante : chantierphilocite-subscribe@yahoogroupes.fr Vous recevrez alors automatiquement une demande de confirmation par courriel. Il suffira de faire « répondre » à ce courriel (toujours sans mettre aucun contenu dans le courriel) et vous serez alors inscrit(e).

Brève présentation du chantier « Philocité » :

Suite aux 9èmes Rencontres sur les Nouvelles Pratiques Philosophiques, qui se sont tenues au Siège de l'UNESCO (à Paris) au mois de novembre 2009, plusieurs chantiers de travail ont été ouverts ("Cité", "Cursus", "Ecole", "Entreprise, "Formation" et "Soin"). Ces chantiers de travail sont des espaces collaboratifs regroupant toutes les personnes qui souhaitent réfléchir, partager et/ou monter des projets dans des domaines spécifiques. Ces chantiers de travail sont ouverts à tous.

Le chantier « Philocité » est animé et coordonné par Gunter Gorhan (Animateur au Café Philo des Phares à Paris ainsi que dans des foyers de jeunes travailleurs ; Enseignant de l’Université Paris I – Droit privé – à la retraite) et Romain Jalabert (Café Philo et Université Populaire de Narbonne ; A.T.E.R. à l’Université Paul Valéry – Montpellier III).

Ce chantier a pour visée principale de recenser et d'interroger les diverses pratiques actuelles de la philosophie dans la cité : dans un café, une université populaire, un théâtre, un cinéma, une médiathèque, une maison de détention, un musée, un foyer de jeunes travailleurs, au cours d’un repas ou au détour d’une déambulation,etc., qu’y a-t-il de commun et/ou de différent dans ces pratiques plus ou moins nouvelles de la philosophie ? Comment fonctionnent-elles ? Quels en sont les acteurs ? Quels publics ? Qu’en est-il de leur sens, de leur « utilité » (individuelle et sociale) et de leur impact ? Quelles nouvelles pratiques philosophiques dans la cité de demain ?

Le chantier « Philocité » est un vaste projet qui s’articule autour de trois objectifs au moins :

* Constituer une communauté de recherche francophone autour de toutes les (plus ou moins) nouvelles pratiques philosophiques qui ont (ou auront) cours dans la cité aujourd’hui (ou demain), connues ou inconnues à ce jour.

* Recenser au fur et à mesure, et de manière la plus détaillée possible, toutes ces pratiques de la philosophie dans la cité.

* Interroger toutes ces pratiques à la fois par le biais de textes (témoignages, réflexions, etc.), de rencontres mais aussi en choisissant des thèmes communs de réflexion, susceptibles d’être abordés dans les différents lieux de pratique et de faire ensuite l’objet de restitutions (par le biais de comptes rendus).

La progression de ce chantier de travail fera l’objet de restitutions régulières (à la fois ciblées selon la pratique et le thème abordés, et générales pour conserver une vue d’ensemble de l’état du chantier), sous la forme de publications et de communications. Chaque édition nouvelle des Rencontres sur les Nouvelles Pratiques Philosophiques sera bien entendu l’occasion de faire le point sur le travail accompli et à accomplir.

--- La Direction des Archives de France propose, en ligne (http://www.archivesdefrance.culture.gouv.fr/ressources/en-ligne/), un répertoire de tous les fonds d'archives numérisées. Cette rubrique recense et classe par type de service et par type de documents les services d'Archives ayant mis en ligne des fonds complets numérisés : registres paroissiaux et d'état civil (sous forme de carte PDF cliquable), recensements de population, cadastre, registres de notaires, fonds iconographiques, journaux, correspondances, etc.

--- http://www.numerique.culture.fr/mpf/pub-fr/index.html
Un catalogue collectif
Le catalogue en ligne du patrimoine culturel numérisé décrit les collections numérisées et les productions multimédia associées (site internet, dévédérom, cédérom...). Il recense les institutions à l'origine de projets de numérisation en France. Vous êtes intéressé par le Moyen Age ou le XXe siècle, un état civil pour construire votre arbre généalogique ou le patrimoine de votre région, le catalogue peut vous aider à chercher, vous indiquer où trouver. Le catalogue est le volet national du projet européen Michael.

3 octobre 2009

Enseignement

--- La préparation à l'agrégation interne n'est pas proposée dans l'académie pour 2009-2010 car il manque 4 inscrits pour qu'elle puisse avoir lieu. Elle sera susceptible de reprendre en 2010-2011, si le nombre d'inscrits le permet.
Vous trouverez des indications au sujet de l'agrégation interne sur le site Philopsis.
Pour tout renseignement, contacter isabelle.bardou@ac-toulouse.fr

--- «Mark Sherringham, inspecteur général de l'éducation nationale, est nommé doyen du groupe « Philosophie » de l'inspection générale de l'éducation nationale à compter du 1er août 2009 et pour une période de deux ans renouvelable.»
On peut lire, de Mark Sherringham: L‘enseignement scolaire de la philosophie en France. « Héritier d’une tradition prestigieuse remontant aux collèges jésuites du 18e siècle, l’enseignement scolaire de la philosophie en France présente un certain nombre de traits distinctifs : une vocation généraliste qui vise la formation du “citoyen éclairé”, un enseignement élémentaire évitant le double écueil de l’encyclopédisme et de l’érudition spécialisée, une pédagogie de la liberté qui soutient l’expression organisée de la réflexion et du jugement. Mais ce modèle de l’enseignement philosophique, s’il peut rester une source d’inspiration pour nos partenaires européens, doit aussi assumer dans la sérénité quelques évolutions indispensables…. »